Ditemukan 12024 data
16 — 1
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
17 — 9
lagiharapan untuk hidup rukun dalam rumah tanggasebagaimana Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor: 1354K/Pdt/2000;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa telah nyataterbukti rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahpecah ( break down marriage) tidak harmonis dan sangatsulit untuk dirukunkan ~ kembali, perkawinan antaraPemohon dengan Termohon sulit dipertahankan dan tujuanperkawinan menjadi tidak mungkin terwujud, hal initelah tidak sesuai dengan firman Allah dalam suat
11 — 1
tangganya, bahkan yangdapat disimpulkan dari semua ini adalah bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat benarbenar telah pecah dan tidak mengkin lagi dapat disatukan;Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwasudah tidak mungkin lagi mempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi untuk dapat mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagamana yang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
50 — 2
Alat bukti Suat;~ nne nnn nnn nnn nnn nnn1. Foto copy Kartu Tanda Penduduk Penggugat NIK 33.0706.570993.0002tanggal 10 Juli 2013 yang aslinya dikeluarkan oleh Pemerintah,Kabupaten Wonosobo, telah bermaterai cukup dan sesuai denganaslinya, diberi kode P. 1 ; 2. Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor : 0272/45/VV2014, Tanggal 25 Juni2014, yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Putusan Nomor 1368/Pdt.G/2015/PA.Wsb.
TWENTY PURANDARI, S.H.
Terdakwa:
1.NANANG KHOSIM Bin SUROSO
2.CHOIRUL ANWAR Bin MARIYO
36 — 5
Yosowilangun, Kabupaten Jombang dan sdrKumbang beralamat di Dusun Rowosongo, Desa Yosowilangun kidul,Kecamatan Yosowilangun, Kabupaten Jombang; Bahwa Para Terdakwa menjual pil pil warna putihberlogo Y dan warna kuning berlogo DMP tersebut tidak dilengkapiresep dokter;Halaman 15 dari 50 Putusan Nomor 295/Pid.Sus/2018/PN LmjBahwa Para Terdakwa mengerti kalau menjualbelikan pil pil warna putih berlogo Y dan warna kuning berlogo DMPtersebut dilarang oleh pemerintah;Bahwa Para Terdakwa tidak mendapat suat
sedangmelalukan minumminuman keras berakhohol di rumah TerdakwaHalaman 18 dari 50 Putusan Nomor 295/Pid.Sus/2018/PN LmjNanang Khosim, saat itu Saksi berada dalam lokasi, namun Saksi tidakikut mMinumminuman keras; Bahwa Para Terdakwa menjual pilpil warna putihberlogo Y dan warna kuning berlogo DMP tersebut tidak dilengkapiresep dokter; Bahwa Para Terdakwa mengerti kalau menjualbelikan pilpil warna putin berlogo Y dan warna kuning berlogo DMPtersebut dilarang oleh pemerintah; Bahwa Para Terdakwa tidak mendapat suat
wsceessssessuscesecessecsnscsuscesncessecsssesnsssunsesuecsuecssscsaneesusceuecsssessuessussenueessessneesneens BahwaTerdakwaChoirul Anwar ikut menjual, dan mengantar pilpil tersebut; Bahwa Terdakwa mendapat pilpil tersebut dariSaksi Achmad FauZi; Bahwa Terdakwa menjual pil pil warna putih berlogoY dan warna kuning berlogo DMP tersebut tidak dilengkapi resep dokter; Bahwa Terdakwa mengerti kalau menjualpilpilwarna putih berlogo Y dan warna kuning berlogo DMP tersebut dilarangoleh pemerintah; Bahwa Terdakwa tidak mendapat suat
wscscesessscssesussuesssesecsucsscsussuessscssesecsuessssscssecssesecsusasesscssecseesecsucasesseesecseeseeecaes Bahwa yangmembeli klip plastik kecil adalah Terdakwa Nanang Khosim di toko; Bahwa uang upah tersebut Terdakwa gunakan untukmakan, membeli minuman berakhohol dan keperluan yang lain; Bahwa Terdakwa mendapat pilpil tersebut dari SdrSobari; Bahwa Terdakwa membeli pil warna kuning berlogoDMP tersebut tidak dilengkapi resep dokter; Bahwa Terdakwa mengerti kalau menjualpilpilwarna putih berlogo Y dan warna kuning berlogo DMP tersebut dilarangoleh pemerintah; Bahwa Terdakwa tidak mendapat suat
9 — 0
PA.Bjm, tanggal 21 Januari 2015 dan tanggal30 Januari 2015, sebagaimana yang dibacakan di persidangan, sedangtidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh suatuhalangan yang sah;Menimbang, bahwa oleh kaena Tergugat tidak hadir di persidangan,maka Tergugat tidak mempergunakan hakhaknya di persidangan, kemudiandibacakan surat gugatan Penggugat, yang isi selengkapnya tetapdipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti suat
10 — 0
2016 yang dibacakan dipersidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyatabahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut, selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
12 — 2
Advokat/Penasehat Hukum padaXXXXXXXXXXXXX & Associates beralamat di KabupatenJombang berdasarkan Suat Kuasa Khusus tanggal 13Nopember 2018 , selanjutnya disebut sebagai "Penggugat"MELAWANTergugat, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan Satpam, tempattinggal di Kabupaten Jombang, selanjutnya disebut sebagaiTergugat"Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelan mendengar keterangan Penggugat dan para saksi dimukapersidangan;TENTANG DUDUK PERKARABahwa Penggugat berdasarkan
11 — 2
antara:PENGGUGAT, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanKaryawati pabrik sepatu, tempat kediaman di KecamatanSukorejo Kabupaten Pasuruan, selanjutnya disebutsebagai, "Penggugat";MELAWAN:TERGUGAT, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanPenjahit, tempat kediaman di Kecamatan SukorejoKabupaten Pasuruan, selanjutnya disebut sebagaiTergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat;Telah memeriksdan bukti suat
11 — 1
demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Hal 9 dari 13 Put No 2027/Pdt.G/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
9 — 0
tidak ada harapanlagi untuk dapat dirukunkan, mengingat antara Penggugat sudah sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak awal menikah pada tahun 2007 bahkan 8 bulanterkahir ini antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah rumah.Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagamanayang dikehendaki oleh Allah dalam AlQuran Suat
9 — 0
sesuai dengan ketentuan hukum yangberlaku;Atau apabila Pengadilan Agama berpendapat lain, mohon putusan yangseadiladilnya;Bahwa pada hari dan tanggal persidangan yang telah ditetapkan,Penggugat datang menghadap di persidangan, sedangkan Tergugat tidakdatang dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiwakil/kuasanya, meskipun menurut relaas tanggal 17 Maret 2015 dan 08April 2015, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidakternyata tidak datangnya itu disebabkan oleh suat
10 — 8
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;mule Ayes all SUE SUI tgs je SsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
16 — 6
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;atle atau aul SLs gb!
12 — 0
2017 yang dibacakan di persidangan,ternyata telah dipanggil dengan patut, sedangkan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Pemohonagar bersabar mempertahankan rumah tangganya akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Termohontidak pernah datang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suat
17 — 2
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;w Wir i aePal arom AUl Os GUbIl loose dlsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dalam hal ini sebagaimana pendapat ahli hukumIslam dalam kitab
18 — 1
No. 1828/Pdt.P/2016/PA.Sby26.27.28.29.30.Foto kopi Surat Pernyataan dari pernikahan XXXX dan XXXX saat menikahdengan XXXX, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan(P.26);Foto kopi Suat Pernyataan Duan Nama Berbeda satu orang yang sama atasnama XXXX, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan(P.27);Foto kopi Surat Pernyataan menerangkan XXXX pernah menikah denganRupi, bermaterai cukup cocok dengan aslinya ditandai dengan (P.28);Foto kopi Surat Pernyataan Kematian atas nama
21 — 6
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
15 — 5
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227 yang beruny
16 — 8
No 790/Pdt.G/2020/PA.Kjnbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;ale age abl OL G>ULI Igeie Oleele