Xxx umur 39 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Guru honorer di MTS,bertempat tinggal di Dusun Montong Sager, Desa Sukaraja, KecamatanPraya Timur, Kabupaten Lombok Tengah di hadapanpersidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karenaPemohon adalah Paman; Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Termohon semula hidup rukun,akan tetapi sekarang sudah tidak rukun lagi dan sudah berpisah tempattinggal bersama; Bahwa, penyebab tidak rukunnya

bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadap suamiister, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyata antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal ini sesuai dengan Putusan Cerai Gugat, nomor: 2711/Pdt.G/2015/PA.TA lralaman 11 dari 15 pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:vot Lac cota 9 IME (6 cl ply pel lj lagna: aarell Sager

dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusHalaman 12 dari 17 Putusan Nomor 1396/Padt.G/2017/PA.TASunnah juz halaman 208 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:he eal Coats 9( GO sl) gill y p15 lagen macell (Sager

penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bead) oats 9 GOE SV) galls pal obj Lagi: pall Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe lel) creas (GE cl gly pel obj Len peal Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ph nll Cats 9 (GE sl) pil y p8Il oj lagigs pecll (Sager

suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang. bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri maka akan menjadikan semakin buruknya keadaan, halini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalamPutusan Cerai Talak, nomor:0811/Pdt.G/2016/PA.TA Halaman 14 dari 17kita Fiqnus Sunnah juz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:chs Lea cans y (GE gl) gall y 2) obj Legis aeell Sager

keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyisebagai berikut:GRSAES/E DA S YARIZUD 4LLit $ 3 ARLGLAIEARL; CB 5dPNG AR SADA figiaigizk tT AzG A z2@Gl SAGER

yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal iniPutusan Cerai Gugat, nomor 2166/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 13 dari 16sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:a Load) neat gS gl) gel y pt Nj lagi pec Sager

pally pal obj lagig: mall Sager!

Halaman 14 dari 20Sunnah juz Il halaman 208 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut :chs Lea cans y (GE gl) gall y 2) obj Legis aeell Sager LISSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami ister, niscaya keadaan akan bertambah buruk ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,maka permohonan Pemohon patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang nomor 7 tahun 1989 tentang

suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:pe baal Cats 9 (SOE sl) gel y pl oj lagen paral (Sager

i tebe ou waka Safed lich Linares peta, lar tree teed hd Sel Ga ee Aro@ Lalita Hoel (lonnpa ease ko perfor ert Ubon Ab Dec Lae Ghee tks partspo Ps herrea ierdben wah Sager de 9, Bere Pee end wots) mcrae SolrPe Ale Oecar, rirlah wetengga colep lary tan SS. Dhrrandts th Choa Sahu saga cucanefs Se, ave recial tdiked dn wis) ae eerie pe argh ti saat eta tMedi Del Morai Agere Koc.

erst er lece pore eet Le ora ars area Hama,Efe bers ar Leos dere, mb ad Bad race Peel spr Seabaearke ark,bjt) bevwher ve Line dalare warea hija tas Perik Puvek F,Wea Mos aon ary nema Prt LP ith bey tpt Tw SEWan) eB Ll A rhe Dein arc, WE rel ar ink ral,1 (nated be ded a ca cA Lai SO el,bic iit al .a od HP ch Lay iaden peek (ya SO saree patch erp Ma, Meee DS ed clMa Fie Sve Kmail,pehaDhon bopede ike HL Sager omni Hee ; 4petagan agar iembe pacar Bay porta eters Php (ch e pia Dipindai dengan CamScanner

PUTUSANNomor. 82/ PID.SUS/2014/PN.MTR* DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Negeri Mataram yang mengadili perkaraperkara pidana pada peradilantingkat pertama dengan acara pemeriksaan biasa telah menjatuhkan putusan sebagai berikut,dalam perkara terdakwa : Nama : BOHRI RAHMANTempat Lahir : Limbungan SelatanUmur atau Tanggal Lahir : 33 tahun/ 7 Nopember 1980Jenis Kelamin : Laki laki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat Tinggal : Dusun Montong Sager, DesaTaman Sari, KecamatanGunungsari

ol Sager digsti Te jigSementara mayoritas ulama berpendapat, bahwa kewajiban memberikannafkah kepada anak itu sampai usia baligh atau sampai menikah bagianak perempuan.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan SEMA No. 3 Tahun 2015 padabagian Rumusan Hukum Kamar Agama angka (14) yang menyebutkan bahwabesaran nafkah anak adalah di luar biaya pendidikan dan kesehatan, makaHlm.17 dari 20 hlm.

Lass 8tivo a Hei = eee etor Raueoipenidboe pe mordwetdets Were eS eere dF See) poiedomrsms oesie aor, wae FF Re feesderd Segerrst es ieee Se eee Tee mee oie Ceemniinmin ip aH. ie ee Pg +eriigees ceaQeiee Fa Ses Sareeer Oh Cssos ders erie Oe1 4 Qeaoetlis cetaregpehiocors ithet he) bomoehaes th ono(awn Sager das fs Sich eee eters Repeti Ch Sk pptboerrisiaees de roecticenllngka obits Goes boo Herre poeshiiePei (eae 0 Se eee eee ceeAareovita peek Lak RAE Pel1 (eevts) bee, Oo we mooraooh head ree peda

DINA WIDHI HASTUTI, Perempuan, Umur: 57 Tahun, Agama Islam, Pekerjaan:Karyawan Swasta Alamat Montong Sager Dusun MontongSager, Kelurahan Taman Sari, Kecamatan Gunung Sari,selanjutnya semula di sebut sebagai: TURUT TERGUGATll, sekarang disebut TURUT TERBANDING II;Pengadilan Tinggi tersebut;Setelah membaca berkas perkara beserta suratsurat yang bersangkutan;TENTANG DUDUK PERKARA ;Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 21November 2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan

SUHAEDIMontong Sager (Lombok Timur), 32 Tahun / 31 Desember 1982, Laki laki, Indonesia, Montong Sager Desa Danger Kecamatan MasbagikKabupaten Lombok Timur, Islam, Wiraswasta, SD (Tamat).Dibawah sumpah di depan persidangan yang pada pokoknya menerangkansebagai berikuteBahwa benar telah terjadi Penangkapan terhadap Terdakwa BAHRUM BinH.