Aman Adi Wisastra telah meninggal dunia sebelummeninggal dunianya H. Aman Adi Wisastra;.Bahwa Para Pemohon hingga sekarang tetap beragama Islam;. Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan Penetapan Ahli Warisini bertujuan untuk kepentingan kepengurusan tirkah dari H. Aman AdiWisastra, yaitu penutupan rekening dan pencairan deposito atas namaH. Aman Adi Wisastra;Halaman 9 dari 21 hal. Penetapan Nomor 96/Pdt.P/2021/PA.Sor.2.

Aman Adi Wisastra telah meninggal dunia sebelummeninggal dunianya H. Aman Adi Wisastra;m.Bahwa Para Pemohon hingga sekarang tetap beragama Islam;n. Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan Penetapan Ahli Warisini bertujuan untuk kepentingan kepengurusan tirkah dari H. Aman AdiWisastra, yaitu penutupan rekening dan pencairan deposito atas namaH.

Aman AdiWisastra telah meninggal dunia sebelum meninggal dunianya H. Aman AdiWisastra;j. Bahwa semasa H. Aman Adi Wisastra masih hidup, Para Pemohon tidakpernah berusaha mencoba membunuh, menganiaya ataupun memfitnah H.Aman Adi Wisastra ;. Bahwa Pemohon II, Pemohon Ill dan Pemohon IV pun hingga sekarangtetap memeluk agama Islam;Halaman 16 dari 21 hal. Penetapan Nomor 96/Pdt.P/2021/PA.Sor.. Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan penetapan ahli waris ini untukkepentingan hukum mengurus tirkan H.

Mamuju Nomor 53/Pdt.P/2020/PA.Mmj.Menimbang, bahwa terhadap permohonan Para Pemohon pada petitum point 4yang pada pokoknya meminta untuk ditetapbkan meninggal dunianya seseorang,Hakim berpendapat bahwa oleh karena permohonan Para Pemohon tersebuthanya memohon untuk ditetapkan meninggal dunianya seseorang tanpa atautidak dalam rangka untuk penetapan ahli waris dan atau pembagian hartapeninggalan (warisan), maka berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana

/PA.Sbymendengarkan perkataan ibu kandung PEMOHON yang sejak dari awalsudah tidak suka dengan TERMOHON yang terus berupaya mencaricarikesalahan TERMOHON agar bisa segera diceraikan oleh PEMOHON.Bahwa berdasarkan uraian TERMOHON pada butir 1 s/d 5 tersebut di atasmembuktikan bahwa penyebab terjadinya pertengkaran dalam rumahtangga antara PEMOHON dan TERMOHON diantaranya adalah adanyacampur tangan ibu kandung PEMOHON serta sifat PEMOHON yang tidaktegas, masih kekanakkanakan dan masih berada dalam dunianya

Intinya penyebab berantakannyarumah tangga Pemohon dan Termohon adalah campur tangan ibu kandungPemohon serta sifat Pemohon yang kurang tegas serta masih kekanakkanaandan hidup dalam dunianya sendiri;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohondibantah oleh Termohon, maka sesuai ketentuan pasal 163 HIR kepadaPemohon dan Termohon diberi kesempatan untuk membuktikan dalilnyamasingmasing dengan pembebanan pembuktian secara berimbang;Menimbang, bahwa sebelum memasuki pemeriksaan lebih lanjut

sejak awal menikah Tahun 2012 rumahtangganya selalu diwarnahi dengan perselisihan dan pertengkaran yangmenurut versi Pemohon disebabkan antara lain sering terjadi beda pola pikir,tidak ada rasa saling memiliki sehingga tujuan rumah tangganya kedepantidak jelas, turut campurnya keluarga Termohon dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, juga campur tangannya ibu kandung PemohonHal 24 dari 35 Put No 752/Pdt.G/2015/PA.Sbyserta sifat Pemohon yang kurang tegas dan masih kekanakkanakansehingga hidup dalam dunianya

sendiri; Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohonmenurut versi Termohon disebabkan campur tangan ibu kandung Pemohonserta sifat Pemohon yang kurang tegas serta masih kekanakkanakan danhidup dalam dunianya sendiri.

