Ditemukan 297 data
14 — 3
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
8 — 1
Dan oleh karenanya fakta tersebut dapatdipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuat dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowiydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alago thalaqon bisifatin waqoabiwujudiha amalan bimugtadhi
13 — 6
berbuatnusyUZ ;Menimbang, bahwa menurut pendapat Majelis Hakim fakta tersebut telahcukup memenuhi satu unsurunsur alasan perceraian sebagaimana yangdijadikan dasar cerai Penggugat dan oleh karenanya fakta tersebut dapat dipakai( berkualitas ) sebagai bukti yang memperkuat / mendukung dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat melanggar ta'lik thalak angka 2 dan 4 ;Menimbang, bahwa Imam Syarqowy dalam kitabnya At Tahrir menyatakan :waman
17 — 5
tidakberhasil ;Menimbang, bahwa menurut pendapat Majelis Hakim fakta tersebut telahcukup memenuhi satu unsurunsur alasan perceraian sebagaimana yangdijadikan dasar cerai Penggugat dan oleh karenanya fakta tersebut dapat dipakai( berkualitas ) sebagai bukti yang memperkuat / mendukung dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat melanggar talik thalak angka 1, 2 dan 4 ;Menimbang, bahwa Imam Syarqowy dalam kitabnya At Tahrir menyatakan :waman
7 — 0
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowiydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
9 — 0
Dan oleh karenanya fakta tersebut dapatdipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuat dalil gugatan Penggugat:;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatinwaqoa biwujudiha amalan bimuqtadhi
9 — 5
memperdulikan) Penggugat, tidak ada10khabar beritanya dan tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhikebutuhan hidupnya Penggugat bekerja sebagai pembantu rumah tangga ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syarqowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan : Waman
10 — 4
) Penggugat, tidak ada khabarberitanya dan tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhi kebutuhanhidupnya Penggugat bekerja sebagai pelayan toko dipetarukan ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syarqowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan : Waman
9 — 3
Penggugat, tidak ada khabarberitanya dan tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhi kebutuhanhidupnya Penggugat bekerja sebagai pembantu rumah tangga di Jakarta ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syargowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan : Waman
10 — 3
Putusan No.2877/Pdt.G/2015/PA.Pml.Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatin waqoa biwujudiha amalan bimugtadhi lafdhi artinyaBarang siapa yang menggantungkan thalak pada
8 — 2
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
7 — 1
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Peng gugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
63 — 7
Oleh karena itu gugatan Penggugat untukdijatunkan talak dari Tergugat sebagaimana petitum angka 2 (dua) dapatdikabulkan dengan verstek, dan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat(Abdul Jalil bin Waman) terhadap Penggugat (Asmah binti Mubin);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 ayat (1) dan (2)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang PeradilanAgama
9 — 0
untuk memenuhi kebutuhan nafkahnya Penggugat bekerja sebagaipembantu rumah tangga di Jakarta ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam.Dalam hal ini Imam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir menyatakan Waman
12 — 1
sebagimana tersebut diatas telah cukupterpenuhi, dan oleh karenanya fakta tersebut dapatdipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatanPenggugat j Qo SS SS SS SS SSS SSSMenimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugattelah berhasil membuktikan bahwa Tergugat telah melanggarangka 2 dan 4 sighat taklik yang dijadikan dasar gugatancerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g)KEL.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganImam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
4 — 0
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklk yangdiadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowiydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
5 — 1
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Peng gugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
5 — 1
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman
7 — 1
Puts.No.1956/Pdt.G/2014/PA.Pmil.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatinwaqoa biwujudiha amalan bimuqtadhi lafdhi artinya Barang siapa yangmenggantungkan thalak pada suatu keadaan, maka jatuh thalaknya dengan adanyakeadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadhnya;Menimbang, bahwa Tergugat telah ternyata tidak hadir menghadap sidang,namun oleh karena gugatan cerai Penggugat telah berdasar hukum dan beralasan
8 — 1
Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Peng gugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman