Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

mengirimnafkah, membiarkan (tidak memperdulikan) Penggugat;e Bahwa untuk memenuhi kebutuhan nafkahnya Penggugat bekerja sebagaipramuniaga toko Serba ada Pemalang ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir menyatakan Waman

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Peng gugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowiydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Puts.No.0053/Pdt.G/2015/PA.Pmil.Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatinwaqoa biwujudiha amalan bimuqtadhi lafdhi artinya Barang siapa yangmenggantungkan thalak pada suatu keadaan, maka

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Puts.No.3492/Pdt.G/2013/PA.Pml.karenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatinwaqoa biwujudiha

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugalt; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

memperdulikan) Penggugat;e Bahwa untuk memenuhi kebutuhan nafkahnya Penggugat bekerja sebagaiberjualan tahu ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat ta lik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam,Imam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhi kebutuhanhidupnya Penggugat bekerja sebagai penjual mie ayam ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam,Imam Syarqowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan Waman

tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhi kebutuhanhidupnya Penggugat bekerja sebagai buruh serabutan ;10Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam,Syargowi dalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Penggugat, tidak adakhabar beritanya dan tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhikebutuhan hidupnya Penggugat bekerja sebagai pembantu rumah tangga diJakarta ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syarqowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan Waman

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Penggugat sebagimana tersebut diatas telah cukup terpenuhi, dan olehkarenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 1, 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowiydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

terpenuhi, dan olehHal. 9 dari 12 halaman.Puts.No.00/Pdt.G/2013/PA.Pmil.karenanya fakta tersebut dapat dipakai (berkualitas) sebagai bukti yang memperkuatdalil gugatan Penggugat; Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Penggugat telah berhasilmembuktikan bahwa Tergugat telah melanggar angka 2 dan 4 sighat taklik yangdijadikan dasar gugatan cerai Penggugat sebagaimana diatur pasal 116 huruf (g) KHI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman

Homratul Aini binti Waman, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaanKota Bengkulu, tempat kediaman Kota Bengkulu, dibawah sumpahnya menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat adalah teman satu kantordengan Penggugat,e Bahwa saksi kenal Tergugat adalah suami Penggugat yang bernamaFCe Bahwa saksi hadir pada waktu Penggugat dan Tergugat menikah,e Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat membina rumahtangga tinggal di rumah orang tua Penggugat lalu pindah di

Puts.No.0519/Pdt.G/2015/PA.Pml.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Imam Syarqowlydalam kitabnya at Tahrir yang menyatakan Waman alaqo thalaqon bisifatinwaqoa biwujudiha amalan bimuqtadhi lafdhi artinya Barang siapa yangmenggantungkan thalak pada suatu keadaan, maka jatuh thalaknya dengan adanyakeadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadhnya;Menimbang, bahwa Tergugat telah ternyata tidak hadir menghadap sidang,namun oleh karena gugatan cerai Penggugat telah berdasar hukum dan beralasan

alamatnya, dan untuk memenuhi kebutuhanhidupnya Penggugat bekerja sebagai buruh serabutan ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugat10sesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam,Dalam hal ini Imam Syarqowiy dalam kitabnya at Tahrir menyatakan Waman

, tidak adakhabar beritanya dan tidak diketahui alamatnya, dan untuk memenuhikebutuhan hidupnya Penggugat bekerja sebagai pembantu rumah tangga(babby sitter) ;Menimbang, bahwa demikian pula fihak Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugatsesuai dengan ketentuan bunyi sighat talik, sehingga Majelis Hakim menetapkan syarattalik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Imam Syargowi dalam kitabnya at Tahrir menyatakan : Waman

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Pujianto bin Suparto) terhadap Penggugat (Siti Rohani binti Waman);

4..