terjadi pada hari hari Senin tanggal 16 Februari 2015sekira pukul 12.30 WIB di Jalan Raya Ciro Bakung TemenggunganKec.Balongbendo Kab.Sidoarjo korban merupakan orang yang bersenggolan dengantruk yang dikendarai Terdakwa telah meninggal dunia di tempat kejadian, hal inisesuai dengan visuem et repertum yang terlampir dalam berkas perkara;Menimbang, bahwa oleh karena dalam kecelakaan lalu lintas ini telah ada oranglain yang meninggal dunia, maka yang dipertimbangkan lebih lanjut adalah apakahmeninggal dunianya

semula korban dalam keadaan sehat yangkemudian meninggal dunia setelah sepeda motor yang ditumpanginya berbenturandengan truk yang dikendarai Terdakwa sebagai akibat dari kecelakaan lalu lintas danyang menyebabkan kecelakaan lalu lintas adalah Terdakwa, maka menurut HematMajelis kematian korban adalah sebagai akibat dari kecelakaan lalu lintas yangdialami oleh Terdakwa, hal ini berarti antara perbuatan Terdakwa dengan kematiaankorban ada hubungan sebab akibat;Menimbang, bahwa oleh karena meninggal dunianya

Karena itu, hakim menilai keduabukti surat tersebut hanya sebagai bukti permulaan surat rnengenai telahmeninggal dunianya kedua orang tua =====(===== dan =====).Menimbang, bahwa pemohon dan pemohon Il juga telah mengajukan 2orang saksi di persidangan, yang di bawah sumpahnya mernberikan keteranganmengenai faktafakta yang diperolehnya secara langsung dengan caramelihat, mendengar, dan atau mengalami sendiri, serta berkaitan satu sama laindan pulabersesuaian dengan materi yang termuai dalam buktibukti

Karena itu, keterangan kedua saksitersebut dinilai memenuhi syarat formil dan materil bukti saksi.Menimbang, bahwa dari keterangan kedua saksi tersebut diperolehfakta bahwa pemohon bersaudara kandung dengan almarhumah ===== ibukandung =====, yang meninggal dunia pada saat melahirkan ===== Dengandemikian, keterangan tersebut juga sekaligus dapat melengkapi buktipermulaan mengenai telah meninggal dunianya kedua orang tua HaritniAsrumsebagaimana tersebut dalam bukti P12 dan P13.Menimbang, bahwa keterangan

Tergugat kurang member perhatian terhadap Penggugat dan lebihsenang dengan dunianya sendiri semisal bermain game;c. Tergugat memiliki sikap tempera mental dan egois dimana ketikaTergugat diperingatkan untuk tidak berhubungan dengan wanita lainTergugugat tidak menerima akan hal tersebut dan langsung marahkepada Penggugat.Hal.2 dari 13 hal. Putusan Nomor 1023/Pdt.G/2018/PA.Mlg5.

Tergugat kurang member perhatian terhadap Penggugat dan lebih senangdengan dunianya sendiri semisal bermain game;c.

Bahwa dengan telah meninggal dunianya M.Said ( orangtua Penggugat B) dan Mariah (orang tua Tergugat I1I)maka hak atas tanah sengketa jatuh kepada ParaPenggugat B dan Tergugat Il bersamasama denganPenggugat A dan Tergugat , namun ternyata setelahmeninggalnya orang tua Para Penggugat, tanah sengketadikuasai oleh Tergugat tanpa memperdulikan hak ParaPenggugat dengan alasan tanah sengketa adalah milikOrang tuanya sementara Tergugat II tidak berbuat apaapa, seolah olah mengaminkan perbuatan' Tergugat

Bahwa atas meninggal dunianya ayah dan ibu Almarhumah tidakdibuatkan dokumen kematianya disebabkan keterbatasan pengatahuanpada saat itu, untuk itu anak ibu dan ayah almarhumah tersebut yangmasih hidup bersedia nantinya menjadi saksi dalam perkara permohonana quo di Pengadilan Agama Batam;8.

Bogor pad atanggal 16 Desember 2006 ;2 Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan EKA SATYAWAN ANAS telah dikaruniaidua (2) orang anak yang bernama : LUCIJA SHIRAAZ ANAS, perempuan, lahir di Jakartapada tanggal 24 April 2008, dan INJA RAMADHANI ANAS, perempuan, lahir di Jakartapada tanggal 28 Agustus2011 5$ 222 n nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nn nnn nnn nesses3 Bahwa suami Pemohon yang bernama EKA SATYAWAN ANAS telah meninggaldunia di Jakarta pada tanggal 13 Nopember 2013 ;4 Bahwa dengan meninggal dunianya

PARISYANTI, perempuan, lahir di Jakarta, pada tanggal 13 April 1975 ;10 Bahwa dengan meninggal dunianya Drs. ANAS MARS, almarhum Drs. ANASMARS meninggalkan ahli waris yaitu :1 Dra. KAMIANTI ANAS Istri; 2 EKA SATYAWAN ANAS Anak ; 3. ADIL ANAS Anak ; 4 PARISYANTI Anak 511 Bahwa semasa hidupnya almarhum Drs. ANAS MARS dan Dra.

Bahwa dengan meninggal dunianya H. Mochammad Toyyib bin H. AbuBakar, yang meninggal dunia pada tanggal 25 September 2001,meninggalkan ahli waris yaitu :4.1. Hj. Siti Rachmah/Muati binti H. Abd Hamid P. Muati, selaku istri /jandanya.4.2.Fauziah binti H. Mochammad Toyyib, selaku anak kandungperempuan.4.3. Siti Asiah binti H. Mochammad Toyyib, selaku anak kandungperempuan.5. Bahwa, kemudian pada tanggal 25 April 2017, ibu kandung ParaPemohon yaitu yang bernama Hj. Siti Rachmah/Muati binti H.

Bahwa, dengan meninggal dunianya Hj. Siti Rachmah/Muati binti H. AbdHamid P. Muati, yang meninggal dunia pada tanggal 25 April 2017,meninggalkan ahli waris yaitu :7.1. Fauziah binti H. Mochammad Toyyib, selaku anak kandungperempuan.7.2. Siti Asiah binti H. Mochammad Toyyib, selaku anak kandungperempuan.8. Bahwa, dengan meninggalnya almarhum H. Mochammad Toyyib bin H.Abu Bakar dan almarhumah Hj. Siti Rachmah/Muati binti H. Abd Hamid P.Muati, Para Pemohon selaku ahli waris dari almarhum H.

Pertengahan tahun 2005 ,ketentraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyahsetelah antara Penggugat dengan Tergugat terjadi perselisihan danpertengkaran secara terus menerus yang penyebabnya antara lain; Tergugat tidak memberikan Nafkah yang layak untuk keluarga; Tergugat kurang dalam memberikan perhatian dan kasih sayangnyakepada penggugat dan anakanaknya; Tergugat tidak bisa menjadi Imam di dalam keluarga; Tergugat tidak mementingkan kepentingan keluarganya dan lebih memilihasik dengan dunianya

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhum BapakBANDI TIYAMIHARDJA, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah: 1.SUPRIYATI (istri), 2.DIAN WIDIASTUTI (anak),dan 3.VANNESS FAJAR RAMDANI (anak), dengan demikianpermohonan Para Pemohon agar Pengadilan/Majelis Hakimmenetapkan ahli waris dari Almarhum Bapak BANDITIYAMIHARDJA adalah sebagaimana tersebut

Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak H.R. HAMDANI, SE. bin H.R. DJAKARIA, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah: 1.Hj. IDA SAADIAH(istri), 2.R. ADI ABDUL HADI (anak), dan 3.R. ALDIMUHAMMAD GOZALI (anak), dengan demikian permohonan ParaPemohon agar Pengadilan/Majelis Hakim menetapkan ahliwaris dari Almarhum Bapak H.R.

PEMOHON (ALMH.) telahmeninggal dunia terlebih dahulu yaitu pada tanggal 09 Februari 2010 dankeduanya wafat dalam keadaan beragama Islam;Bahwa benar ayah kandung dari almarhum PEWARIS (ALM.) yangbernama : AYAH KANDUNG PEWARIS (ALM.) dan demikian pula ibukandungnya keduanya telah meninggal dunia terlebin hanya tahunnyasaksi tidak ingat lagi ;Bahwa benar selama hidupnya almarhum PEWARIS (ALM.) denganalmarhumah IBU KANDUNG PEMOHON (ALMH.) adalah sebagaipasangan suami isteri yang sah dan sampai meninggal dunianya

denganHasna;Bahwa saksi mengenal istri Pemohon , bernama Hasna, namun telahmeninggal dunia;Bahwa Hasna meninggal dunia di Bone pada tanggal 14 September2020 karena sakit;Bahwa Pemohon dengan Hasna dikaruniai 6 (enam) orang anak;Bahwa saksi mengenal keenam anak kandung Pemohon denganHasna, dan keenam anak tersebut masih hidup;Bahwa saksi mengenal ayah dan ibu kandung dari Hasna, namunkeduanya juga telah meninggal dunia lebih dahulu;Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Hasna hinggameninggal dunianya

denganHasna; Bahwa saksi mengenal istri Pemohon I, bernama Hasna, namun telahmeninggal dunia; Bahwa Hasna meninggal dunia di Bone pada tanggal 14 September2020 karena sakit; Bahwa Pemohon dengan Hasna dikaruniai 6 (enam) orang anak; Bahwa saksi mengenal keenam anak kandung Pemohon denganHasna, dan keenam anak tersebut masih hidup; Bahwa saksi mengenal ayah dan ibu kandung dari Hasna, namunkeduanya juga telah meninggal dunia lebih dahulu; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Hasna hinggameninggal dunianya

telah mempunyai 2 (dua) orang anak, yaitu Penggugat danTergugat, sedangkan dalam petitumnya yang dituntut hanya Penggugat (Penggugat asal)saja sebagai ahli waris yang sah dari keturunan almarhumah Almarhumah;Menimbang, bahwa dalam replik Penggugat ternyata anak Darsim selain Waskiyahdan Cawi, masih ada lagi yang bernama Nono Wiyatno tidak dimasukan sebagai pihak, halmana walaupun Nono Wiyatno ini bukan anak dari Rasiyem ( anak dari Darsim dengan Malyong), tapi karena Rasiyem lebih dahulu meninggal dunianya

Bahwa setelah meninggal dunianya AGOENG NOVANSYAH bin DEDESUMARDI OERON, FANNI PITRI PITRIA SOPANDI binti ACENGSUPANDI tidak pernah menikah lagi dengan lakilaki lain dan tidak memilikiketurunan lain;7. Bahwa berdasarkan Surat Pengantar Isbat Nikah yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Mandalajati, Kota BandungNomor: B389/Kua.10.19.30/Pw.01/09/2019 tertanggal 05 September 2019,Halaman 2 dari 5 penetapan Nomor 553/Pat.P/2019/PA. Badgmenerangkan bahwa antara Alm.

Tergugat lebih sibuk dengan dunianya sendiri, sehingga kurang perhatiankepada Pengguat dan Tergugat tidak terbuka ketika ada masalah di luarrumah, tibatiba Tergugat langsung marahmarah dan berkata kasarkepada Penggugat dengan alasan yang tidak jelas. Antara Penggugatdengan Tergugat tidak ada komunikasi yang baik;6. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugatterjadi pada tanggal 03 April 2019 akibatnya Penggugat dan Tergugat pisahHalaman 2 dari 5, Penetapan.

Bahwa, dengan meninggal dunianya AlmarhummahXXXKXKXKKXKKXKAXKKXKMK Binti XXXKXXXXKXKXXKXXXXKX Para Pemohonsangat memerlukan sekali Penetapan Keterangan Ahli Waris dariPengadilan Agama Soreang Kelas Il Kabupaten Bandung, karenasehubungan Almarhummah XXXKXKXKKKXKKKKKK IK BintiXXXXXKXKXXKXXKXKXKXXKAKK Sejak tahun 2010 berangkat menjadi Tenaga KerjaIndonesia sebagai TKW (Tenaga Kerja Wanita) sampai meninggal dunianyapada hari Minggu tanggal 22 Desember 2019 di Jeddah Arab Saudi, jenazahAlmarhummah XXXXXXXXXXXXXXXX

Regy Refano bin Syaiful Amri (sebagai adik lakilakikandung); Bahwa Para Pemohon kesemuanya beragama Islam; Bahwa saksi mengetahui kehadiran Para Pemohon di PengadilanAgama Jakarta Pusat adalah untuk mengurus penetapan ahli warissesuai dengan Hukum Islam dan keperluan pengurusan administrasiharta peninggalan dari Pewaris; Bahwa agama yang dipeluk oleh Pewaris sejak dahulu sampaidengan meninggal dunianya tetap beragama Islam; Bahwa Pewaris tidak mempunyai anak angkat dan juga tidak adaahli waris lain

Regy Refano bin Syaiful Amri (Sebagai adik lakilakikandung); Bahwa Para Pemohon kesemuanya beragama Islam; Bahwa saksi mengetahui kehadiran Para Pemohon di PengadilanAgama Jakarta Pusat adalah untuk mengurus penetapan ahli warissesuai dengan Hukum Islam dan keperluan pengurusan administrasiharta peninggalan dari Pewaris; Bahwa agama yang dipeluk oleh Pewaris sejak dahulu sampaidengan meninggal dunianya tetap beragama Islam; Bahwa Pewaris tidak mempunyai anak angkat dan juga tidak adaahli waris lain