Ditemukan 761 data
113 — 10
Menyatakan penggugat rekonvensi tidak melakukan perbuatan nuzyus;
8 — 0
suamiwajib memberi nafkah iddah kepada bekas istri, maka secara ex officiopengadilan dapat memerintahkan kepada pemohon untuk memberikannafkah iddah kepada termohon selama 3 bulan berupa uang yangbesarnya sebagaimana dalam amar putusan.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf (b) KHI ,yang berbunyi bilamana perkawinan putus karena talak maka bekassuami wajio memberi mutah kepada bekas istri, dan mengingatTermohon juga telah lama mengabdi menjadi istri Pemohon, dan tidakterbukti Termohon melakukan nuzyus
9 — 2
Penggugat, jawabanTergugat, replik dan duplik tersebut, maka Majelis akanmempertimbangkan sebagaiberikut : Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tentang nafkahyang dilalaikan oleh Tergugat selama 4 bulan sebesar Rp.1.200.000, (satu juta dua ratus ribu rupiah), dalam jawabannyaTergugat mengakui dan menyatakan keberatan atas tuntutan Penggugattersebut, terhadap hal tersebut Majelis berpendapat bahwakeberatan Tergugat tersebut tidak dapat dibenarkan, karenaPenggugat sebagai isteri yang tidak nuzyus
8 — 5
Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus, olehkarena Pemohon hanya sebagai buruh bangunan maka Pemohon hanya sanggupmemberikan nafkah iddah sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) perbulanselama masa iddah, maka berdasarkan ketentuanketentuan tersebut dan denganmemperhatikan kesanggupan Pemohon sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakimmenetapkan bagi Pemohon kewajiban untuk membayar nafkah
9 — 1
Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukun danharmonis namun sekitar tahun 2017 rumah tangganya mulai goyah karenaTermohon kurang menerima nafkah yang diberikan oleh Pemohon, danTermohon sudah Nuzyus (Termohon sudah tidak mau melayani Pemohonsebagaimana seorang istri,Termohon juga susah diatur dan sering pergitanpa ijin Pemohon);6.
9 — 4
berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf c UU No. 1 Tahun 1974disebutkan bahwa di antara akibat putusnya perkawinan karena perceraian adalahPengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri, dan pasal 152Inpres No. 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus
HARIYANTO Bin KARDI
Termohon:
INAYAH Binti MASIRUN
14 — 2
., Hal. 2 dari 11 Hal.ti10.Bahwa Termohon telah nyata Nuzyus pada Pemohon, Pemohon telahbersabar untuk menunggu Termohon pulang, Termohon juga tanpa pernahmemberikan kabar dan juga Pemohon telah berusaha mencari Termohonwaktu itu dengan menanyakan ke keluarga terdekat Pemohon danTermohon, tetapi hasilnya tidak ada.Bahwa, kemudian antara Pemohon dengan Termohon terjadi perpisahanselama kurang lebih 1 ( satu ) Tahun dan sehubungan dengan hal tersebutPemohon menderita lahir batin dan tidak sanggup lagi
11 — 7
Sedangkan Penggugat sendiri pergi meninggalkan Tergugat (NUZYUS)atau pisah tempat tinggal maupun pisah ranjang mulai hari rabu tanggal05 Juli 2017 (sedangkan surat gugatan dibuat dan didaftarkan padaPengadilan Agama Slawi pada tanggal 10 Juli 2017 ; sehingga baruberjalan antara 45 harilamanyaBahwa dari uraian diatas, dapatlah dikatakan bahwa tentang pisahtempat tinggal atau pisah ranjang antara Penggugat dengan Tergugat,baru 4 5 hari saja atau masih Prematur, terkesan Penggugat sangatmengadaada dan
Sedangkan dalam kenyataannya Penggugat pergi dari rumah bersamapada hari Rabu tanggal 05 Juli 2017 dan surat gugatan Penggugatdibuat pada tanggal 10 Juli 2017 sehingga baru 4 5 hari Penggugatpergi dari rumah ( NUZYUS ), karena ketahuan Penggugat berbohong /tidak jujur kepada Tergugat ;Bahwa pada prinsipnya Tergugat tetap berusaha untuk mempertahankandan mengupayakan keutuhan rumah tangga antara Tergugat denganhim. 8 dari 26 him.
78 — 22
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, sehingga berdasar hukum untuk menyatakan permohonancerai talak ini dkabulkan;Bahwa Pasal 84 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa Isteridapat dainggap nuzyus apabila ia tidak melaksanakan kewajibannyasebagaimana dimaksud pada Pasal 83 kecuali dengan alasan yang sah;Bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam seorang Istri yangnuzyuz dapat kehilangan hak nafkah, maskan dan kiswah selama dalamiddah;Bahwa berdasarkan Pasal 151 Kompilasi Hukum
Islam, Istri yang nuzyuztidak berhak mendapatkan nafkah iddah dari suaminya;Bahwa nuzyus secara bahasa adalah tempat yang tinggi (menonjol).Sedangkan secara istilah nuzyuz berarti Isteri yang durhaka pada Suamiyang Allah wajibkan, dan pembangkangan ini telah menonjol.
Menurut IbnuKatsir Rahimahullah nuzyus adalah meninggalkan perintah Suami,menentangnya dan membencinya (Tafsir Alqur'an AlAzim, 4:24);Bahwa berdasarkan poin nomor 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 20, 21,22, 23, 24, 29, 30, 31, 33, 35 dan 37 berdasarkan hukum dan sudahHal. 7 dari 41 Hal. Putusan Nomor 1784/Pdt.G/2020/PA.Btmsepatutnya Termohon dianggap nuzyuz dan oleh karenanya berdasarkanhukum Termohon tidak mendapatkan hak iddah dari Pemohon;48.
7 — 0
none nnn nenaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;DALAM REKONPENSI2nennenonnncennece necesMenimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi mengajukan tuntutan nafkahiddah, nafkah lampau dan mutah dan replik Penggugat Rekonpensi hanyamenuntut nafkah iddah sebesar Rp.15.000.000, (lima belas juta rupiah);Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat Rekonpensi tersebutTergugat Rekonpensi mengajukan keberatan karena Penggugat Rekonpensitelah nuzyus
6 — 2
Bahwa semenjak kejadian tersebut diatas, kemudian Termohon pergi(nuzyus) meninggalkan Pemohon beserta 3 orang anaknya untuk pulangkerumah orang tuanya hingga sekarang sudah 2 tahun lebih , denganmaksud agar supaya lebih leluasa untuk berhubungan dengan lakilakiselingkuhannya j 2922 n nnn nnn nnn nn nn nnn nnn nn nen n en nn nee.
9 — 0
Bahwa puncak perselisihnan dan pertengkaran mulut terjadi pada awal bulanAgustus 2016, yang pada akhirnya antar Pemohon dan Termohon terjadipisah tempat tinggal, dimana Termohon telah pergi meninggalkan Pemohonpulang dan tinggal di rumah orang tua Termohon di Desa Japan Rt.05 Rw.03,Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, oleh karenanya Termohon telahmelalaikan kewajiban sebagai seorang istri, dan dengan demikian Termohontelah NUZYUS, dan hingga sampai dengan sekarang Permohonan CeraiTalak diajukan pada
13 — 4
majelis hakim akan mempertimbangkankemampuan tergugat rekonpensi dan memperhatikan kebutuhan yang layakpada saat ini;Menimbang, bahwa namun sebelumnya majelis hakim akanmempertimbangkan tentang kelayakan penggugat rekonpensi untukmenerima haknya, dalam arti bahwa apabila penggugat rekonpensi nuzyusmaka hakhaknya akan menjadi gugur;Menimbang, bahwa meskipun penggugat rekonpensi tidakmenghadirkan saksi, akan tetapi melalui jawab menjawab, tidak ada faktahukum yang menyatakan penggugat rekonpensi nuzyus
11 — 1
smsan denganlakilaki lain yang Pemohon tidak kenal, namun yang terjadimalah marahmarah dan akhirnya cekcok dengan Termohon j;5s Bahwa puncak perselisihan terjadi sejak bulan Desember 2014,di mana antara Pemohon dengan Termohon terjadi pisah tempattinggal, Termohon pulang tanpa pamit/seijin Pemohon (selakusuaminya) ke rumah orang tua Termohon di RT.01/RW.03 DesaSampang, Kecamatan Sampang, Kabupaten Cilacap, dan telahmelalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, karenanyaTermohon dikategorikan NUZYUS
13 — 3
bahwa karena perceraian dalam perkara ini putuskarena talak, maka kepada bekas suami dalam hal ini Pemohonmempunyai kewajiban untuk memberikan atau menentukan sesuatukewajiban bagi bekas istri in casu Termohon Konpensi sebagaimanapasal 41 huruf (c) Undangundang nomor : 1 tahun 1974 dan ataumemberikan mut'ah (kenangkenangan) bagi Termohon sebagaimanaketentuan pasal 149 (a) Kompilasi Hukum Islam serta nafkah, maskandan kiswah kepada bekas istrinya selama dalam iddah, kecuali bekasistri dalam keadaan nuzyus
12 — 1
Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan September 2012yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, Termohon telah pergi tanpa pamit pulang kerumah orang tua Termohon di RT.03/RW.05 Desa Kalang, KecamatanSidorejo, Kabupaten Magetan, karenanya Termohon telahmelalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas antara Pemohon dan Termohon
17 — 9
ahkepada Termohon berupa satu stel pakaian busana muslimah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf c UU No. 1 Tahun 1974disebutkan bahwa di antara akibat putusnya perkawinan karena perceraian adalahPengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri, dan pasal 152Inpres No. 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus
8 — 1
Bahwa dalil gugatan rekonpensi dari Penggugat rekonpensi/Termohonkonpensi pada No. 1 s/d No. 4 secara tegas kami tolak dan sangat keberatanuntuk memberikan nafkah iddah, mutah, dan nafkah lampau karena Tergugathanya bekerja sebagai buruh (Pegawai PLN) yang penghasilannya paspasandan tidak bisa mencukupi tuntutan dari Penggugat rekonpensi, disamping ituPenggugat rekonpensi Nuzyus sehingga pada dasarnya tidak ada kewajibanbagi Tergugat rekonpensi untuk memberikan kewajiban nafkah tersebut,namun Tergugat
ARIYANTO alias ARIYANTONO bin MASSA'AT
Termohon:
Sitti rukina Binti sahawi
33 — 7
(f).segera menceraikan maka Tergugat sanggup untuk memberikan darituntutan Penggugat sebesar Rp. 5.000.000. ( lima juta rupiah );Bahwa Tergugat Rekonpensi merasa keberatan dengan tuntutanPenggugat karena Penggugat Rekonpensi telah Nuzyus, oleh karenaperbuatan Penggugat Pekonpensi telah bertentangan dengan syariatIslam seperti yang telah dijelaskan diatas, bahwa Penggugat beranikepada suami dan juga berani kepada orang tua Tergugat, Penggugatjuga tidak pernah menghargai suami sebagai kepala rumah
tangga,yang paling menyakitkan Tergugat, Penggugat sangat keterlaluankarena berani kepada orang tua Tergugat apalagi sampai mengatakandiam mulutmu, nauzhubillah, sehingga masih pantaskah seorang istriyang telah nuzyus dan bertentangan dengan syariat Islam untukdi beri nafkah, Iddah dan Mutah ?
9 — 3
Bahwa akibat perbuatan dan sikap Termohon kepada Pemohon, Pemohonberkesimpulan bahwa termohon telah benarbenar telah nuzyus ataudurhaka kepada Pemohon sebagai suami;9.