Ditemukan 7363 data
18 — 5
nafkah lalu(madhiyah), Majelis berpendapat bahwa bagi seorang suami yang telahmelalaikan kewajibannya dengan tidak memberikan nafkah kepada istrinyameskipun kewajiban itu sudah lama tidak dilaksanakan, maka suami wajibuntuk membayar/melunasi nafkah tersebut kepada istrinya dan merupakanhutang suami yang harus dibayar kepada istri, hal ini sejalan denganpendapat ulama figh dalam Kitab Fathul Muin halaman 73 yang diambil alihsebagai pendapat majelis sebagai berikut:aod 4 GUIS Cis taad LY gle Ugh Qys Saal
28 — 2
Terdakwa menggunakan uang tersebut untuk kepentingan pribadinya,sampai akhirnya perbuatan Terdakwa tersebut di ketahui oleh perusahaan melalui saksiWILLY RAHMANSYAH yang bertugas menganalisa customer layak atau tidaknyauntuk melakukan kredit barang milik P.T Solusi Prima Arta dan mengawasi pembayaranangsuran awal dan saal ilu saksi menennikan ada beberapa customer yang sudah jatuhtempo pembayarannya namun belum membayar angsuran sehinga atas temuan tersebutsaksi WILLY RAHMANSYAH melakukan pengecekan
12 — 1
Figih dalam Kitab l'anah atTalibin Juz IV halaman 85, berbunyi:coh US Gaal LY Agle Wel Gyo Saal! ll Gyo Cutaale area!
80 — 25
denganpetitum yang lain, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan setelahterlebin dahulu mempertimbangkan petitum yang lain ;Menimbang, terhadap petitumangka 2, pihak Penggugat memohonagar perkawinannya dengan Tergugat diceraikan dengan jatuhnya talak bainsughro Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :a> 5 Weal Ita) Lesa 3 Saal
Nuraisyah Ritonga binti Kodim Ritonga
Tergugat:
Ahad Farezi bin Legimin
43 — 26
dengan Tergugat tengah/telah mengalami gangguan pertumbuhanbaik dari segi fisik maupun psikologis (goncangan mental) selama dalampengasuhan/perawatan Penggugat maupun Tergugat melainkan anak tersebutkebutuhannya telah terakomodir serta telah tumbuh dan berkembang secarawajar dan normal layaknya anakanak pada umumnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkansebuah prinsip hukum yang termuat dalam Kitab Kifayah alAkhyar, juz Il,halaman 94 yang berbunyi:aiLVlg adslle curly aryl lo Saal
24 — 37 — Berkekuatan Hukum Tetap
merta menolak petitum No. 4 darigugatan seperti tercantum pada halaman ke40 alinea pertama dari atashanya didasarkan Tergugat sampai dengan Tergugat Ill yang telahmengolah tanah sengketa dengan itikad baik sejak tahun 1971 karenakemudian setelah mereka menjadi dewasa, menikah lalu bertindaksepihak masuk menyerobot mengolah lahan sengketa tanpamempertimbangkan seluruhnya mengenai siapa sebenarnya mengolahtanah sengketa sebelum tahun 1971 ketika Tergugat sampai denganTergugat Ill masih belum dewasa saal
41 — 19
Tbhcots le ny y Male 9 95 lV) ASKIN Cy 50 Saal HLT Can y Aaill Sad! Aye Il Satin Cina sY) Carall La jks 45 ginells Leas 5 Loic ed gall cle 5 Cabell s ip jh yo ELLY! gh g alan Yl Leas 5 LeledatalArtinya: Perempuan yang beriddah dari talak raji (bisa dirujuk) wajib dibentempat tinggal dan nafkah. Sedangkan perempuan yang ditalak bain wajibdiberi tempat tinggal tanpa nafkah kecuali ia sedang hamil.
15 — 4
sebagaimana maksudFirman Allah dalam AlQuran, Surat AnNisa, Ayat 21 yang menyatakan:Unde line hie SadlyArtinya: Dan mereka (istriistrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat.Menimbang, bahwa stabilitas dan keutuhan rumahtangga adalah tujuanutama adanya perkawinan, oleh karena itu suami istri wajib memeliharaketenteraman dan keutuhan rumah tangga dengan penuh kasih sayang,sebagaimana maksud Firman Allah dalam AlQuran, Surat ArRum, Ayat 21:HUY GUS pb GS 4ad5 5 8350 abi Chay Ugill piSal alg 5 Saal
15 — 1
day jl Gas Saal) Agaill G4iSivall y 3 guSll gi alaby! Jcikyartinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suamiuntuk isterinya yang ditalak rajiy, baik merdeka atau budak.
17 — 5
Bjn.Menimbang, bahwa petunjuk Allah dalam Al Quran Surat AlBaqarah ayat 241 menyatakan :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah dibenkan oleh suaminya)mutah (pembenan) menurut yang maruf.Juga dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176:coh Aaaill y Saal) UI Gay Lr) WU J gdall ans atl yal Gl 13SaalArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, maka ister berhakmendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon telah berumahtangga
4 — 0
Kitab a/Fighu ala Madzahi alArbaah juz VV halaman 576 disebutkan:Loan) Aalbedl dag jll ay Saal) Adal oyArtinya; Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan oleh bekassuami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 149 huruf a danhuruf 6b Kompilasi Hukum Islam, bilamana perkawinan putus karena talak,maka bekas suami wajib memberikan kepada bekas isterinya yang ditalakberupa mutah yang layak dan nafkah iddah;Menimbang bahwa tujuan mut'ah adalah
54 — 22
YOGAPRASETYO bin MAHFUD dan saksi DEDI SUSANTO kemudian bersamasamamengadakan acara minumminuman keras setelah itu beberapa saal kemudian terdakwa 1.SUPRAMBODO Als YANTO bin SUPRIYADI mencgur saksi DEDY SUSANTO "agarduduknya yang sopan" namun tidak dihiraukan, lalu terdakwa 1. SUPRAMBODO AlsYANTO bin SUPRIYADI meminjam korek api pada saksi DEDI SUSANTO untukmenyulut rokok namun korek api tersebut tidak bisa nyala baterainya habis kemudianterdakwa 1.
11 — 8
yang terdapat di dalam Kitab alFigh allslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ssl oY Sh Mo ail adil de sal alBagatlo Saal) GS ipl) deal Go Zo GSai Lee, GUL GIS Ii) at3y2)l JTerjemahnya: Talak yang dijatuhkan oleh hakim berdasarkan alasanpertengkaran adalah talak bain, karena kemudaratan hanya bisadihindakan dengan menjatuhkan talak tersebut, apabila talakyang dijatuhkan adalah talak raj, maka
82 — 24
di cap kantor pos tanggal 09 Desember27.1 (satu) exemplar foto copy Akta Kuasa Untuk MemasangHipotik Nomor : 72 tanggal 13 Pebruari 1993 NotarisDrs.HANIFA HALIM,SH, yang ditempel materai 6000 dan di capkantor pos tanggal 18 November28.3 (tiga) lembar foto copy Akta Kuasa Nomor : 73 tanggal 13Pebruari 1993 Notaris Drs.HANIFA HALIM,SH, yang ditempelmaterai 6000 dan di cap kantor pos tanggal 18 November29.1 (satu) exemplar foto copy Akta Penyimpanan Surat Nomor : 12tanggal 17 Januari 2000 Notaris SAAL
18 — 1
Wahbah alZuhaili, yaitu a/Figh alslami wa Adillatuhu, jilid Vil, halaman658 cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri yaitu sebagai berikut:GEYL zKing 65S 5 ala yo AMLAN Gelal daa I Gus Lady LLL ails Saal cals 13BAall 8 Cuals Le 45 55 Sal SSA GY4.
10 — 2
sebelumnya;Menimbang, Majelis Hakim memberikan pertimbangan sebagai berikut:Bahwa salah satu hak istri yang diceraikan oleh suaminya adalah menerimanafkah iddah, kiswah dan mutah selama istri tersebut tidak nusyuz,sebagaimana diatur dalam Pasal 149 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, danjumlah tersebut harus disesuaikan dengan kemampuan suami dan kebutuhan istrisecara wajar;Bahwa berdasarkan doktrin dalam kitab Igna, Juz IV, halaman 46 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim dinyatakan:egg aGQilg i Saal
10 — 1
keduanya serta menghindariterjadinya fitnan serta kemungkinan terjadinya perbuatan dosa lebih panjangantara keduanya, maka Hakim berpendapat hal tersebut merupakah keadaanmendesak dan memberi dispensasi untuk menyegerakan pernikahan HavizalAbdilah bin Edi Gunawan dengan Dila Candrika binti Saroji merupakan solusiterbaik bagi keduanya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengemukakan Firman AllahSWT dalam surat ArRum Ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:s > 2 3 9 a= = =ASE Dass lg liad Ela il Saal
25 — 7
Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon Konvensi dengan TermohonKonvensi telah pecah dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembalimembina rumah tangganya, maka jika perkawinan mereka diteruskan tidakakan tercapai tujuan perkawinan yaitu membentuk kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt.dalam alQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Gi Aeaig Saige aSts Saag gal) giSucil Lalg 5h Saal
13 — 1
Pasal 80 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan relevanjuga dengan pendapat ulama figin dalam Kitab lanatut Thalibin halaman85 yang dalam hal ini diambil alin pendapatnya oleh Majelis Hakim danjuga sebagai pertimbangan yang berbunyi:Aded 8 ANS Gat) UN Aude Lgl Giles Saal) cll Gye ptnale Quan 5 guuS g) AddArtinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi maka harus dilunasivalau sudah lampau masa karena menjadi hak isteri yangmerupakan kevejiban suami.Menimbang bahwa terkait tuntutan nafkah madhiyah (
11 — 0
menimbulkan ekseseksesnegatif atau kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRumayat 21:Jae 5 leall Ipisea) 5 3l Saal