Ditemukan 1562 data
- Tentang : Pedoman Penjualan Langsung Berjenjang Syariah (PLBS)
ditetapkan oleh perusahaan;Tidak boleh ada komisi atau bonus secara pasif yangdiperoleh secara reguler tanpa melakukan pembinaandan atau penjualan barang dan atau jasa;Pemberian komisi atau bonus oleh perusahaan kepadaanggota (mitra usaha) tidak menimbulkan ighra.Tidak ada eksploitasi dan ketidakadilan dalampembagian bonus antara anggota pertama dengananggota berikutnya;Sistem perekrutan keanggotaan, bentuk penghargaan danacara seremonial yang dilakukan tidak mengandungunsur yang bertentangan dengan aqidah
16 — 19
tahun dandalam pernikahan tersebut telah dikaruniai 1 oranganak perempuan yang bernama : ANAK I, yang lahirtanggal 06 Mei 2003, sekarang anak tersebut ikutbersama Termohon;Bahwa, dalam membina rumah tangga antara Pemohondan Termohon yang dirasakan rukun dan harmonisselama kurang lebih 6 bulan, setelah itu mulaiterjadi perselisihan dan percekcokan terusmenerus ;Bahwa, penyebab terjadinya perselisihan danper cekcokan te rsebut antara Pemohon denganTermohon disebabkan dikarenakan masalahperbedaan aqidah
7 — 0
Tergugat sudah berpindah aqidah;5. Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugattersebut, semakin lama semakin memuncak, akhirnya sejak 2013 Tergugattelah pergi meninggalkan Penggugat tanpa pamit dan sampai sekarangTergugat tidak diketahui alamatnya dengan jelas baik di dalam maupun di luarwilayah Indonesia, sehingga antara Penggugat dan Tergugat telah pisahtempat tinggal selama kurang lebih 1 tahun ;6.
MILA MEILINDA, SH
Terdakwa:
HERMAN
100 — 41
MUHAMMAD AQIDAH, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganadanya pelemparan batu yang dilakukan oleh terdakwa yang mengenaikepala saksi koroban H. AHMAD M. SALEH;Halaman 5 dari 17 Putusan Nomor 11 1/Pid.B/2019/PN.
SALEH, saksiMUHAMMAD AQIDAH, saksi M. ATAT dan saksi KURNIAWAN melihatlangsung terdakwa melempar batu beberapa kali yang pertama mengenai seng/ atap rumah saudara RANO dan yang kedua melempar batu kearah korban H.AHMAD M.
44 — 27 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sejarah kelam Pilkada tahun 2005 telah lalu, tetapi Islamintropeksi diri dan segera sadar bahwa, saatnya bangkit, saatnya Islam bersatu,Islam bisa pilihlah saudara kita se aqidah pada Pemilu 2009 yang mampuberjuang untuk kepentingan Islam bukan yang hanya memikirkan dirinya danpartainya saja.Mari kita tatap masa depan yang lebih baik, dari balik potensi 46% UmatIslam yang pasti bisa untuk meraih dan membentuk satu atau dua Fraksi PartaiIslam Bersatu di DPRD Bitung Pemilu 2009 dan Pilkada 2010 denganmengusung
24 — 3
Jadi ini murni masalah AQIDAH danTergugat telah melakukan RIDDAH secara terangterangan ketika meninggalkanSholat Ied selama 3 hari raya. Termasuk Sholat Fardhu 5 waktu tidak pernahmelakukan. Sudah tidak ada lagi kepercayaan dari Penggugat terhadap Tergugatdikarenakan merasa pernah melecehkan Agama Islam dengan menyebut sebagaiAgama teroris dan tak Berperikemanusiaan.)
Tergugat tidak pernah bergaul bebas dengan lakilaki lain (walaupun seringditinggal suami merantau).e Selalu setia melayani kebutuhan suami dan anak walaupun saat masihbekerja.e Tidak pernah memerintah suami dengan seenaknnya.e Bahkan Tergugat ikhlas ketika penggugat meminta tergugat berhenti daripekerjaannya (sebanyak 2 kali) dan menjadi ibu rumah tangga sepenuhnyauntuk mengasuh dan merawat anakanak.Ketaatan saya selama ini adalah sewajarnya sebagai istri, apabila perintah suamitidak melanggar Aqidah
PT Toyota Astra Financial Services
Tergugat:
Juwita Anggreini
122 — 77
BuktiT8 : Surat Kuasa dari Tergugat kepada Team LPKG DPDKabupaten Bogor Lembaga Perlindungan KonsumenGerakan Muslim Penyelamat Aqidah DPD Bogor (LPKGDPD Bogor) tanggal 4 September 2017 dan Suratpermohonan Dan Keadilan Terhadap WHukum, dariLembaga Perlindungan Konsumen, Gerakan MuslimPenyelamat Aqidah DPD Bogor kepada KetuaPengadilan Negeri Jakarta Selatan tanggal 4 September2017;Bahwa bukti surat bertanda T1 sampai dengan T8 telah bermeteraicukup dan telah disesuaikan dengan aslinya dipersidangan
Samani Binti Muhammad To Takko
39 — 5
Saksi Risna Santo dan 2.Saksi Aqidah ;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim Pengadilan Negeri Palopo, perlumempertimbangkan apakah Pemohon berkualitas dan berhak untuk menjadi waliatau tidak adalah sebagai berikut ;Menimbang, bahwa dari bukti P.5 berupa berupa fotocopy Kutipan AktaNikah telah menerangkan bahwa Usman Sarumen dan Hamsiati telah menikahpada 23 September 2010;Menimbang, bahwa dari bukti P.6 berupa Fotocopy Kartu Keluarga, P.XIberupa fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 7373.LU.10062014.0001
11 — 0
Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan kedua belah pihakagar rukum kembali dalam membina rumah tangga, namun tidak membuahkan hasil yangdiinginkan ; Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok bagi Penggugat dalam surat gugatannyadi atas adalah karena seringnya terjadi perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat yang disebabkan karena Keluarga Tergugat selalu ikut campur dalam urusanrumah tangga Penggugat dan Tergugat, antara Penggugat dan Tergugat selalu berbedapendapat dalam hal aqidah
86 — 47
Dan selama itu pula anak Penggugat danTergugat tersebut sering ditinggal sendirian di rumah atau terkadangmeminta bantuan pihak ketiga untuk menemaninya dirumah, bahkan tidakjarang Tergugat menitipkannya sementara kepada orang lain yangberlainan aqidah;Hal. 2 dari 37 Put.
No. 105/Pdt.G/2018/PA.Bky10.11.12.13.14.15.Bahwa Penggugat sangat khawatir akan masa depan anak (baik dari segiekonomi, pendidikkan, sosial, budaya, akhlak dan aqidah ) akanterganggu dengan sikap Tergugat yang demikian.
Hal inimaksudkan karena secara sosiologis anak yang belum dewasa atau belumberumur 18 tahun akan lebih banyak memerlukan kasih sayang seorang ibukandung dalam mendidik mental dan spiritualnya, serta sentuhan kasih sayang.Bahwa Penggugat sangat khawatir akan masa depan anak (baik dari segiekonomi, pendidikkan, sosial, budaya, akhlak dan aqidah ) akan terganggudengan sikap Tergugat yang demikian.
43 — 28
bahwa berdasarkan fakta persidangan, anak tersebutsemenjak lahir sampai dengan saat ini berada dalam pengasuhan Termohon/Pembanding, dan selama itu pula kepentingan anak baik yang berkaitan dengankebutuhan jasmani, pendidikan maupun lainnya terpenuhi dengan baik, sertatidak ditemukan adanya upaya untuk menjadikan anak tersebut beragamakatholik sebagaimana yang dianut oleh Termohon/Pembanding, oleh karena itukekhawatiran Pemohon tentang adanya upaya Termohon/Pembanding untukmemindahkan agama atau aqidah
23 — 8
sudah tidak bisa lagi tercipta keharmonisandalam rumah tangga, Penggugat merasa sudah tidak ingin melajutkanRumah tangganya karena sudah tidak adanya kecocokan Akidah (Agama)antar Penggugat dan Tergugat, Penggugat ingin berpisah dengan carasebaikbaiknya tanpa ada dendam dan ingin melanjutkan hidup masingmasing;Halaman 3 dari 9 Putusan Nomor 611/Pdt.G/2019/PA.BppBahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasarPERBEDAAN AQIDAH
11 — 0
Setiap hari penggugat sering bertengkar karena Tergugat seringpergi dengan pulang pagi, pada akhirnya Penggugat baru tahuakhirakhir ini kalau Tergugat sering pergi Ke Pangandaran CiamisJawa barat untuk melakukan suatu perbuatan yang menurutPenggugat menyimpang agama yaitu melakukan ritual untuk kayayang tentu) merusak aqidah yang secara tidak langsungmempengaruhi jiwa keagamaan Penggugat dan Tergugatmelakukan tindakan dosa besar yang tidak diampuni = Allah.
10 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
90 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
lagi pulaanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Bio Barkah Alfatha Narifyantosejak lahir beragama Islam karena pada saat lahirnya anak tersebut keduaorang tuanya beragama Islam dan lahirnya juga dari perkawinan yangdilaksanakan menurut agama Islam;Bahwa Penggugat telah dapat membuktikan, selama anak tersebut dibawah asuhan Tergugat, ternyata anak tersebut (Bio Barkah AlfathaNarifyanto) beralin agama menjadi Kristen, karenanya pertimbangan judexfacti sudah tepat dan benar telah ada pembelokan aqidah
15 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
14 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 2
No. 0335/Pdt.G/2015/PA.JBtentang Perkawinan dan dapat dipertimbangkan sebagai dasar untukmengajukan gugatan cerai;Menimbang, bahwa saksisaksi dari Penggugat telah memberikanketerangan dibawah sumpah, bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisinan dan pertengkaran secara terus menerus sejak Pebruari2014 sudah mulai cekcok/goyah, yang akhirnya percekcokan danperselisihan menjadi memuncak terjadi pada Juni 2014, penyebabnya adalahmasalah ekonomi, dan masalah aqidah (Tergugat kembali lagi
Taufik Lutfi Bin Tajudin Mustamin
Termohon:
Suryanti Stevanie Mokali Binti Ramli Mokali
21 — 17
No. 17/Pdt.G/2018/PA.Mdo7.Jumliah total Rp. 240.000.000;Karena Penggugat Rekonvensi turun dari rumah kediamanbersama meninggalkan Tergugat Rekonvensi Pergi tinggalbersama lakilaki selingkuhannya yang berlainan aqidah;1.2.
Nafkah berkelanjutan anak, karena anak tersebut akan TergugatRekonvensiMengambil alih hak asuh anak tersebut dengan alasan karenaTermohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi tidak dapat merawat anakdengan baik karena Termohon Konvensi / Penggugat Rekonvensitidak tinggal bersama orang tuanya melainkan tinggal dengan lakilakiselingkuhannya yang berbeda aqidah;1,3.
Menolak tidak membayar nafkah mutah dan nafkah iddahTermohon Konvensi / Penggugat Rekonvensi tergolong isteriberbuat durhaka terhadap suami( nusuz ) Karena TermohonKonvensi / Penggugat Rekonvensi turun dari rumah kediamanbersama meninggalkan Tergugat Rekonvensi pergi tinggal denganlakilaki selingkuhannya pergi tinggal bersama lakilakiselingkuhannya yang berlainan aqidah;1.2 Nafkah berkelanjutan anak, karena anak tersebut akan TergugatRekonvensiMengambil alih hak asuh anak tersebut dengan alasan karenaTermohon
Konvensi/Penggugat Rekonvensi merawat anak denganbaik karena Termohon Konvensi / Penggugat Rekonvensiberselingkuh dengan lakil;aki lain yang berbeda aqidah;Berdasarkan uraian uraian yang telah disebutkan di atas, dapatdisimpulkan bahwa Pemohon berketetapan pada permohonan Pemohon sertaseluruh jawabanjawaban Pemohon di persidangan serta kiranya MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini agar kiranya berkenanmenjatuhkan putusan dalam perkara ini sebagai berikut :Dalam Konvensi1.