Ayu Andirah, umur 2 bulanBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah..

Ayu Andirah, umur 2 bulan Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon

selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Asi danAmbo Sakka;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Aqib Awwab, umur 3 tahun= Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah berceral; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon serta untuk keperluan lainnya.2.

Aqib Awwab, umur 3 tahun: Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon serta untuk keperluan lainnya.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa

selain itu. pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Baco Tangdan Achok;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan = saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Kasang, umur 9 tahunBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernahkeluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon I tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkanbuku nikah ..

Kasang, umur 9 tahune Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;e Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernahkeluar dari agama Islam (murtad);e Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon I tidak mempunyai isteri lain selainPemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkanbuku nikah .Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon I dan Pemohon IImenerimanya;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan

Sakka;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslah dinyatakanterbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon I dengan Pemohon II belumpernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslah dinyatakanterbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon I dan Pemohon II tetapberagama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan

Nursahirah, umur 2 bulanBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah..

Nursahirah, umur 2 bulanBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan Pemohonmenerimanya;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan

bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Nurdin danEdi;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

berstatus Gadis danTergugat berstatus Perjaka, antara Penggugat dengan Tergugat tidak adapertalian nasab, kerabat semenda atau Sesusuan serta tidak ada laranganuntuk menikah baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa sejak pernikahan tersebut dilangsungkan sampai sekarang ini tidakpernah ada pihak yang keberatan/mengganggu gugat pernikahanPenggugat dan Tergugat tersebut dan selama itu pula Penggugat danTergugat belum pernah bercarai dan tidak pernah murtad

danKRAKKAAKEA EK AK KEE KEEKEIKEEEERE CANQAN MaSkawin berupa seperangkat PkaianSholat dan Emas dua Gram (tunai); Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidakada hubungan keluarga yang dilarang oleh agama atau undangundanguntuk menikah seperti bersaudara kandung,sebagai paman atau bibi,atau saudara sesusuan; Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktumenikah adalah gadis dan Tergugat berstatus perjaka; Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat danTergugat tidak pernah bercerai dan tidak ada yang murtad

danookisibknabnnnnnsnnneanneaa dengan maskawin berupa seperangkatPakaian Sholat dan Emas dua Gram (tunai); Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidakada hubungan keluarga yang dilarang oleh agama atau undangundanguntuk menikah seperti bersaudara kandung, sebagai paman atau bibi,atau saudara sesusuan; Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktumenikah adalah gadis dan Tergugat berstatus perjaka; Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat danTergugat tidak pernah bercerai dan tidak ada yang murtad

Putusan No. 1047/Pdt.G/2019/PA.Selz., Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidakada hubungan keluarga yang dilarang oleh agama atau undangundanguntuk menikah seperti bersaudara kandung,sebagai paman atau bibi,atau saudara sesusuan; Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktumenikah adalah gadis dan Tergugat berstatus perjaka; Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat danTergugat tidak pernah bercerai dan tidak ada yang murtad; Bahwa saksi tahu tidak ada yang merasa keberatanatas pernikahan

danKRAKKAIKKA ERIK EAE KERKEEKEESERE CANQAN MaSkawin berupa seperangkat PkaianSholat dan Emas dua Gram (tunai); Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidakada hubungan keluarga yang dilarang oleh agama atau undangundanguntuk menikah seperti bersaudara kandung,sebagai paman atau bibi,atau saudara sesusuan; Bahwa saksi tahu status Penggugat pada waktumenikah adalah gadis dan Tergugat berstatus perjaka; Bahwa saksi tahu setelah menikah Penggugat danTergugat tidak pernah bercerai dan tidak ada yang murtad

