Ditemukan 25839 data
14 — 9
dalilgugatannya namun kesempatan tersebut tidak dimanfaatkan secara maksimal olehPenggugat bahkan pada persidangan ketiga Penggugat tidak menghadiripersidangan, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat Penggugat tidak dapatmembuktikan dalil gugatannya untuk bercerai dengan Tergugat sehingga gugatanPenggugat harus dinyatakan ditolak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakanpetunjuk syari dalam Kitab Muhazzab Juz l halaman 320 yaitu:a 3S 9 = oe ws eu 4 ~~ 8 BO 94%ol ge3 aaj A 4iti das
7 — 0
juncto Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21,yaitu. membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah,mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belahpihak, sehingga memaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yangdemikian akan menimbulkan kemudaratan yang lebin besar bagi rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Halle jclall aale Gib gas das
43 — 3
Pasal 82 Undangundang Nomor 7 tahun1989, dengan demikian perceraian dipandang lebih baik bagi para pihak, untuk menentukankehidupan berikutnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yang berkaitandengan perkara ini sebagai berikut:ails alill agle gle Leas das le) pre Shel IArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya, maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah
Terbanding/Penggugat : Hasnida binti Mangasing
35 — 22
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka dalam hal iniperceraian a quo dipandang sebagai Jasrih bi Ihsan hal ini relevan denganpendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min SyaratilIslamiyah wal Qonun halamn 40 yang diambil alin oleh Majelis Hakim PengadilanTinggi Agama kendari sebagai pendapat sendiri dan menjadikan pertimbangandalam putusan ini yang menyatakan sebagai berikut :das gall eluazall ag 6 9 SEY Cyld aie Godt!
22 — 26
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ail wolill aye gle leas das Aue) ade sith Ol .Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 1
secararesmi dan patut tidak hadir di persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaikuasanya yang sah untuk hadir, dan pula tidak ternyata bahwa tidak hadirnya Termohontersebut disebabkan alasan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut tetapi tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diputus dengan verstek (pasal 125 ayat (1) HIR) Hal ini sebagaimana ibarat dalamkitab I'anatut thalibin juz TV halaman 238 yang berbunyi; das
10 — 0
das jl Ady ecalilll (gal Lal goa Gis fatsAil dal lalla Login coke! Us cual!
4 — 0
das pl At oll cal bal goo Gis JalaLegis clue YI Ge ucla Gace 5 Legilel Gab pital al 5 a dae GUY4a L 4a GalleArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai
60 — 9
terhadap Termohon harus ditolak, sebagaimana pendapat ahli figh dalam kitabAl Muhadzab Juz : Il: 320 selanjutnya diambil sebagai pendapat Majelisyang berbunyi :Tc we a T
gatas als ih das gk al ObsArtinya:Apabila Pemohon tidak dapat membuktikan dalil permohonannya makapermohonannya ditolak.Putusan Nomor 0451/Pdt.G/2018/PA.
11 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aa jalill aslo Gib leas jl das
7 — 0
4534) ai vo Lal sal lblgs5 2 ste I5l5,O% 6xAball plgs das GUL Le e591 OW
14 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :6ail alll asl Gl Leas jl das
15 — 12
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqag halaman 22 sebagai berikutAalb lal) ae glo kas i das
15 — 2
PEMOHON I (Pemohon II);Das PEMOHON III (Pemohon II); 3. Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Menimbang, bahwa dalam persidangan Para Pemohon telah hadir dan tetap pada permohonannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakanlah permohonan Para Pemohontersebut diatas yang maksud dan tujuannya tetap dipertahankan oleh Para Pemohon;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalilnya, Para Pemohon telahmengajukan bukti surat berupa : 1. Foto copy Surat Keterangan Kematian an.
22 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;=das Fler YIjbnol le zazll slp) ool 13) ell
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ail valid) aye gle leas das Axe ) pac ai M3 sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
21 — 1
;Me nimbang bahwa t erhadap bukti bukti tersebutMajeli s Hakim nenberikan pertimbangan sebagai beri kutBahwa berdasarkan bukti P telah dapatnenbukt i kan, antara Penggugat dengan Tergugat terikatdalam perkawinan yang sah dan belum bercerai;Menimbang bahwa berkenaan dengan gugatan ceraiPenggugat oleh karena dalam rumh tangganya denganTergugat tidak ada kerukunan dan oleh karena alasan ceraiPenggugat tersebut pada das ANAK Ia at as adanyaperselisihan dan pertengkaran, berdasarkan~ ketentuanpasal 76
8 — 2
selama 10 bulan;, dengan demikianTergugat telah melanggar sighot ta'lik talak pada angka 2 dan 4;.Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat telah membayar uangiwad sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl talaknyaTergugat, maka syarat talik talak harus dinyatakan telahterpenuhi.Mennimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat ahli fighsebagai pendapat Majelis dalil dari Kitab AlSyarqowi Alat Tahrir Juz 21 halaman302 yang berbunyi sebagai berikut :baal naiios Mot lyrgrq ad9 das
9 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Aad Kalil) ale Glblga sj das
54 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang