Ditemukan 25838 data
11 — 14
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale , cali) Arle ab Lea gH Ams i das ) adc Sh Nal gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu;Menimbang
10 — 1
No 0442/Pdt.G/2019/PA.PMLMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das la Y ll poll Z33 ipo cool 3) yal ol 2 cles 9!
32 — 2
Kitab Ghoyatul Maram:Ail jolall ale (alb leas 3) das jl Ane oll aac sit 1a)Artinya : Apabila isteri sangat membenci pada suaminya, maka Hakim diberikan kuasauntuk menceraikan perkawinan suami isteri dengan talak satu.2. Fiqh Sunnah Jilid I halaman 90:Lglisl Cys 8 pall al go dee GLLy Y Loo eIbY IS 5 yl Gal ic!
10 — 0
dari 14 halamanTENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz MNhalaman 238 yang berbunyi ; das
16 — 4
No. 3134/Pdt.G/2019/PA.Pwd.alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flare YN nol le casi slo) Ceol 13) gall alah ye clas I de oi SIladle!
6 — 0
telah ditetapbkan Penggugathadir di persidangan dan Majelis telah berusaha menasehati Penggugat supayabersabar dan hidup rukun lagi dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasilsedangkan Tergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugattelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan PemerintahNomor : 9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secaraverstek, hal ini sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuthThalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi : das
11 — 1
putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz NVhalaman 238 yang berbunyi ;das
12 — 0
tidak jujur dalam kehidupan berumah tangga terutama dalammasalah keuangan, Tergugat banyak berhutang dengan orang lain,padahal modal usaha diberi oleh Penggugat, tahutahu habis tidakkaruan;b Nafkah tidak mencukupi dan untuk memenuhi kebutuhan rumah tanggaTergugat hanya mengandalkan Penggugat;c Sekarang antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempattinggal selama kurang lebih 3 tahun (dari tahun 2013 hingga sekarang)karena Tergugat telah meninggalkan Penggugat ke rumah saudaranyabernama Das
17 — 11
berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gall, rola ple She ga g das
11 — 1
Hal mana sesuai denganpendapat Syekh AlMajdi dalam kitabnya Ghoyatul Marom, yang selanjutnya diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan dalam putusan ini:ail wolill agle gl leas jl das jl Ase) aac ahalalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis
10 — 1
Indonesia, Putusan Cerai Gugat, nomor: 0976/Pdt.G/2013/ Halaman 7 dari 10PA.TL. dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasisebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:AGL LS) Je ane sl ls sl SRE DOLArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman59)Gils jolill dole glb Leas das
12 — 10
bahwa penyebab pertengkaran Penggugat dan Tergugat karenaTergugat kurang dalam memberikan uang belanja, Tergugat tidak maudiajak pindah rumah dan Tergugat memakai Narkoba;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak satu rumah lagisejak bulan Mei 2018 Tergugat ditangkap polisi kasus narkoba;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyi Aalle rolill agle Sls ea sj cle das
9 — 6
namun Penggugat tetap pada gugatannya dan pendiriannya untuk berceraidengan Tergugat, sehingga dengan keengganan Penggugat untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya dengan Tergugat dinilaisebagai sikap yang merupakan puncak ketidaksenangan Penggugat kepadaTergugat, oleh karena itu sikap Penggugat yang demikian adalah sesuaidengan teori hukum Islam dalam Kitab Ghayah AlMarom Li syaikh AlMajdidan diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut :Aas alii asle gl Leas jl das
17 — 0
Nomor 0820/Pdt.G/2015/mewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
9 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
11 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ;ay eluyl das
14 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
13 — 1
sekarangtidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia,dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasisebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:GMa Jo dye si gis) jee SIUArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, makaperkara itu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman59)dalle jalill ole gle Leas das
11 — 4
walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * oe ro ; oe ao at ny * *das
9 — 1
Pasal 116 huruf huruf (f) KompilasiHukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom LiSyaikhil Majdi, yang berbunyi :Adel dalle cui all ale glo ga y jl das HI Aue) a ac ail!