Spt Bahwa, selama ini tidak ada pihak lain yang kebertan ataumempermasalahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa, selama menikah Pemohon I dan Pemohon II hidup rukundan harmonis serta dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa, Pemohon hanya beristri dengan Pemohon II sebaliknyaPemohon II mempunyai suami hanya dengan Pemohon dan keduanyatidak pernah bercerai; Bahwa, hingga sekarang Pemohon dan Pemohon Il tetapberagama Islam dan tidak pernah murtad; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon II ternyata

yang dapatmenghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, selama ini tidak ada pihak lain yang kebertan ataumempermasalahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa, selama menikah Pemohon I dan Pemohon II hidup rukundan harmonis serta dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa, Pemohon hanya beristri dengan Pemohon II sebaliknyaPemohon II mempunyai suami hanya dengan Pemohon dan keduanyatidak pernah bercerai; Bahwa, hingga sekarang Pemohon dan Pemohon Il tetapberagama Islam dan tidak pernah murtad

menerangkan, Pemohon danPemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuan, hubungan semenda dan atauhal lain yang dapat menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pihak lain yang permasalahkan, selama menikahPemohon dan Pemohon II hidup rukun dan tidak bercerai dan telah dikarunial1 (Satu) orang anak;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan, hingga sekarangPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah murtad

pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pihak lain yangpermasalahkan, selama menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukundan tidak bercerai dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa, hingga sekarang Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam dan tidak pernah murtad;Him. 10 dari 15 him. Penetapan Nomor 115/Padt.P/2019/PA.

berusaha mengobatinya; Bahwa sepengetahuan saksi, almarhum Adrian Fitrianto semasahidupnya hanya menikah satu kali yaitu dengan Pemohon danselama pernikahan mereka belum pernah bercerai sampai AlmarhumAdrian Fitrianto meninggal dunia; Bahwa ibu kandung almarhum Adrian Fitrianto yang benamaEndang Is Endarwati telah meninggal dunia terlebin dahulu sebelumAlmarhum Adrian Fitrianto meninggal:; Bahwa sepengetahuan saksi, Almarhum Adrian Fitrianto dan Paraahli warisnya beragama Islam dan tidak pernah murtad

menikah, Pemohon dan almarhum AdrianFitrianto bin Achmad Sutardjo telah dikaruniai 2 (dua) orang anakyang bernama Raffasya Shaquell Abhinaya lahir di Bekasi tanggal 24Agustus 2011 dan Carissa Naura Tsamara lahir di Bekasi tanggal 01Maret 2013; Bahwa ibu kandung almarhum Adrian Fitrianto yang benamaEndang Is Endarwati telah meninggal dunia terlebin dahulu sebelumAlmarhum Adrian Fitrianto meninggal:; Bahwa Adrian Fitrianto bin Achmad Sutardjo dan Para abhiwarisnya beragama Islam dan tidak pernah murtad

(AnNisa: 7)Menimbang, bahwa sungguhpun demikian mereka baru dapat ditetapkansebagai ahli waris sepanjang tidak terdapat halangan hukum bagi merekauntuk menerima warisan baik karena beda agama atau murtad, maupunkarena dipersalahkan membunuh atau mencoba membunuh atau menganiayaHalaman 12 dari 12 Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2022/PA.Ckrberat si pewaris, atau dipersalahkan secara menfitnah telah mengajukanpengaduan bahwa pewaris telah melakukan suatu kejahatan yang diancamdengan hukuman 5 tahun penjara

tidakmengetahui adanya pertengkaran secara langsung antara Penggugat denganTergugat, akan tetapi kedua orang saksi tersebut mengetahui dan melihatsendiri terhadap kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangsudah tidak rukun lagi dan sudah pisah tempat tinggal sejak tahun 2013 yanglalu sudah pisah rumah serta tanpa ada komunikasi sebagaimana layaknyasuami isteri yang baik, dan saksi atas nama Saksi Pertama Penggugat jugamengetahui bahwa sejak tahun 2015 yang lalu sampai dengan sekarangPenggugat telah murtad

Bahwa benar sejak tahun 2015 setelah 2 tahun berpisah dengan Tergugat,Penggugat telah murtad kembali ke agama semula Penggugat yaitu Kristen;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dan pengakuan Penggugatdan faktafakta tersebut di tas Majelis Hakim sepakat tidakHal 11 daril5 hal Putusan No.30/Pdt.G/201 8/PA.

