strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz IIhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :Hal. 9 dari 12 Hal. Putusan No.281/Pat.G/2021/PA. Tgtabatllg WiSaul ) Lrg Lary Wb Jgsal ae ail pol obb 15!

dengan berpisahnya tempat kediamanantara Pemohon dan Termohon yang sampai sekarang selama 3 bulandan keduanya tidak saling menghiraukan atau memperdulikan lagidipandang sebagai perwujudan dari rumah tangga yang tidak harmonis,sehingga dengan demikian keadaan ini telah menunjukkan keutuhanrumah tangga yang telah pecah, hal ini berarti antara Pemohon danTermohon tidak lagi memiliki unsurunsur yang saling tergantung antarasatu sama lainnya, sehingga Pemohon sebagai Suami tidak lagi merasamemiliki strinya

No. 0017/Pdt.P/2016/PA.JPPada tanggal 25 Oktober 2015 ibu Pemohon (Sxxxxxxxx) telahmeninggal dunia karena Sakit.Bahwa salah satu anak dari pasangan suami isteri Xxxxxxxx denganSXXXXXXXX yang bernama Xxxxxxxx, saat ini belum dewasa danselama ini masih dalam pengasuhan Pemohon.Bahwa semua saudara kandung Pemohon telah rela dan sepakat agarPemohon yang menjadi wali dari Xxxxxxxx;Selama dalam pengasuhan Pemohon dan strinya, anak tersebut hidupsejahtera lahir dan batin dan tidak ada pihak lain, baik para

strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa di persidangan Pemohon telah menyatakankesanggupannya untuk memberikan nafkah selama masa iddah seluruhnyasebesar Rp.300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) dan mutah berupa uang sejumlahRp. 200.000,00 (dua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa di Pemohon mengaku bekerja sebagai petani namunkarena sudah usia tua untuk keseharian Pemohon diurus oleh anak yangbernama Kasmunah, hal ini dikuatkan oleh keterangan 2 orang saksi, makamenurut majelis adalah hal

Dari bekas suaminya ;Menimbang, bahwa Pemohon/ Tergugat Rekonpensi sebagai seorang bekas suamiberkewajiban meberikan hakhak bekas strinya sesuai pasal 149 huruf KHI.Menimbang, bahwa Pemohon/Tergugat Rekonpensi akan memberikan hakhak Termohon/Penggugat Rekonpensi semuanya sesuai dengan kemampuannya ;11Menimbang, bahwa Termohon/Penggugat Rekonpensi meminta kepada Pemohon/TergugatRekonpensi berupa :1. Nafkah iddah seluruhnya sebesar Rp.3000.000 (tigas juta rupiah), .2. Mutah sebesar 5 (lima) grm.

lalu Koroban menjawab saya disuruh istri saya untuk mengambil uangdari istri lae lalu Terdakwa menanyakan kepada strinya yaituSdr. HOTMARIA Br. HUTABARAT tentang uang yang akan diambil olehKorban lalu Sdr. HOTMARIA menjelaskan kepada Terdakwa kalauHalaman 7 dari 12 Putusan Nomor 50/Pid.B/2015/PN SakSdr. HOTMARIA pernah meminjam uang sebesar Rp. 5.000.000,(limajuta rupiah) kepada Istri Korban ANGGIAT yaitu Saksi ROSITA Br.PANJAITAN Alias ITA lalu Terdakwa marah kepada Sdr.

Namun ternyata diam diam Tergugat telah menikah sirridengan seorang perempuan di Balikpapan ;6 Bahwa lama kelamaan Penggugat tidak kuat mencukupi kebutuhan rumahtangga ini, sementara Tergugat sudah sangat sulit untuk dikontak dan tidak diketehuidimana sekarang dia berada menurut informasi sudah serumah dengan strinya tapitidak tahu dimana alamatnya,Pada hari Raya kemarin tahun 1436 H.

Bahwa benar Pemohon beserta kedua anak dan strinya tersebutadalah Warga Negara Indonesia dan tinggal di Dusun TanjungKejawen, Rt. 001/ Rw. 001 Kel. Toto Katon, Kec. Punggur, Kab.Lampung Tengah;9. Bahwa benar maksud dan tujuan Pemohon tersebut adalahuntuk mengurus akta kelahiran bagi kedua anaknya tersebutuntuk kepentingan sekolah dan kepentingan anakanakPemohon di kemudian hari;10.

Penetapan No.6/Padt.P/2022/PA.Palmohon tanpa menunggu sampai usia anak tersebut menikah langsung mengurus Dispensasi Nikah keyama Palu agar pernikahan anak kandung Pemohonat dengansalo Strinya bias segera terlaksana ;: aCALI ferdasarkan uraian tersebut di atas, dalildalil paraMajelis Hakim yang memeriksa perkara ini, menjatuhkan penetapanDispensasi Nikah yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1. Mengabulkan permohonan para Pemohon ;2.

Dari bekas suaminya ;Menimbang, bahwa Pemohon/Tergugat Rekonpensi sebagai seorang bekassuami berkewajiban meberikan hakhak bekas strinya sesuai pasal 149 huruf (b)KHI.Menimbang, bahwa Termohon/Penggugat Rekonpensi meminta kepadaPemchon/Tergugat Rekonpensi agar memberikan kepada Termohon/PenggugatRekonpensi, berupa :1. Nafkah iddah , seluruhnya sebesar Rp. 15.000.000, (lima belas juta rupiah).2. Mut'ah berupa uang sebesar Rp. 10.000.000, (sepuluh juta rupiah).3.

Bahwa rencana pernikahan tersebut tidak ada paksaan, dan atara anakPemohon dengan calon strinya Ssudah sulit untuk dipisahkan;4. Bahwa keluarga Pemohon telah melamar Jubaidah untuk anak Pemohondan keluarga kedua belah pihak telah setuju atas rencana pernikahan anakPemohon dnegan calon istrinya tersebut;5. Bahwa anak Pemohon telah siap untuk membina rumah tangga, dantelah bekerja sebagai pedagang dengan penghasilan Rp100.00, sampaidengan Rp 200.00, setiap harinya;6.

tempat kediaman antara Pemohon dan Termohonyang sampai sekarang selama kurang lebih 1 (satu) tahun dan keduanya tidaksaling menghiraukan atau memperdulikan lagi dipandang sebagai perwujudan darirumah tangga yang tidak harmonis, sehingga dengan demikian keadaan ini telahmenunjukkan keutuhan rumah tangga yang telah pecah, hal ini berarti antaraPemohon dan Termohon tidak lagi memiliki unsurunsur yang saling tergantungantara satu sama lainnya, sehingga Pemohon sebagai Suami tidak lagi merasamemiliki strinya

Januari 1996; Bahwa anak Pemohon telah melamar dan sudah siap untuk menikahdengan calon istrinya, dan begitu pula calon istri sudah siap untukmenikah dengan anak Pemohon; Bahwa anak Pemohon sekarang telah bekerja sebagai Buruh denganpenghasilan tetap setiap bulannya Rp. 900.000, (sembilan ratus riburupiah); Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahubungan kerabat maupun sesusuan yang diharamkan syariat Islamuntuk melangsungkan pernikahan; Bahwa anatara anak Pemohon dengan calon strinya

Limbong, yang lahir di medan pada tanggal 20juni tahun 2000 dan kedua bernama Ezmeralda Vita Wirola Limbong yang lahirdi medan pada tanggal 2 Oktober 2001.Bahwa Penggugat bekerja sebagai Karyawan PDAM Tirtanadi dan Tergugatdahulu bekerja selama 2 tahun dan sekarang tidak bekerja lagi karena di PHK.Bahwa Penggugat sering memberitahukan pada saksi tentangpertengkarannya dan masalahnya tentang ikut campurnya keluarga Tergugatdalam rumah tangganya.Bahwa Tergugat lebih mementingkan keluarganya dari pada strinya

membentuk kepribadian anak sampai dewasa.atau mampu mengatur kehidupan rumah tangga dengan baik;Bahwa atas nasehat dan pandangan Majelis Hakim tersebut Pemohonmenyatakan dapat mengerti dan memahaminya, dan Pemohon menyatakan tetapdengan permohonannya, maka proses permohonan dispensasi nikah ini dilanjutkan;Bahwa selanjutnya dibacakan surat permohonan Pemohon yang isi sertadalildaliinya tetap dipertahankan oleh Pemohon tanpa ada perubahan ataupenambahan;Bahwa di persidangan anak Pemohon dan calon strinya

dengan berpisahnya tempat kediamanantara Pemohon dan Termohon yang sampai sekarang selama 3 bulandan keduanya tidak saling menghiraukan atau memperdulikan lagidipandang sebagai perwujudan dari rumah tangga yang tidak harmonis,sehingga dengan demikian keadaan ini telah menunjukkan keutuhanrumah tangga yang telah pecah, hal ini berarti antara Pemohon danTermohon tidak lagi memiliki unsurunsur yang saling tergantung antarasatu sama lainnya, sehingga Pemohon sebagai Suami tidak lagi merasamemiliki strinya

strinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak hukum bahwa rumah tangga yang diwarnai perselisihan,percekcekcokan, tidak bersedia tinggal dalam satu tempat kediaman bersama,Him.10 dari 13 him.

Mig. memiliki strinya yaitu Termohon begitu juga sebaliknya, inilah yang disebutpecahnya perkawinan (broken marriage) dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa untuk menilai pecahnya suatu perkawinan tidak lagimencari dan mempertimbangkan pihak yang salah dalam rumah tangga yangmenjadi penyebabnya berdasarkan doktrin matrimonial guilt, tetapi mengikutiperkembangan hukum perceraian sekarang adalah menerapkan doktrin brokenmarriage yakni pecahnya perkawinan sebagai standar penyelesaian sengketaperkawinan

talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suam istri tidakdapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya

denganbukti P 2, P 3, dan P 4 berupa Kutipan Akta Kelahiran tersebut, dimanadalam bukti P 2,P 3 dan P 4 tersebut disebutkan bahwa status ketiga anaktersebut adalah benar anak kandung Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat, yangmenerangkan saksisaksi tidak mengetahui secara langsung terjadi percekcokanantara Penggugat dengan Tergugat, saksi mengetahui karena Penggugat seringmengeluh kepada saksi bahwa percekcokan tersebut disebabkan karena Tergugat/ strinya