agama di Indonesia;Postingan tersebut mendapat tanggapan/komentar sebanyak 134 (seratus tigapuluh empat) buah dan emoticon sebanyak 128 (dua ratus empat puluh enam)buah;Terkait dengan postingan terdakwa di status facebook tersebut pada tanggal 5April 2018 Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Pulang Pisau mengeluarkanpernyataan sikap bahwa berdasarkan Aqidah umat Islam menyebutkan bahwaAllah/Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawadits yang artinya Allah/Tuhan harusbersalahan (tidak sama) dengan

yang baharu Makhluk, sehingga postinganterdakwa tersebut mencederai dan atau melukai keyakinan hati umat Islam karenamenyerupakan Allah atau Tuhan dengan Makhluk (Anjing), selanjutnya NASRUNRAMBE selaku Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten PulangPisau melaporkan hal tersebut ke Polres Pulang Pisau;Perbuatan terdakwa diancam pidana sebagaimana diatur dalam Pasal 45Aayat (2) Jo Pasal 28 ayat (2) UndangUndang Nomor 19 tahun 2016 tentangPerubahan atas UndangUndang Nomor 11 tahun 2008

/komentar sebanyak 134 (seratus tigapuluh empat) buah dan emoticon sebanyak 128 (dua ratus empat puluh enam)buah;Terkait dengan postingan terdakwa di status facebook tersebut pada tanggal 5April 2018 Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Pulang Pisau mengeluarkanpernyataan sikap bahwa berdasarkan Aqgidah umat Islam menyebutkan bahwaAllah/Tuhan bersifat Mukhalafatuhu Lil Hawadits yang artinya Allah/Tuhan harusbersalahan (tidak sama) dengan yang baharu Makhluk, sehingga postinganterdakwa tersebut

mencederai dan atau melukai keyakinan hati umat Islam karenamenyerupakan Allah atau Tuhan dengan Makhluk (Anjing), selanjutnya NASRUNRAMBE selaku Ketua Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten PulangPisau melaporkan hal tersebut ke Polres Pulang Pisau;Terdakwa tahu bahwa konteks kalimat tersebut sangat menodai agama Islam danmelecehkan Tuhan yang disembah oleh penganutnya;Perbuatan terdakwa diancam pidana sebagaimana diatur dalam Pasal 156ahuruf (a) KUHPidana;ATAUKETIGA;Bahwa terdakwa AGUNG

Kepada Terdakwa dihimbau untuk bertaubat,halaman 21 dari 32 Putusan Nomor 178/Pid.Sus/2018/PN Klkmeminta maaf kepada umat Islam dan kepada masyarakat umum sertamenyatakan janji untuk tidak melakukan perbuatan serupa, dan pernyataandan janji untuk tidak melakukan perbuatan serupa harus dimuat/dibuat statuspostingan di media sosial;Bahwa dampak dari postingan Terdakwa tersebut dapatmenimbulkan kemarahan umat Islam dan jika dibiarkan orang lain yangmenggunakan facebook akan mengikuti sehingga pelaku

Menyatakan hukum bahwa nama Pemohon yang tercantum dalam Kartu Tanda Penduduk (KTP), Kartu Keluarga, Ijazah Sekolah Dasar (SD), Ijazah Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Ijazah Sekolah Tehknik Menengah (STM) menggunakan inisial I (I NENGAH MAMPEN) sedangkan di dalam Buku Tabungan Bank Mandiri, Kutipan Akte Perkawinan Umat Hindu dan Surat Kenal Lahir tidak menggunakan inisial I (NENGAH MAMPEN) adalah orang yang satu/sama yaitu pemohon;

Bahwa seiring berjalannya waktu kemudian Pemohon menemukankesulitan untuk mengurus suratsurat terutama yang berkenaandengan Administrasi Kependudukan dan PERBANKAN karena didalam Kartu Tanda Penduduk (KTP), Kartu Keluarga, ljazah SekolahDasar (SD), Ijazah Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan ljazahSekolah Tehknik Menengah (STM) tercantum dan terbaca namaPemohon NENGAH MAMPEN, sedangkan dalam Kutipan AktePerkawinan Umat Hindu, Surat Kenal Lahir dan pada Buku TabunganBank Mandiri nama Pemohon tercantum

menggunakaninisial I dan ada yang tidak Pemohon mendapatkan kesulitan untukmengurus Administrasi Kependudukan dan PERBANKAN, untuk ituPemohon berkeinginan mengajukan permohonan penegasan namaPemohon yang telah tertulis, tercantum dan terbaca dalam KartuTanda Penduduk (KTP), Kartu Keluarga, Ijazah Sekolah Dasar (SD),jazah Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan ljazah Sekolah TehknikMenengah (STM) bernama: NENGAH MAMPEN demikian jugadengan nama yang telah terlanjur tertulis, tercantum dan terbacadalam Akte Perkawinan Umat

(SD), Ijazah Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Ijazah SekolahTehknik Menengah (STM) menggunakan inisial I ( NENGAHMAMPEN) sedangkan di dalam Buku Tabungan Bank Mandiri, KutipanAkte Perkawinan Umat Hindu dan Surat Kenal Lahir tidak menggunakaninisial I? (NENGAH MAMPEN) adalah orang yang satu/sama yaitupemohon;3. Menyatakan bahwa semua suratsurat Pemohon yang mencantumkaninisial I?

Menyatakan hukum bahwa nama Pemohon yang tercantum dalamKartu Tanda Penduduk (KTP), Kartu Keluarga, ljazan Sekolah Dasar(SD), ljazah Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan ljazah SekolahTehknik Menengah (STM) menggunakan inisial I (1 NENGAHMAMPEN) sedangkan di dalam Buku Tabungan Bank Mandiri,Kutipan Akte Perkawinan Umat Hindu dan Surat Kenal Lahir tidakmenggunakan inisial Il (NENGAH MAMPEN) adalah orang yangsatu/sama yaitu pemohon;3.

YASIN menunjukkorban sambil mengatakan Ngana memfitnah saya dikalangan umatnasrani bahwa saya menganak tirikan umat nasrani, ngana ni profokatorYoksan, tara lama gigi ciri (Kamu memfitnah saya dikalangan umat nasranibahwa saya menganak tirikan umat nasrani, Kamu ini profokator Yoksan,tidak lama gigi kamu copot), kemudian hal tersebut dibantah korban hinggaterjadi perdebatan dan terdakwa tibatiba datang melerai dengan mendekatikorban dan membawa sebuah map berwarna merah serta mengarahkankewajah korban

YASIN menghampiri korban dengan mengatakan YOKSAN, Nganasudah menghina suami saya waktu di Desa Siden Popo itu ngana bilangsaya dan saya pe paitua mendiskriminasi umat nasrani serta menganaktirikan kaum nasrani (YOKSAN, Kamu sudah menghina suami saya waktudi Desa Siden Popo itu kamu bilang saya dan suami saya mendiskriminasiumat nasrani serta menganak tirikan kaum nasrani), kKemudian korbanmenjawab saya tidak pernah bilang begitu justru saya juga dihina laludatang Bupati Halmahera Tengah dan bersamasama

AL YASIN ALI, MMT (Bupati Halmahera Tengah)dikalangan umat Nasrani dan saat itu juga saksi membantah tuduhantersebut sehingga terjadi perang mulut antara saksi dan saksi MUTIARA T.YASIN, lalu saksi MUTIARA T. YASIN dibantu suaminya yaitu Sdr. Ir.

YASIN menghampiri korban denganmengatakan Yoksan, ngana fitnah saya dengan Bupati dikalangan umatnasrani bahwa bahwa saya menganak tirikan umat nasrani, ngana pe gigiHalaman 13 Putusan Nomor 58/Pid.B/2015/PN Sosciri (Yoksan, kamu fitnah saya dengan suami saya dikalangan umat nasranibahwa saya menganak tirikan umat nasrani, kamu punya gigi copot )kemudian korban menjawab itu fitnah, justru saya juga difitnah lalu terjadipertengkaran mulut antara saksi MUTIARA T.

MM
Terbanding/Tergugat : KETUA UMAT KATOLIK DESA SANGGU Diwakili Oleh : H.IRAWANSYAH, SH. MM
Terbanding/Tergugat : WIRIYANTO Diwakili Oleh : H.IRAWANSYAH, SH. MM

masih sering datangkerumah kontrakan terdakwa, karena ingin mempelajari bagaimanacara mengatasi segala permasalahan hidup dari terdakwa, dankarena terdakwa dalam memberikan solusi atau pemecahanpermasalahan tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran yangterdakwa terima seperti yang tertulis didalam posterposter ajaranAKI tersebut secara tidak langsung telah mempelajari ajaran AKI .Pada waktu silaturahmi ataupun pertemuan tersebut Selainmemecahkan permasalahan terdakwa juga mengajarkan bahwasebagai umat

terdakwa dilakukan hingga larut malam bahkan hingga subuhbaru selesai dan di malammalam terdengar suara tangisan / jeritan, saksi tahukarena saya mengamati kegiatan AKI tersebut dan setiap akan melakukansholat subuh saksi lewat didepan kontrakan terdakwa itu ;bahwa saksi sudah mengamati kegiatan AKI tersebut sudah selama sekitar 5(lima) tahun ;bahwa menurut informasi dari masyarakat sekitar dan dari Ibuibu pengajiankalau setiap malam terdengar suara jeritan / tangisan ;bahwa AKI tersebut membuat umat

Disampingnyaterdapat tulisan :Fiman Allah : SIAPA: AKI=> AKI adalah Suatu Amanat dari Allah yangharus di Sampaikan Kepada Umat KU di dunia.SYAMSOE => Syamsoe adalah Suatu sinar kasih Allah yg ada di dirimuALLAH => Allah adalah hidup yang ada di dirimu yang tidak bisa di ajakBOHONG.

Disampingnyaterdapat tulisan: Fiman Allah: SIAPA: AKI => AKI adalah Suatu Amanat dariAllah yang harus di Sampaikan Kepada Umat KU di dunia. SYAMSOE =>Syamsoe adalah Suatu sinar kasih Allah yang ada di dirimu ALLAH => Allahadalah hidup yang ada di dirimu yang tidak bisa di ajak BOHONG.

Wahib serta saksi Ahli Syamsul Bakri, SAg.M.Ag,menjelaskan pada pokoknya bahwa didalam AL Quran tidak ada firman Allah sepertidalam ketiga poster AKI tersebut; Bahwa dalam Islam, Firman Allah adalah Wahyu, danWahyu adalah Pesan Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad untuk Umat Islamberupa Quran dan Hadist;Menimbang bahwa dalam posterposter tersebut terkandung simbulsimbul agamaIslam dan oleh karena terbukti bahwa didalam Al Quran sebagai kitab suci Umat Islamtidak ada firman Allah seperti yang

proses hukum sudah berjalan, maka proses hukumtetap diteruskan; Bahwa, saksi dan temantemannya telah memaafkan Terdakwa danmenginginkan proses hukum tetap berjalan;Halaman 5 dari 22 Putusan Nomor 135/Pid.Sus/2019/PN MIlBahwa, saksi akan melaporkan siapapun yang melakukan hal yang sama,terhadap agama lain sekalipun, meskipun itu Saudaranya sendiri;Bahwa atas keterangan yang diberikan oleh Saksi yang bersangkutan,Terdakwa membenarkannya hanya saja tidak ada niat Terdakwa untuk menistaatau menghina umat

2019 dan saksi melihat postingan tersebut dibuat padahari Jumat, 11 Mei 2018;Bahwa, Terdakwa memposting tulisan di grup Fecebook,Suara RakyatLutim, disitu Terdakwa menulis komentar yang salah satu isinya mengatakanbahwa,dan ciri knas mereka adalah selalu mengumandangkan Takbir AllahuMaha Besar yang kemudian viral dan menimbulkan perdebatan, di manaseolaholah muslim sebagai pemilik kalimat takbir identik dengan teroris;Bahwa, menurut saksi, postingan tersebut mengarah ke Agama Islam, karenahanya umat

Hum., (AHLI BAHASA) dibawahSumpah yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa ahli berada di persidangan ini sehubungan dengan keterangan ahliyang diberikan didalam Berita Acara Pemeriksaan; Bahwa, tulisan Terdakwa pada postingannya di media sosial denganmengatakan : dan ciriciri mereka adalah selalu mengumandangkantakbir...Allan Maha Besar, berimplikasi menyudutkan umat agama tertentu; Bahwa, tulisan di postingan Terdakwa, berimplikasi provokasi, walaupun tidakdiungkapkan; Bahwa, dari

Rasulullah SAW wafat, menyisakan dukayang teramat dalam di tengah para keluarga, sahabat, dan kaum Muslimin padaumumnya, sementara itu, kepemimpinan umat sudah berada di tangan AbuBakar ashShiddiq.Sang khalifah ini memang sudah bertekad untuk mengikuti tradisi dankebijakankebijakan peninggalan Rasulullah SAW. Bahkan termasukrutinitasnya seharihari, suatu hari, Abu Bakar berkunjung ke rumah putrinya,Aisyah.

maka penistaan tersebut menurut saksi berupaSegerombolan Orangorang yg Paling Dangkal llmu Agamanyamerupakan penghinaan terhadap umat Islam yang merupakankelompok orangorang bodoh, Gurunya Gila merupakanpenghinaan terhadap Ulamaulama Islam yang merupakan Gurubagi Umat Islam, Muridnya Sinting merupakan penghinaan santrisantri umat Islam yang saat ini menuntut ilmu Agama adalahkelompok orang yang kurang sehat akalnya/sinting, AgamanyaCiptaan Manusia merupakan apa yang diperintahkan Allah dalamAlQuran

Manusia juga ...apakah para ulama ulama yg andahormati terutama muhammad tidak pernah luput dari kesalahan..mikir ...jenggot bawah aja lo panjangi bajunya putih surbansegede ban traktor hatinya busuk, tersebut memuat penghinaanyang ditujukan kepada Umat lslam, Ulama, AlQur'an dan NabiMuhammad.Bahwa benar, akibat/dampak katakata dalam status/postinganpada Akun Facebook (FB) LUHUT OKE tersebut menyebabkankemarahan dan keresahan Umat Islam di Kota Subulussalam padakhususnya yang mengganggu toleransi

ditujukan kepada umat Islam, pdahal selama ini di Masyarakat kotaSubulussalam antar umat beragama berjalan rukun dan damai.Bahwabenar, karena pada saat itu akan ada Sidang rapatparipurna di Kantor Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) KotaSubulussalam, maka membahasnya bersamasama denganAnggota Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) KotaSubulussalam lainnya.Bahwa benar, kesimpulan pembahasan terhadap status/postinganpada dinding/wall pada Akun Facebook (FB) LUHUT OKE tersebutadalah akan mengundang para

Mengacu pada penjelasan pada point 1 diatas, dapatdisimpulkan bahwa yang bersangkutan telah melakukanpenistaan/penodaan terhadap Agama Islam dan UlamaBahwa benar, menurut saksi karena katakata tersebutmenyudutkan Umat Islam dan menyebar rasa kebencian.Bahwa benar, menurut saksi secara keseluruhan maksud tulisanpada status/postingan Akun Facebook (FB) LUHUT OKE tersebutmenyinggung Umat Islam dengan menghina:1.

ditujukan untuk agama lain secara umum dikarenakan ada bahasaatau tulisan ALQURAN.Bahwa benar, Kantor Kementerian Agama Kota Subulussalampernah melakukan sosialisasi kerukunan antar umat beragama.Bahwa benar, Kantor Kementerian Agama Kota Subulussalampernah melakukan sosialisasi kerukunan antar umat beragama.Bahwa benar, Saudara LUHUT NADEAK ALIAS LUHUT tidakberhak mengeluarkan bahasa dan tulisan yang dimuatkan dalamakun Facebook LUHUT OKE dikarenakan dapat menimbulkan rasakebencian terhadap suatu

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara adat Bali dan agama Hindu, pada tanggal 02 Pebruari 1992 di Desa Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung, sebagaimana yang tertera dalam Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu / Budha, Nomor : 95/VII/2015/DAK, tanggal 02 Pebruari 1992, yang dikeluarkan oleh Bendesa Adat Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung adalah sah ; 4.

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara adat Bali dan agama Hindu, pada tanggal 02 Pebruari 1992 di Desa Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung, sebagaimana yang tertera dalam Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu / Budha, Nomor : 95/VII/2015/DAK, tanggal 02 Pebruari 1992, yang dikeluarkan oleh Bendesa Adat Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung adalah putus karena perceraian ; 5.

Fotocopy SURAT KETERANGAN PERKAWINAN UMAT HINDU / BUDHA,Nomor 95/VII/2015/DAK, tertanggal 02 Pebruari 1992, diberi tanda bukti P1 ; 2. Fotocopy Surat Keterangan Kenal Kelahiran, Nomor : 341/SKKK/IV/MT/2015,tertanggal 29 April 2015, An. ANAK 2 PENGGUGAT DAN TERGUGAT, diberitanda bukti P2 ; 3. Fotocopy Surat Keterangan Kenal Kelahiran, Nomor : 343/SKKK/IV/MT/2015,tertanggal 29 April 2015, An. ANAK 3 PENGGUGAT DAN TERGUGAT, diberitanda bukti P3 ; 4.

;Menimbang, bahwa mengacu pada Pasal 283 RBg atau Pasal 1865KUHPerdata yang menyatakan Bahwa : setiap orang yang mendalilkanbahwa ia mempunyai suatu hak guna menegakkan haknya sendiri maupunmembantah sesuatu hak orang lain, menunjuk suatu peristiwa diwajibkanmembuktikan adanya hak atau peristiwa tersebut ;Menimbang, bahwa memperhatikan bukti surat P1 berupa SuratKeterangan Perkawinan Umat Hindu / Budha, tertanggal 02 Pebruari 1992, yangditanda tangani oleh Bendesa Adat Kerobokan, Desa Kerobokan Kaja

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara adat Bali dan agama Hindu, pada tanggal 02 Pebruari1992 di Desa Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung,sebagaimana yang tertera dalam Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu /Budha, Nomor : 95/VII/2015/DAK, tanggal 02 Pebruari 1992, yang dikeluarkanoleh Bendesa Adat Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, KabupatenBadung adalah sah ;4.

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara adat Bali dan agama Hindu, pada tanggal 02 Pebruari1992 di Desa Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung,sebagaimana yang tertera dalam Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu /Budha, Nomor : 95/VII/2015/DAK, tanggal 02 Pebruari 1992, yang dikeluarkanHal 15 dari 16 halaman Putusan Nomor 645/Pdt.G/2015/PN Dps16oleh Bendesa Adat Kerobokan Kaja, Kecamatan Kuta Utara, KabupatenBadung adalah putus karena perceraian

Menetapkan perubahan nama Pemohon di dalam Akta Perkawinan Umat Hindu Pemohon tersebut Nomor: Enam Puluh Tiga/1988 tertulis atas nama DRS. I GEDE NYOMAN MUDITA dirubah menjadi atas nama DRS. I. Gd. NYOMAN MUDITA;

3.

Pada tanggal 28 April 1988 perkawinan tersebuttelah di catatkan pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat IITabanan berdasarkan Kutipan Akte Perkawinan umat Hindu nomor EnamPuluh Tiga/1988 tertulis atas nama DRS. GEDE NYOMAN MUDITAdengan SULISTYANINGRUM; Bahwa Pemohon berkeinginan untuk merubah nama Pemohon didalam kutipan akte Perkawinan Umat Hindu Pemohon tersebut nomor:Halaman 1 dari 6 hal Penetapan Permohonan Nomor 114/Pdt.P/2021/PN KpnEnam Puluh Tiga/1988 tertulis atas nama DRS.

Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Umat Hindu nomor: Enampuluh Tiga /1988 antara DRS. GEDE NYOMAN denganSULISTYANINGRUM, selanjutnya disebut bukti P4;5. Fotokopi Surat Keputusan Kepala Badan Pendidikan, Latihnan danPenyuluhan Pertanian atas nama I.Gd. NYOMAN MUDITA, selanjutnya disebut bukti P5;6. Fotokopi Daftar Lampiran Surat Keputusan Kepala Badan Pendidikan,Latihan dan Penyuluhan Pertanian atas nama I.Gd.

berwenang untuk memeriksaperkara tersebut;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya, Pemohon telah mengajukan alat bukti berupa surat yang telah diberi tanda P1, P2,P3, P4,P5, P6, P7 dan P8, alat bukti mana telah memenuhi persyaratanformal, maka bukti surat tersebut merupakan alat bukti yang sah;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan bukti surat, dan keteranganPemohon, faktafakta hukum yang terungkap di persidangan adalah sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah memiliki Akta Perkawinan Umat

Bahwa Tergugat seorang Mualaf, namun tidak pernahmelakukan ibadah layaknya umat muslim;c. 4.3. Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir dan bathin selama1 (Satu) tahun;d. 4.4. Tergugat tidak pernah terbuka dalam hal keuangan terhadapPenggugat;e. 4.5. Antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi kecocokandalam membina rumah, dan Penggugat berketetapan hati untukbercerai dengan Tergugat;Hal. 2 dari ... hal. putusan Nomor ..../Pdt.G/2016/PA.Cbn7.

/Pdt.G/2016/PA.Cbn Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyarukun dan harmonis, akan tetapi kurang lebih sejak tahun , sudah tidakrukun lagi sering terjadi pertengkaran; Bahwa, yang menjadi penyebab ketidak harmonisan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat disebabkan karena Antara Penggugat danTergugat sering berselisin paham dalam urusan rumah tangga;; 4.2.Bahwa Tergugat seorang Mualaf, namun tidak pernah melakukan ibadahlayaknya umat muslim;; 4.3.

Bahwa Tergugat seorang Mualaf, namun tidak pernahmelakukan ibadah layaknya umat muslim;c. 4.3. Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir dan bathin selama1 (Satu) tahun;d. 4.4. Tergugat tidak pernah terbuka dalam hal keuangan terhadapPenggugat;e. 4.5.

Bahwa Tergugat seorang Mualaf, namun tidak pernahmelakukan ibadah layaknya umat muslim;; 4.3. Tergugat sudah tidakmemberikan nafkah lahir dan bathin selama 1 (Satu) tahun;; 4.4. Tergugattidak pernah terbuka dalam hal keuangan terhadap Penggugat:; 4.5.Antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi kecocokan dalamHal. 10 dari ... hal. putusan Nomor ....

Bahwa Tergugat seorang Mualaf, namuntidak pernah melakukan ibadah layaknya umat muslim;; 4.3. Tergugat sudahtidak memberikan nafkah lahir dan bathin selama 1 (satu) tahun;; 4.4.Tergugat tidak pernah terbuka dalam hal keuangan terhadapPenggugat;; 4.5.

Lambeanto, selanjutnyamemberitahukan kepada Terdakwa.Bahwa pada hari Selasa tanggal 10 Januari 2017 sekira pukul 07.00 WIB SaksiIlVdan Saksilll beserta 6 (enam) orang pekerja angkut berangkat menuju lokasipenebangan pohon kayu Sengon di belakang rumah ibadah umat hindu (PuraSekartaji) di RT. 08, RW. 02, Kel. Pojok, Kec.

Lambeanto, selanjutnyamemberitahukan kepada Terdakwa.Bahwa pada hari Selasa tanggal 10 Januari 2017 sekira pukul 07.00 WIB SaksilVdan Saksilll beserta 6 (enam) orang pekerja angkut berangkat menuju lokasipenebangan pohon kayu Sengondi belakang rumah ibadah umat hindu (PuraSekartaji) di RT. 08 RW. 02 Kel. Pojok, Kec.

Lambeanto beserta 6 (enam) orang pekerja angkut berangkatmenuju lokasi penebangan pohon kayu Sengon dibelakang rumah ibadah umat hindu(Pura Sekartaji) di RT. 08, RW. 02, Kel. Pojok, Kec.

Mojoroto, Kota Kediri tepatnya beradadi sebelah utara tempat ibadah umat Hindu (Pura Sekartaji) dengan pohon jenisSengon.Bahwa pada tanggal 10 Januari 2017 pohon Sengon yang ditanam Terdakwa diatastanah Dkh. Boro, RT, 08, RW. 02 Kel Pojok, Kec.

Boro RT. 08 RW. 02 Kelurahan Pojok, Kec.Mojoroto, Kota Kediri tepatnya di sebelah utara tempat ibadah umat Hindu (PuraSekartaji) kepada Terdakwa dengan ganti biaya sebesar Rp. 2.500.000,00 (dua juta limaratus ribu rupiah) yang diketahui oleh Saksi11 Sdr.

Katakata tersebut, secara subjektif, menurutsaya selaku ahli, mengandung unsur sengaja dengan niat untuk menghinaatau mencemarkan kemuliaan AlQuran yang sangat dijunjung tinggi umatIslam;Bahwa pencemaran dan penghinaan terhadap Nabi Muhammad, sebagainabi yang sangat disucikan dan dimuliakan oleh umat Islam. KeberadaanNabi Muhammad, sebagai nabi yang sangat disucikan, adalah bagian darikeyakinan umat Islam juga. Maka katakata .... Mengajarkanbegitu..Muhamad kemudian katakata...

Dalam konteks ini, Alquran sebagai kitabSuci umat Islam yang diagungkan direndahkan dengan pernyataanpostingan atau unggahan akun facebook Paul yang tidak memili dalilyang dapat dipertanggungjawabkan;c) Dampak akan menimbulkan konflik sosial dan permusuhanantaranggota masyarakat yang berbeda keyakinan dan agama;9.

beragama;Keadaan yang meringankan: Terdakwa belum pernah dihukum; Terdakwa sopan dalam persidangan;Terdakwa sudah berusia lanjut dan mengidap penyakit Jantung Koronerdan Diabetes Melitus Type II;Terdakwa sudah meminta maaf kepada Umat Islam melalui situs beritaonline;Terdakwa merasa bersalah dan menyesali perbuatannya dan berjanjitidak akan mengulang!

Budha) dan oleh karena itu untuk kepentingan Umatyang beragama Budha, dan di atas tanah tersebut telah didirikan ataudibangun VIHARA (Rumah Ibadah Umat Budha) yang diberi nama VIHARAHUD CHOW dan telah dipergunakan Penggugat dan Penggugat II sebagaitempat melaksanakan Ibadah (tanah dan Vihara Hud Cow tersebut untukselanjutnya disebut Objek Perkara), maka Penggugat dan Penggugat IIselaku umat yang beragama Budha berhak untuk menggunakan ObjekPerkara sebagai tempat ibadah dan sekaligus berhak menurut

hukum untukmempertahankan hak atau kepentinganya atas keberadaan Objek Perkarasebagai tempat Rumah Ibadah Umat bagi yang beragama Budha ;Bahwa sehubungan dengan meninggalnya HOCK GUAN alias AYEN,pengelolaan terhadap VIHARA (Rumah lIbadah Umat Budha) yang telahdibangun atau didirikan di atas tanah seluas 597 M2 (lima ratus sembilanpuluh tujuh meter persegi) yang terletak di Jalan Pukat VII No. 109Lingkungan VIII, Kelurahan Bantan Timur, Kota Medan (pengelolaan danpengurusan Objek Perkara)diteruskan

(satu miliarrupiah) kepada Penggugat II selaku ahli waris dari almarhum HOCK GUANalias AYEN ;Bahwa untuk menghindari terjadinya kerugian yang sangat besar bagiPenggugat dan Penggugat II selaku umat yang beragama Budha(kepentingan umum) atas adanya Putusan Mahkamah Agung RepublikIndonesia No. 2249 K/Pdt/1997 tertanggal 29 April 1999 tersebut,Penggugat dan Penggugat Il memohon Kehadapan Yang TerhormatBapak Ketua Pengadilan Negeri Medan Qq.

yangberagama Budha sehubungan dengan meninggalnya HOCK GUAN aliasAYEN ;10.Menyatakan Penggugat II sekalu ahli waris dari almarnum HOCK GUAN11alias AYEN berhak menyerahkan Objek Perkara kepada pihak lain atausuatu Lembaga Agama Budha sebagai pengelola atau pengurus ObjekPerkara untuk kepentingan Umat beragama Budha ;.Menyatakan Penggugat dan Penggugat Il selaku umat beragamaBudha berhak melaksanakan ibadahnya pada Objek Perkara dan olehkarena itu berhak mempertahankan keberadaan Objek Perkara untukkepentingan

Legal Standing Penggugat I.Al.A2.Bahwa dalam gugatannya, Penggugat terdiri dari 40 (empat puluh)orang jemaat/umat Buddha yang tergabung dalam jemaat Vihara HudCow telah menggugat Tergugat dan Tergugat II atas masalah tanahdan bangunan yang terletak di JI. Pukat VII No. 109 Lingkungan VIII,Kel. Bantan Timur, Kec.

mengambil Kitab Sucidikamar mandi, Kemudian terdakwa mengambil sabun, pasta gigi, makeup milik Fitria Ramadhani dan terdakwa tuang isinya diatas baju FitriaRamadhani tersebut, selanjutnya terdakwa keluar dari kamar mandi danmengambil Kitab Suci Al Quran, buku pokokpokok ajaran islam yangwajiob diketahui setiap Muslim milik Fitria Ramadhani yang ada didalamkoper Fitria Ramadhani, terdakwa mengetahui bahwa Al Quran adalahkitab suci dan pedoman agama Islam, agama yang dianut sebagian besargolongan atau umat

yang ada Di Indonesia yaitu umat Islam, yangseharusnya terdakwa hormati agar terjaga sikap saling menghargai antarumat beragama, sehingga jika dirobekrobek akan menodai atau menghinaagama yang sebagian besar dianut di Indonesia yaitu agama Islam, akantetapi terdakwa robekrobek hingga tak beraturan lagi dan robekannyaberceceran dilantai kamar kos Fitria Ramadhani, selain merobekrobekkitab suci Al Quran terdakwa juga merobekrobek buku PokokPokokAjaran Islam Yang Wajib Diketahui Setiap Muslim yang

juga milik FitriaRamadhani, hingga tak beraturan lagi, yang didalamnya terkandungajaranajaran agama Islam serta ayatayat suci Al Quran, yang juga jikadirobekrobek akan menghina dan menodai agama Islam, agama yangdianut oleh Umat Islam, Selanjutnya terdakwa duduk bersandar diatastempat tidur Fitria Ramadhani, ketika terdakwa merobekrobek Kitab SuciAl Quran dan Buku PokokPokok Ajaran Islam Yang Wajib DiketahuiSetiap Muslim, perbuatan terdakwa tersebut dilihat Elly Fuerty Prameliayang masih ada didalam

yang adaDi Indonesia yaitu umat Islam, yang seharusnya terdakwa hormati agarterjaga sikap saling menghargai antar umat beragama, sehingga jikadirobekrobek akan menodai atau menghina agama yang sebagian besardianut di Indonesia yaitu agama Islam, akan tetapi terdakwa robekrobekhingga tak beraturan lagi dan robekannya berceceran dilantai kamar kosFitria Ramadhani, selain merobekrobek kitab suci Al Quran terdakwa jugamerobekrobek buku PokokPokok Ajaran Islam Yang Wajib DiketahuiSetiap Muslim yang juga

milik Fitria Ramadhani, hingga tak beraturan lagi,yang didalamnya terkandung ajaranajaran agama Islam serta ayatayatsuci Al Quran, yang juga jika dirobekrobek akan menghina dan menodaiagama Islam, agama yang dianut oleh Umat Islam, Selanjutnya terdakwaduduk bersandar diatas tempat tidur Fitria Ramadhani, ketika terdakwamerobekrobek Kitab Suci Al Qur'an dan Buku PokokPokok Ajaran IslamYang Wajib Diketahui Setiap Muslim, perouatan terdakwa tersebut dilihatElly Fuerty Pramelia yang masih ada didalam

Bahwa sholat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan dan mengaji tidakdiwajibkan kepada anggotanya/umat Surga Eden. Bahwa semua orang termasuk orang tua kandung yang bukanmerupakan anggota/umat Surga Eden adalah kafir (bukan agama Islam). Bahwa setiap anggota/umat Surga Eden yang akan menikah denganperempuan maka calon isteri tersebut harus diserahkan kepada SaudaraAhmad Tantowi untuk disucikan menjadi bidadari (digauli/nubungansuami istri dengan Saudara Ahmad Tantowi).

Setiap anggota/umat Surga Eden menyetor infaq sebesar 10 % dandihalalkan untuk merampas barang milik orang lain yang selanjutnya 20% dari hasil rampasan tersebut diserahkan kepada Saudara AhmadTantowi untuk pensucian diri.Bahwa setelah saksi korban masuk menjadi anggota pengajian Surga Edenyang dipimpin oleh Saudara Ahmad Tantowi, saksi korban tidak pernah lagimengerjakan sholat 5 (lima) waktu tidak pernah puasa di bulan Ramadhan,suka berbohong kepada orang tua serta dipaksa harus melayani hubunganbadan

spermanya ke mukasaksi korban, akibatnya perbuatan Saudara Ahmad Tantowi tersebutkemaluan saksi korban menjadi bengkok, lalu Terdakwa II Rosmawatiyang saat itu sedang berada di samping sebelah Kiri saksi koroban untukmenjagai saksi korban keluar kamar untuk mengambil air hangat untukmembasuh/mengompres kemaluan saksi korban yang bengkak.Bahwa setiap mereka Terdakwa melakukan perbuatannya tersebut kepadasaksi korban, saksi korban selalu dalam kondisi dan keadaan tidak berdaya,karena sebagai pengikut (umat

Bahwa sholat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan dan mengaji tidakdiwajibkan kepada anggotanya/umat Surga Eden. Bahwa semua orang termasuk orang tua kandung yang bukanmerupakan anggota/umat Surga Eden adalah kafir (bukan agama Islam). Bahwa setiap anggota/umat Surga Eden yang akan menikah denganperempuan maka calon istri tersebut harus diserahkan kepada SaudaraAhmad Tantowi untuk disucikan menjadi bidadari (digauli/nubungansuami istri dengan Saudara Ahmad Tantowi).

Setiap anggota/umat Surga Eden menyetor infaq sebesar 10 % dandihalalkan untuk merampas barang milik orang lain yang selanjutnya 20% dari hasil rampasan tersebut diserahkan kepada Saudara AhmadTantowi untuk pensucian diri.Bahwa setelah saksi korban masuk menjadi anggota pengajian Surga Edenyang dipimpin oleh Saudara Ahmad Tantowi, saksi korban tidak pernah lagimengerjakan sholat 5 (lima) waktu, tidak pernah puasa di bulan Ramadhan,suka berbohong kepada orangtua serta dipaksa harus melayani hubunganbadan

YUSMAN JOHAR, M.Pd:Bahwa video tersebut terdapat kalimat/frasa/kata yang berkonotasinegatif sehingga menimbulkan rasa kebencian dan permusuhan terhadapJoko Widodo (Presiden RI) sehingga mengakibatkan memandang rendahJoko Widodo (Presiden RI), Presiden RI melakukan halhal yang tidakterpuji terhadap rakyatnya, Jokowi menjadikan virus corona ini menjadiladang bisnis, menggiring opini masyarakat bahwa Jokowimenghancurkan umat Islam, mempermainkan umat Islam sesama umatIslam.

Islam dengan umat Islam, artinya sehingga kauhancurkan umat Islamdengan umat islam.sungguh jahanam hidup kau Jokowi, artinya sungguh jahanam hidup kaujokowikau tak tahu malu, artinya kau tak tahu malupersis kau macam muka babi., artinya persis kau macam muka babiKau cari aku tak apa,artinya kau cari aku tak apakau polisikan aku, artinya kau polisikan akunasibku, artinya nasibkusetiapku keluarkan katakata, artinya setiap katakatadah siap aku terima apa semuanya.

Tentara melawankau buang, sehingga kau hancurkan umat Islam dengan umat Islam.Sungguh jahanam hidup kau Jokowi, kau tak tahu malu, persis macam kaumuka babi, Artinya sehingga kau hancurkan umat Islam denganumat Islam.Sungguh jahanam hidup kau Jokowi, kau tak tahu malu, persis macam kamumuka babi.Halaman 18 dari 31 Putusan Nomor 336/Pid.Sus/2021/PN Btmsorna= Bahwa ini semua otak PKI, yang disiarkan oleh Megawati ke otak Jokowi,Jokowi menurunkan kepadaanjinganjing penjilat.

Menggiring opinimasyarakat bahwa Jokowi menghancurkan umat Islam, mempermainkanumat Islam sesama umat Islam.

Sekarangpolisipolisi semua kau sogok kalau polisi melawan kau buang jabatan,tentaratentara semua kau sogok, tentara melawan kau buang jabatansehingga kau hancurkan umat Islam dengan umat Islam sungguh jahanamhidup kau Jokowi kau tak tahu malu persis kau macam muka babi. Kau cariHalaman 22 dari 31 Putusan Nomor 336/Pid.Sus/2021/PN Btmaku tak apa, kau polisikan aku, nasibku, setiapku keluarkan katakata dahSiap aku terima apa semuanya.

Lutfi Hamid BA, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui dihadirkan sebagai saksi dalam perkaradugaan tindak pidana penistaan agama melalui dengan sengaja dan tanpahak mendistribusikan informasi elektronik yang memiliki muatanpenghinaan atau pencemaran nama baik; Bahwa yang menjadi korban atas dugaan tidak pidana tersebut adalahseluruh umat islam di Indonesia khususnya umat islam di wilayahProbolinggo Bahwa saksi tidak kenal dengan orang yang diduga melakukan

Gambar kartun lakilaki berjenggot dan memakai turban hitamsedang duduk dengan kedua kaki membuka dan di tengah letak alatkemaluannya ada lafadz ALLAH Bahwa melihat hal tersebut, selanjutnya saksi melaporkan kejadiantersebut ke Polres Probolinggo; Bahwa saksi sebagai umat islam merasa malu dikarenakanmenyangkut akidah dan norma agama.

Sapik Adi Prasetyo, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengetahui dihadirkan sebagai saksi dalam perkaradugaan tindak pidana penistaan agama melalui dengan sengaja dan tanpaHalaman 9 dari 29 Putusan Nomor 182/Pid.Sus/2020/PN Krshak mendistribusikan informasi elektronik yang memiliki muatanpenghinaan atau pencemaran nama baik; Bahwa yang menjadi korban atas dugaan tidak pidana tersebut adalahseluruh umat islam di Indonesia khususnya umat islam di wilayahProbolinggo

Memutuskan : Bahwa postingan gambar kabah, Hajar aswad dan lafadz Allohyang terlampir dalam laporan LSM AMPP diatas jelas merupakanpenghinaan dan penodaan agama islam serta melecehkanterhadap umat islam ; Aparat penegak hukum harus menindak tegas pelaku tersebutesuai dengan hukum yang berlaku ;Halaman 19 dari 29 Putusan Nomor 182/Pid.Sus/2020/PN Krs Menghimbau kepada seluruh umat islam agar tidak bertindakanarkis Bahwa pada barang bukti berupa 1 (Satu) unit HP merk Samsung typeA7 warna gold beserta

Memutuskan : Bahwa postingan gambar kabah, Hajar aswad dan lafadz Alloh yangterlampir dalam laporan LSM AMPP diatas jelas merupakan penghinaandan penodaan agama Islam serta melecehkan terhadap umat islam ; Aparat penegak hukum harus menindak tegas pelaku tersebut esualdengan hukum yang berlaku ; Menghimbau kepada seluruh umat islam agar tidak bertindak anarkis;Menimbang, bahwa berdasarkan Berita Acara Pemeriksaan LaboratorisKriminalistik Barang Bukti No.

Pihak pertama akan memberikan perlakuan yang adil dan bijaksanakepada pihak kedua beserta umat Kristen & Katolik Kota Bekasi. Salahsatunya bentuk keadilan tersebut adalah pihak pertama memberikankemudahan kepada pihak kedua untuk mendirikan rumah ibadah(Gereja) dis emua wilayah Kota Bekasi dengan target 500 Gerejaselama 5 tahun.2. Pihak pertama akan memelihara kebhinekaan dan menjaga toleransiberagama secara terus menerus di Kota Bekais.

Pihak kedua bersama umat Kristen & Katolik Kota Bekais akanmemberikan dukungan politik kepada pihak pertama bentuk dukunganberupa suplai logistic disetian TPS dan dukungan suara dalampencoblosan di TPS pada tanggal 27 Juni 2018.4.

Rahmat Effendi danperwakilan gereja merasa dirugikan karena dapat memecah belah umat danmerusak kredibilitas dan nama baik perwakilan gereja.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam pasal45A ayat (2) jo pasal 28 ayat (2) UU RI No.19 tahun 2016 tentang perubahan UURI No.11 tahun 2008 tentang Informatika dan Transaksi Elektronik.Membaca, surat tuntutan Jaksa Penuntut Umum Kejaksaan Negeri KotaBekasi No. Reg.

RahmatHalaman 4 dari 9 Putusan Nomor 15/PID.SUS/2019/PT BDG.4.Affendi dengan pihak kedua selaku yang mewakili umat kristiani KotaBekasiTetap terlampir dalam berkas perkara.Menetapkan supaya terdakwa membayar biaya perkara sebesar Rp.2.000,(dua ribu rupiah).Membaca, putusan Pengadilan Negeri Bekasi tanggal 13 Desember 2018Nomor 982/Pid.Sus/2018/PN Bks., yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1.Menyatakan Terdakwa Drs. Moh.

Rahmat Affendidengan pihak kedua selaku yang mewakili umat kristiani Kota BekasiTetap terlampir dalam berkas perkara.Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sebesar Rp.2.000,(dua ribu rupiah).Telah membaca pula :Halaman 5 dari 9 Putusan Nomor 15/PID.SUS/2019/PT BDG.1.

Fotokopi Kartu keluarga No. 510 8060405150002 atas nama PemohonKetut Ratnadi sebagai kepala keluarga yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng tanggal 12052016,diberi tanda bukti P1;2, Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Umat Hindu No. 165/1983 tanggal 24September 1983 yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan PembuatAkta Perkawinan/Perceraian Umat Hindu/Budha, Kecamatan Buleleng,diberi tanda bukti P2;3.

dipersidangandiperoleh fakta hukum sebagai berikut :Halaman 8 dari 17 Putusan Perdata Permohonan Nomor 237/Pdt.P/2018/PN.Sgr Bahwa berdasarkan keterangan saksi Ketut Budiyasa dan saksi Luh PutuSri Mertasih bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan secaraagama Hindu dengan kakak kandung saksi Ketut Budiyasa yangbernama Nyoman Suarsa pada tahun 1983 yang dilaksanakan di DesaBanyuasri, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng dan dipuput olehJro mangku Nyoman Latri sebagaimana bukti P2 berupa Kutipan AktaPerkawinan Umat

Hindu No. 165/1983 tanggal 24 September 1983yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan Pembuat AktaPerkawinan/Perceraian Umat Hindu/Budha, Kecamatan Buleleng ; Bahwa berdasarkan keterangan saksi Ketut Budiyasa dan saksi Luh PutuSri Mertasin yang dibenarkan oleh Pemohon bahwa suami Pemohonmeninggal pada tahun 1992 di Rumah Sakit Umum di Singarajasebagaimana bukti P3 berupa fotokopi Surat Keterangan yangdikeluarkan oleh Kepala Lurah Banyuasri, Kec. dan Kab.

Fotokopi Putusan Pengadilan Negeri apabila Jenazahhilang/tidak diketemukan;Menimbang, bahwa mengenai buktibukti surat terkait dengan dalipermohonan Pemohon sebagaimana diatas, dan sebagaimana fakta bahwabukti P2 yang diajukan oleh Pemohon berupa Fotokopi Kutipan AktaPerkawinan Umat Hindu No. 165/1983 tanggal 24 September 1983menunjukkan bahwa perkawinan Pemohon yang dilangsungkan secara agamaHindu dengan seorang lakilaki yang bernama Nyoman Suarsa telah dicatatkanoleh Pegawai pencatat dan pembuat

Akta perkawinan Umat Hindu, KecamatanBuleleng, bukti formil sebagaimana diatas juga didukung oleh fakta yangterungkap dipersidangan dari keterangan saksi Ketut Budiyasa dan saksi LuhPutu Sri Mertasih yang tidak terbantahkan bahwa Pemohon merupakan istri dariNyoman Suarsa sehingga perkawinan tersebut merupakan perkawinan yangsah secara agama maupun secara hukum;Menimbang, bahwa mengenai bukti P1 berupa fotokopi Kartu Keluargayang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten

EDI SULKIPLI, SH;Ketiganya Warga Negara Indonesia, Pekerjaan Advokat pada Kantor LembagaBantuan Hukum Pelita Umat (LBH PELITA UMAT), beralamat di Jalan BrigjendM. Joenoes 69, Kelurahan Korumba, Kecamatan Mandonga, Kota KendariProvinsi Sulawesi Tenggara, berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor03.K/LBHPELITA/X/2019, tanggal 15 Oktober 2019;4.

SURATMAN HAMID, SH;Kewarganegaraan Indonesia, Pekerjaan Advokat Pada Lembaga BantuanHukum Pelita Umat (LBH PELITA UMAT), beralamat di Jalan Brigjend M.Joenoes 69, Kelurahan Korumba, Kecamatan Mandonga, Kota Kendari;Berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor : 04.K/LBHPELITA/X/2019, tanggal 3Desember 2019;Selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT/PEMBANDING;MELAWAN REKTOR INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)KENDARI,Berkedudukan di Jalan Sultan Qaimuddin No. 17, Baruga, KotaKendari, Propinsi Sulawesi Tenggara;