Ditemukan 44838 data
14 — 2
No 533/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat al Bagarah ayat 227:eals grow alll ules GW loose lyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi
13 — 2
dari salah satu pihak kepada pihak lain makaakan sulit untuk mewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohondengan Termohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, Fiman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 yangberbunyi :a = * grow
45 — 5
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :exlc grow Il vls Wb! lgose ulyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahul.3. Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:ean ae: ola yr jl sboll Gplesai Ha> Gib! els erLuVl jlisl 159VY tay et wo dy Toil alu JI quai urg abo Vo aii lgssTay obL lias go)!
14 — 0
youwdb wgell 9 Ie obshl 79,aJlasllArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Vly Igo5e GW yls aU grow eileArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa
12 — 6
perceraian adalah suatu perbuatan yang sedapatmungkin untuk dihindari karena perbuatan tersebut meskipun halal tetapi dibenciAllah SWT, namun apabila tujuan perkawinan tidak dapat terwujud, makamempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebut di atas,dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dalam kaidah fiqh disebutkan:Artinya: Kemudharatan itu harus dihilangkan;Menimbang, dalam alQuran Surah alBaqarah ayat (227) Allah SWTberfirman:puls grow
17 — 12
Tahun1974 sudah tidak lagi terwujud oleh karena itu Majelis menilai tidak adamanfaat lagi jika perkawinan antara Pemohon dan Termohon di pertahankanbahkan dapat menimbulkan mudharat yang lebih besar, sesuai dengankaidah usul figih yang berbunyi sebagai berikut;le prioslrawlesd 95.Wlasdl uleArtinya; Menolak kemadharatan/kerusakan lebih diutamakan dari padamengharap mamfaat;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sejalan pula denganfirman Allah dalam surat AlBaqgarah ayat 221 yang berbunyi ;pile grow
14 — 9
le ole p rio awlaoll syArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu menengahkanpetunjuk yang terdapat dalam AlQuran surat Al Isra ayat 34 yang artinyaAl Quran Surat Al Bagarah ayat 227 :Halaman 8 dari 11 halaman putusan Nomor 1603/Padt.G/2020/PA.Mkseal grow all ols dbl Igoje olsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa oleh karena
25 — 15
Al Qur'an, surat Al Bagarah, ayat 227 yang berbunyi:Halaman 8 dari 11 putusan Nomor 2271/Pdt.G/2019/PA.Smdpale grow al ld Gall Igo je lyArtinya :Jika para suami telah berketetapan hati untuk menjatuhkan talak,maka sesungguhnya Allah maha Mendengar lagi maha Mengetahul.2.
8 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227 :oud grow
8 — 4
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru dikhawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini Sesuai qoidah fightyah :lao b> ule prio swlaodl s 5.Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syar'i yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :pale grow
14 — 0
Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figqhiyyah yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :Seal grow
8 — 2
Kitab AlBajuri Juz Il halaman 354 sebagai berikut :le at pSooq oSlall grow din ustroJl go YS uleArtinya : Apabila Penggugat mempunyai buktibukti/saksisaksi, makaHakim menerima gugatannya dan menjatuhkan Putusannya:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah danditambah terakhir dengan UndangUndang Nomor
6 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Pemohon menjatuhkan talakterhadap Termohon Majelis perlu mengutip firman Allah dalam suratAlbagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :pul& grow al lo SMbII Igoe ol gArtinya : dan apabila kamu (para suami) telah berketetapan untuk menjatuhkantalak (kepada isteri isteri kamu) maka sesungguhnya Allah maha mendengarlagi maha mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang,bahwa Pemohon tetap pada pendiriannya akan tetap menceraiTermohon,sedang rumah tangga sudah tidak dapat dipertahankan,maka Majelisberpendapat sebagaimana dalil dalam Al Quran surat Al Bagoroh ayat 227 :els grow alJl ule Well Igo 55 ulyYang artinya : Dan jika mereka berazam ( bertetap hati untuk ) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui Menimbang, bahwa berdasarkan pada hal hal yang telah dipertimbangkan di atas,Majlis Hakim berpendapat
8 — 0
Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :Soul grow
10 — 1
gible Te LES ovo SSS Tlyikid el de i 'Sibe 40555 Olsg BGV 9 "yatly) SatArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :grow
10 — 0
Pasal1 ayat (1) Undangundang nomor : 1 tahun 1974, tidak lagidapat terwujud; eer e nen ee ee eee eee eeeMenimbang bahwa selanjutnya, Majelis perlumengetengahkan firman Allah S.W.T. sebagaimana tercantumdalam AlQuran surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :pale grow al So SMbIIIg05 olyArtinya :Dan jika mereka telah berketetapan hati untukbercerai, maka sesungguhnya Allah Maha mendengarlagi Maha mengetahul; Menimbang, bahwa memperhatikan keadaan rumah tanggaantara Pemohon dan Termohon seperti tersebut
14 — 1
Hal ini sejalan dengan petunjuk Allah dalam alqur'anSurat alBagoroh ayat 227 yang berbunyi :pale grow al old olbll loose olyArtinya: "Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat':Hal. 11 dari 14 Put.
23 — 11
Termohon sejak bulan Maret 2015 telah pisahrumah; Bahwa pihak keluarga telah berupaya mendamaikan Pemohon danTermohon, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dengan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sudahtidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan firmanAllah SWT. dalam AlQuran Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbuny) :prle grow
13 — 0
baik bagiPemohon dan Termohon, Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, makapermohonan Pemohon terdapat alasan dan berdasarkan hukum sesuai dengan ketentuan pasal39 (ayat 2) Undangundang No.1 tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; non Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjukAllah dalam surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi : Vlg Igo jf SUIT ols Ul grow