syariatIslam, maka rumah tangga tersebut haruslah dibangun berdasarkan sendisendi agama yang kokoh dan kuat sehingga tidak mudah digoyang olehpengaruh apapun;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sebagaimana telah dipertimbangkan di atas, di mana sendisendi agamanya sangat rapuh bahkan sudah hancur, Penggugat merasa jikadengan kesadaran sendiri sebagai seorang mukallaf telah merusak ikatanperkawinan yang dibangun sejak tanggal tahun 2012 dengan telah keluar(murtad

14Artinya : Apabila suami atau isteri murtad, putuslah ikatan keduanya satusama lain karena murtadnya salah satu diantara mereka memastikanperceraian antara keduanyaMenimbang, bahwa pandangan agama Islam tersebut juga dikuatkandengan Undangundang No 1 Tahun 1974 tentang larangan kawin dalam pasal8 huruf (f) menyatakan: mempunyai hubungan yang oleh agamanya atauperaturan lain yang berlaku, dilarang kawin.

tidakberhasil ;Bahwa oleh Majelis Hakim pemeriksaan perkara ini dilanjutkan dengantanpa hadirnya Tergugat dengan membacakan surat gugatan Penggugattertanggal 11 April 2017 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaBatulicin pada tanggal 11 April 2017 dengan register perkara Nomor:0187/Pdt.G/2017/PA.Blcn. yang isinya telah diadakan penambahan bahwa selainpenyebab yang tertera dalam gugatan Penggugat point 5a dan 5b terdapatpenyebablain perselisihan Penggugat dan Tergugat yaitu Tergugat murtad

harmonisan mana saksi ketahui atas dasar penuturanPenggugat dan juga atas penuturan kakak Tergugat yang menyatakanbahwa Tergugat telah kembali memeluk agamanya semula, dan ketikadikonfirmasi kabar tersebut kepada Tergugat, Tergugat mengakuinya,bahkan sebelum berpisah saksi pernah melihat Tergugat sering pergi kegereja untuk melakukan misa hari minggu;Bahwa, perselisihnan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat disebabkankarena perbedaan keyakinan, hal mana Tergugat Kembali ke agama yangdianutnya semula (murtad

harmonisan mana saksi ketahui atas dasar penuturanPenggugat dan juga atas penuturan kakak Tergugat yang menyatakan bahwaTergugat telah kembali memeluk agamanya semula, dan ketika dikonfirmasikabar tersebut kepada Tergugat, Tergugat mengakuinya, bahkan sebelumberpisah saksi pernah melihat Tergugat sering pergi ke gereja untukmelakukan misa hari minggu; Bahwa, perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat disebabkankarena perbedaan keyakinan, hal mana Tergugat kembali ke agama yangdianutnya semula (murtad

;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok gugatan perceraian Penggugatbeserta tambahan secara lisan di muka sidang adalah sejak bulan April 2006,mulai tidak harmonis dengan seringnya terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan Tergugat menjalin hubungan khusus dengan perempuan lainyang bernama Kori, Tergugat juga suka minumminuman keras hingga mabuk,dan hal tersebut Penggugat ketahui karena Tergugat sering pulang malam dalamkeadaan mabuk, serta Tergugat telah berpindah agama (murtad) dan

H. lbrahil Latif;7 Bahwa, setahu saksi Pemohon dengan suami Pemohon tidakpernah bercerai, dan tidak pernah pula murtad, baik keduanya maupunsalah satu diantaranya;" Bahwa Pemohon tidak memiliki istri lain selain Kelewet br.Sembiring, dan Kelewet br. Sembiring juga tidak memiliki suami lainselain Pemohon;7 Bahwa, istri Pemohon (Kelewet br.

