Ditemukan 1018 data
11 — 2
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 829 ol lb 999 my ald Yrolmell elS> yo Sle WI 65> YoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian dan
9 — 1
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisSeagal Derik jase tenes teem nenneenmien nnn eanenan tenneta yproltinotl plSa yo pSle oll a+r us942pllbyPutusan Nomor 2201/Pdt.G/2014/PA.Wsb Halaman 10 dari 11 halaman.alArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
12 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;GY tlh pf ag ali patil lds Gs aS ol) 234Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikin dalam dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55, sebagai berikut;Aull 55) Sle Ane sl jl sis!
12 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikih dalam dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55, sebagai berikut;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);3.
12 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadirHalaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 1581/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.dalam persidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
15 — 7
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;pet ae pla proline tl elSe yo pSle ol!
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55;Artinya : Apabila Tergugat enggan atau bersembunyi atau ghoib maka perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian);Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor2850/Pdt.G/2016/PA.Kab.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;nxnwsto.3tLbHalaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 1877/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.>)alArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AJlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut;mae eta proto! elSa yo ple ot! 2 yoell b 54 4a Lge yArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
15 — 1
;Halaman 10 dari 12 Halaman Putusan No.523/Pdt.G/2019/PA.SptMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,juz Il hal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) od Ub 999 Ux ld (polo! olS> Epo pSl> WI L> KyoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya.
14 — 4
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash sebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 3448/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kdr.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
16 — 3
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
11 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Hal. 9 dari 13 hal. Put. No. 1677/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
8 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;algn Yoll bArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut)==0snennnnneenenannenansenensnnnnssaesArtinya
9 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 3728/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
10 — 1
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 329 yang berbunyi sebagai berikut :a) 829 ol lb 998 amy ald Yrolmell elS> yo Sle WI 52 YoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Halaman 11 dari 13 Halaman Putusan No.0099/Pdt.G/2019/PA.SptMenimbang, bahwa karena
11 — 0
telahdipanggil secara sah dan patut sesuai dengan ketentuan yang tersebutdalam pasal 26 P.P Nomor 9 tahun1975, tetapi Termohon tidak hadir tanpaalasan yang sah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaikuasanya, sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuaiketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnyaTermohon dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw.sebagaimana dikutip oleh seorang pakar Hukum Islam Ahmad bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
8 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagai berikut;Putusan nomor 0308/Pdt.G/2014/PA.Wsb.