Bahwa antara Pemohon dengan suami Pemohon tidak adahubungan darah, sepersusuan atau hubungan semenda yangmenghalangi pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon;7 Bahwa setelah menikah Pemohon dengan suami Pemohon tinggalbersama di Desa Gung Pinto, Kecamatan Naman Teran, KabupatenKaro;7 Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon telah memiliki 6 oranganak, tidak ada masyarakat yang keberatan dan mempermasalahkannya;7 Bahwa setahu saksi Pemohon dengan suami Pemohon tidakpernah bercerai, dan tidak pernah pula murtad

Sembiring, keduanya juga tidak pernahbercerai dan sejak memeluk agama Islam tidak pernah pindah agamalagi (murtad);Menimbang, bahwa secara hukum suatu perkawinan dinyatakan sah jikaperkawinan itu dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya danHalaman 13 dari 17 halaman Putusan Nomor 83/Pdt.G/2016/PA.Kbjkepercayaannya itu, Sesuai dengan bunyi Pasal 2 ayat (1) UU No. 1 Tahun 1974tentang perkawinan;Menimbang, bahwa menurut Hukum Islam perkawinan yang dilakukanoleh orang yang bukan pemeluk Islam (musyrik

Sembiring tidak memilikisuami selain Pemohon dan belum pernah bercerai serta tidak pernah keluar dariagama Islam (murtad);Menimbang, bahwa dari uraian dan pertimbangan di atas danberdasarkan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, majelis berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon telah sesuai dengan peraturan perundanganundanganyang berlaku, karenanya patut dikabulkan dengan Menetapkan sahnyaperkawinan antara Pemohon (PEMOHON) dengan Kelewet br.

berstatusjejaka dan tidak terikat perkawinan dengan perempuan lain, sedangkan Pemohonberstatus gadis dan tidak terikat pernikahan dengan lakilaki lain;Bahwa, saksi menyaksikan selama masa perkawinan tersebut para Pemohon hidup rukunmembina rumah tangga di Kabupaten Serang, dan telah melahirkan 8 orang anak yangbernama JH. umur 29 tahun, NH. umur 24 tahun MH. umur 20 tahun MS wafat tahun2010 WS umur 15 tahun NS umur 14 tahun SN umur 12 tahun ZA umur 10 tahun danselama pernikahan tersebut Pemohon tidak pernah murtad

dan tidak pernah berceraiserta tidak pernah Polyandri, begitu juga HS tidak pernah Murtad dan tidak perah pulaPoligami.

berstatusjejaka dan tidak terikat perkawinan dengan perempuan lain, sedangkan Pemohonberstatus gadis dan tidak terikat pernikahan dengan lakilaki lain;Bahwa, saksi menyaksikan selama masa perkawinan tersebut para Pemohon hidup rukunmembina rumah tangga di Kabupaten Serang, dan telah melahirkan 8 orang anak yangbernama JH umur 29 tahun, NH umur 24 tahun MH. umur 20 tahun MS wafat tahun2010 WS umur 15 tahun NH. umur 14 tahun SN umur 12 tahun ZA umur 10 tahun danselama pernikahan tersebut Pemohon tidak pernah murtad

Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka 1, pernikahan antaraPemohon dan Termohon dilaksanakan menurut ketentuan hukum Islam, olehkarenanya proses perceraian antara Pemohon dan Termohon dapat diperiksadan diadili di Pengadilan Agama in casu Pengadilan Agama Gianyar;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan Termohon sudahtidak lagi beragama islam dan pindah ke agama hindu, maka haruslahdinyatakan bahwa Termohon telah murtad

Apabila salah satusuami/istri murtad keluar dari agama islam dan tidak kembali lagi, makanikahnya fasakh/rusak disebabkan kemurtadannya itu 2. Apabila seorangHal 13 dari 16 hal Put. No 9/Pdt.G/2021/PA.Giasuami atau istri murtad, maka putuslah hubungan perkawinan mereka satusama lain, karena sesungguhnya riddah salah seorang diantara mereka itumenjadikan putusnya hubungan perkawinan mereka.

pisah tempat tinggal, hal ini merupakan bukti yangkuat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun danharmonis lagi, sehingga dalam hal ini patut dinyatakan bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tersebut telah retak dan pecah;Menimbang bahwa berdadarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, permohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 116 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan Pemohon patut untukdikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon terbukti telah murtad

hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal danmembina rumah tangga di rumah kediaman bersama di Lagoari, DesaLagoari, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;= Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 1 anakbernama : Hasnawati;Hal. 3 dari 11= Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah berceral; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad

hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;= Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal danmembina rumah tangga di rumah kediaman bersama di Lagoari, DesaLagoari, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;Hal. 4 dari 11= Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 1 anakbernama : Hasnawati; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah berceral; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad

Umar;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerali;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, MajelisHakim menemukan fakta hukum di persidangan bahwa

Mardiana; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah berceral; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukjamaah haji dan kepentingan hukum lainnya.2.

Mardiana;: Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukjamaah haji dan kepentingan hukum lainnya.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan

bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Talebbedan Lanco;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Muhammad Alif bin Ismail, umur2 tahunBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah keluardari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon.. Muh.

Muhammad Alif bin Ismail, umur2 tahun Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah keluardari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjuinya para

pemikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Jumardindan Anwar;Hal. 8 dari 11Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti banwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon Il tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

seratus ribu rupiah), dengan disaksikanPerkara nomor 0152/Pdt.P/2016/PA.Mtp.Hal. 4 dari 11 halamankeluarga dari kedua belah pihak dan tetangga di sekitar tempat tinggalPemohon II; Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan, antara keduanyatidak ada hubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa saksi tahu selama masa perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak pernah bercerai, salah satu atau keduanya tidakpernah pindah agama (murtad

Pandan Kabupaten Hulu Sungai Utara; Bahwa saksi tahu tetapi tidak menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Perkara nomor 0152/Pdt.P/2016/PA.Mtp.Hal. 5 dari 11 halaman Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan, antara keduanyatidak ada hubungan mahram dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa saksi tahu selama masa perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak pernah bercerai, salah satu atau keduanya tidakpernah pindah agama (murtad

ayah kandung Pemohon Il), saksi nikah dua orang, dan maskawinnya berupa uang sejumlah Rp.100.000.00, (seratus ribu rupiah) telahsesuai dengan hukum Islam; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama masa perkawinan sampai sekarang antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah ada pihak yangmengganggugugat atau merasa keberatan atas pernikahan keduanya, salahsatu atau keduanya tidak pernah pindah agama (murtad

Arfan bin YaminBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah ..

Arfan bin YaminBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah .Hal. 5 dari 12Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan

selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Bode danBadeing;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Ermawati umur 33 tahunBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluardari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukmengurus penerbitan akta nikah serta keperluan lainnya..

Ermawati umur 33 tahun Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluardari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukmengurus penerbitan akta nikah serta keperluan lainnya.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjuinya

selain itu pemikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Satire danSelling;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahnwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan' saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon Il tetap beragama Islam dan tidak pernah keluardari Islam (murtad

Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukuntuk mendapatkan buku nikah.2. Jusman bin Muh.

Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukuntuk mendapatkan buku nikah.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon dan PemohonIl menerimanya;Bahwa selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu

pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Mappadan Jumardin;Hal. 8 dari 11Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai:;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad

Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah bercerai;Hal. 3 dari 11 Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon.2.

ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat;: Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal danmembina rumah tangga di Dusun Dunru, Desa Pationgi, KecamatanPatimpeng, Kabupaten Bone, Kabupaten Bone;= Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai belum dikaruniaianak.Hal. 4 dari 11= Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon denganPemohon II tidak pernah berceral; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon IItidak pernah keluar dari agama Islam (murtad

itu. pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Amiruddindan Jamaluddin;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan = saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad