/Pdt.P/2011/PA.Stbsekitar yang berkeberatan dan yang mempermasalahkanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sebelumnya memeluk agamaKristen Protestan kemudian pada tanggal 1 April 2001Pemohon I dan Pemohon II memeluk agama Islam denganmengucap dua kalimat syahadat dan disyahadatkan olehBapak Eddy Ramli Tuan Kadhi (Petugas P3N ) DesaSidomulyo di Desa Sidomulyo Kecamatan Binjai ;Bahwa saksi hadir pada waktu) Pemohon I dan Pemohon II diIslamkan dan disyahadatkan di rumah

Pemohon I = danPemohon II oleh Tuan Kadhi yang bernama Eddy Ramli;Bahwa sepengetahuan saksi sampai saat ini Pemohon I danPemohon II masih tetapberagama Islam;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon I dan Pemohon IIbelum pernah bercerai =;Bahwa tidak ada lagi yang akan diterangkan saksi;Keterangan saksi Pemohon I dan Pemohon II tersebut diatas telah dikonfirmasikan kepada Pemohon I dan Pemohon IIdan Pemohon I dan Pemohon II menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;3. saksi IIIBahwa Pemohon I

;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II bertetangga dengan saksisejak tahun 1989 ;Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II bertetangga dengansaksi, Pemohon I dan Pemohon II beragama KristenProtestan;Bahwa sepengetahuan saksi sejak Pemohon I dan Pemohon IItinggal di Desa Sidomulyo, tidak ada orang lain yangmempermasalahkan perkawinan Pemohon I dan Pemohon II ;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon I dan Pemohon IIbersama sama memeluk agama Islam dan disyahadatkan padabulan April 2001 dengan dituntun Tuan Kadhi

adalah suami isteri, Pemohon I dan Pemohon IIbertetangga dengan saksi sejak tahun 1989 dan ketika PemohonI dan Pemohon II bertetangga dengan saksi, Pemohon I danPemohon II beragama Kristen Protestan dan sepengetahuansaksi sejak Pemohon I dan Pemohon II tinggal di DesaSidomulyo, tidak ada orang lain yang mempermasalahkanperkawinan Pemohon I dan Pemohon II dan sepengetahuan saksiantara Pemohon I dan Pemohon II secara bersama sama memelukagama Islam dan disyahadatkan pada bulan April 2001 olehTuan Kadhi

/Pdt.P/2011/PA.Stbsaksi II dan saksi II menerangkan bahwa kedua saksi tidakmelihat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II , akan tetapisaksi mengetahui di dalam masyarakat tidak ada yangberkeberatan dan yang mempermasalahkan pernikahan Pemohon Idan Pemohon II dan saksi melihat dan mendengar' langsungPemohon I dan Pemohon II telah memeluk agama Islam padabulan April 2001 dengan disyahadatkan oleh Bapak Eddy Ramlisebagai tuan kadhi sekaligus petugas P3N karena saksi hadirketika pensyahadatan Pemohon I

Por.Barat, didepan Penghulu Nikah(semacam kadhi/P3NTR) denganberwakilan ayah kandung Pemohon Il sendiri sebagai wali mujbir,bersama Sain, dengan maskawin seperangkat alat shalat dibayara tunai,yang disaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama Sirindan Buya Usman;2. Bahwa sewaktu Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Gadis dan dari perkawinan tersebut sampai sekarang belumpernah bercerai;3.

melaksanakan Ibadah Umroh ke TanahSuci Mekah;Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon II mohonagar Ketua Pengadilan Agama Pekanbaru segera memeriksa perkara ini, danselanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IlPemohon II yang pada tanggal 02 Agustus 1957 didepan penghulu nikah /kadhi

Islam, menyatakan Yang berhakmengajukan Itsbat Nikah adalah suami atau isteri, anakanak mereka, walinikah, dan pihak yang berkepentingan dengan perkawinan itu, maka MajelisHakim dapat mempertimbangkan permohonan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Menimbang bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan bahwaPemohon telah menikah secara islam dengan Pemohon Il pada tanggal 2Agustus 1957 dirumah orsng tua Pemohon II di Kenagarian Solok, KabupatenSolok, Provinsi Sumatera Barat, didepan Penghulu Nikah (Ssemacam kadhi

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakanpada tanggal; 02 Agustus 1957 dirumah orsng tua Pemohon II diKenagarian Solok, Kabupaten Solok, Provinsi Sumatera Barat,didepan Penghulu Nikah (semacam kadhi/P3NTR) denganberwakilan ayah kandung Pemohon II sendiri sebagai wali mujbir,bersama Sain, dengan maskawin seperangkat alat shalat dibayartunai, yang disaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasingbernama Sirin dan Buya Usman3.

Bukti Saksi:1. umur 59 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan bertani, tempattinggal di Dusun IV, Desa Perbarakan, Kecamatan Pagar Merbau,Kabupaten Deli Serdang, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon adalah adik kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulanMei 1979 di rumah Kadhi Nikah (P3N) di Desa Belang Baru AlueBilie, Kecamatan Darul Makmur, Kabupaten Aceh Barat; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di

Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai pasangansuami istri tidak ada yang keberatan dan mempermasalahkanpernikahan mereka; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatoleh Kadhi Nikah sebagai P3N dalam daftar pernikahan di KantorUrusan Agama Kecamatan Darul Makmur, Kabupaten AcehBarat sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki BukuKutipan Akta Nikah;umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan PenarikBetor, tempat tinggal di Jalan Tape Kelurahan Syahmad, Kecamatan LubukPakam,

Kabupaten Deli Serdang, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon adalah adik kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulanMei 1979 di rumah Kadhi Nikah (P3N) di Desa Belang Baru AlueBilie, Kecamatan Darul Makmur, Kabupaten Aceh Barat; Bahwa perikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan di Desa Belang Baru Alue Bilie, Kecamatan DarulMakmur, Kabupaten Aceh Barat, karena Pemohon II bertempattinggal disana pada saat itu;.

Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il dan yang menjadi saksi adalah Wage Supratmandan Tukino dengan mahar Rp.10.000,00 (Sepuluh ribu) tunai;7 Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah wali hakim (tuan Kadhi) karena Pemohon adalah muallaf; Bahwa status dalam pernikahan tersebut yaituPemohon statusnya jejaka dan Pemohon II statusnya gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga sedarah (nasab), semenda (mushaharah) dansesusuan (radhaah); Bahwa

/Pdt.P/2019/PA.Lpk Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai pasangansuami istri tidak ada yang keberatan dan mempermasalahkanpernikahan mereka; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatoleh Kadhi Nikah sebagai P3N dalam daftar pernikahan di KantorUrusan Agama Kecamatan Darul Makmur, Kabupaten AcehBarat sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam kesimpulannyamenyatakan tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Menimbang

ABDUL MUNAF, umur 67 tahun, agama Islam,pekerjaan swasta, tempat tinggal Jorong Surau Baru, Kenagarian Pakan Sinayan,Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam. saksi adalah sebagai anak Ipar.Saksi tersebut secara terpisah di bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya adalahsebagai berikut ;e Bahwa setahu saksi Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 08 Februari 1995, di Jorong Surau Baru, yang menjadi WaliNikah adalah (ayah kandung Pemohon II) , sedangkan yang menjadi kadhi

Progma 1 Kelurahan Sapiran Kecamatan AurBirugo Tigo Baleh, Kota Bukittinggi. saksi adalah teman Pemohon I sedang PemohonII;Saksi tersebut secara terpisah di bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya adalahsebagai berikut ;e Bahwa setahu saksi Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah sekitar 1995 di Jorong Surau Baru, yang menjadi Wali Nikah adalah (ayahkandung Pemohon II) , sedangkan yang menjadi kadhi nikah adalah Ali Umar LabaiBagindo, serta saksi nikah waktu itu adalah Sukardi

Pengadilanmenunjuk kepada berita acara tersebut;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon I dengan PemohonII untuk disahkan nikahnya yang pada pokoknya adalah sebagai berikutBahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 08 Februari 1995,di jorong Pakan Sinayan, yang menjadi Wali Nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Basri, sedangkan yang menjadi kadhi

nikah waktu itu adalah Sukardi dan Abdul Muis rajo Ameh dengan mahar berupauang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya Pemohon telah menghadirkanbukti dua orang saksi yaitu Sukardi dan Abdul Muis Rajo Ameh, dan masingmasingmenerangkan Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 08 Februari 1995,di Jorong Pakan Sinayan, yang menjadi Wali Nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Basri, sedangkan yang menjadi kadhi

sebagaimanadiatur dalam pasal 145 HIR/172 R.Bgsebagai alat bukti, sebagaimana diatur dalam pasal 171(1) HIR /368 (1) R.Bg oleh karenanya buktibukti tersebut dapat dijadikan sebagai buktidalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut telah terbukti faktafaktasebagai berikut ;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal08 Februari 1995,di Jorong Pakan Sinayan, yang menjadi Wali Nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Basri, sedangkan yang menjadi kadhi

R.Miden (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.M. Diah. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk.

Syeh Nurdin dan Tgk.Imum Lam, maharnya berupa 6 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar

R.Miden (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.M. Diah. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Syeh Nurdin danTgk.

Imum Lam, maharnya berupa 6 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaituHasyem (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Samsuddin. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Amri dan Tgk.

M.Yusuf, maharnya berupa 7 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaituHasyem (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Samsuddin. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Amri dan Tgk.

M.Yusuf, maharnya berupa 7 mayam emas dibayar tunai ;Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon Il menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon Il masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu M.Daod (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Ibrahim. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Cut Lam dan M.

Diah,maharnya berupa 10 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam ;

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu M.Daod (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.lbrahim. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk.

Cut Lam dan M.Diah, maharnya berupa 10 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon Il masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama

Manila, Sandakan, Malaysia, dinikahkanoleh Kadhi Daerah Sandakan yang bernama Haji Bandahara Puyungan danyang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sanira binMadung dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama H.Hal. 1 dari 11Hassan Bacho dan Modh. Taha Abdullah, dengan mahar berupa uang tunaiRM 100,..

Manila, Sandakan, Malaysia pada tanggal 12Desember 1983;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Kadhi DaerahSandakan yang bernama Haji Bandahara Puyungan, sedangkan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sanira binMadung, sedangkan saksi nikahnya H. Hassan Bacho dan Modh.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Kadhi Daerah Sandakan,bernama Haji Bandahara Puyungan, di depan Wali bernama Sanira binMadung dengan mahar uang tunai RM 100, dan disaksikan oleh 2 orangsaksi, Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai telah dikaruniai 4 (empat) orang anak, masingmasing bernama :a. Ernawati, perempuan, lahir di Lanca pada tanggal 15051984b. Basruddin, lakilaki, lahir di Lanca pada tanggal 20091990c.

Taha Abdullah;5. ljab dan gqabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Kadhi DaerahSandakan yang bernama Haji Bandahara Puyungan dengan Pemohon (A.Rusdi Alam bin Andi Zainuddin), dengan mas kawin berupa uang tunai RM100.

Raja Sulaiman (Selaku kadhi), dengan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi, bernama, yaitu:1). Tgk Yahya, dan 2). Tgk. Anmad,dengan maskawin berupa emas sebanyak: 7 (tujuh) mayam emas tunai;3. Bahwa pada saat perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il,status Pemohon adalah jejaka, dan status Pemohon II adalah gadis;4.

RajaSulaiman (selaku kadhi), disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama,Hal. 4 dari 13 Hal. Penetapan No.426/Padt.P/2020/MS.Lskyaitu Tgk Yahya, dan Tgk.

RajaSulaiman (selaku kadhi), disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama,yaitu Tgk Yahya, dan Tgk.

RajaSulaiman (selaku kadhi), disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama, yaituTgk Yahya, dan Tgk.

Raja Sulaiman (selaku kadhi),disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama, yaitu Tgk Yahya, dan Tgk.Ahmad, dengan maskawin berupa emas sebanyak: 7 (tujuh) mayam emastunai; Bahwa antara Para Pemohon tersebut tidak ada hubungan muhrim,bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya larangan perkawinan baikmenurut agama maupun menurut peraturan perturan perundangundanganyang berlaku serta tidak terikat oleh suatu perkawinan dan atau tidak dalammasa iddah orang lain; Bahwa Pemohon berstatus lajang dan

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu T.Nago (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Raja Lanta. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah M. Diah dan Tgk.

CutLam, maharnya berupa 8 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

CutLam, maharnya berupa 8 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu Rusli.P (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akan tetapipernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu M. Diah.Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Syeh Nurdin dan Tgk.

ImumLam, maharnya berupa 8,5 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

ImumLam, maharnya berupa 8,5 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu Amad.M (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akan tetapipernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu) Tgk.Samsuddin. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Ibrahim Husen danTgk.

Imum Lam, maharnya berupa 10 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu Amad.M (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akan tetapipernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Samsuddin. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah lbrahim Husen danTgk.

Imum Lam, maharnya berupa 10 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam;Bahwa semenjak Pemohon I dengan Pemohon II menikah belum pernah berceraidan tidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentangkeabsahan pernikahan tersebut;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah mendapatkan buktipernikahan/buku Kutipan Akta Nikah, karena tidak ada diberikan oleh PPN/KUA Secanggang kepada Pemohon I dan Pemohon IJ, walaupun Pemohon I danPemohon II telah membayar biaya tuan kadhi

sebesar Rp. 17.500 (tujuh belasribu lima ratus) namun belum juga diberikan karena berkas nikah di bakar olehanak tuan kadhi yg stress dan saat ini tuan kadhi yang menikahkan Pemohonsudah meninggal dunia;Bahwa pada saat ini Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan penetapanpengesahan nikah (istbath Nikah) sebagai bukti nikah Pemohon I dan PemohonII dan juga untuk keperluan untuk melengkapi pengurusan membuat akta lahiranak;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah orang yang tidak mampu sesuaidengan

Adik kandung Pemohon;Siapa yang menjadi kadhi dan saksi Kadhi nikah yaitu). Tgk. Mukhtarnikah ? dan saksi nikah yaitu Razali Adamidan Abdurrahman;Berapa maharnya ? Mahar sebanyak 12 (dua belas )mayam emas;Apakah sudah punya anak ? Sudah punya 1 (satu) orang anak;Dimana suami saudara sekarang ?

dan mempelajari berkas perkara dan semua suratberhubungan dengan perekara ini;Telah mendengar pihakpihak berperkara dan Saksisaksinya;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatan dengan suratnyatertanggal 25 Maret 2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPekanbaru Nomor: 422/Pdt.G/2013/PA.Pbr. mengemukakan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat secaraIslami pada tanggal 03 Januari 1966 di rumah Penghulu/Kadhi

MAHYUDDIN dan 2.Pegawai Penghuku/Kadhi yang tidak Penggugat ketahui namanya;Bahwa sewaktu Penggugat menikah dengan Tergugat berstatus sebagai perawandan Tergugat berstatus jejaka;Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta telah memenuhi syarat, tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Hukum Islam maupunmenurut Peraturan Perundangundangan yang berlaku;Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan

Menetapkan sah pernikahan Penggugat YUSNIMAR Binti BAGINDO IDRISdengan Tergugat MUZAN Bin WAHID yang dilangsungkan pada tanggal 03Januari 1966 di rumah Penghulu/Kadhi Nikah Kecamatan Sukarami, KotaPekanbaru;3. Menyatakan putus pernikahan Penggugat dengan Tergugat;4..

Menimbang, bahwa berdasarkan relaas panggilan, ternyata Penggugatberdomisili di Kota Pekanbaru sesuai dengan Pasal 73 Ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 diubah ke II dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009,Pengadilan Agama Kelas 1A Pekanbaru menyatakan berwenang untuk memeriksadan mengadili perkara tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon agar menetapkan sahpernikahannya dengan Tergugat MUZAN Bin WAHID yang dilaksanakan secaraIslam pada tanggal 03 Januari 1966 di rumah Penghulu/Kadhi

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaituSulaiman (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akantetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk.Hasyimi. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Rusli.

D dan Musa,maharnya berupa 2 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

D dan Musa,maharnya berupa 2 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon Il masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu WakiIsa (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah, akan tetapipernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaitu Tgk. M.Diah. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah M. Diah dan Tgk.

SyehNurdin, maharnya berupa 7 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

SyehNurdin, maharnya berupa 7 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon Il masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaituSyarifuddin (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah,akan tetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu itu yaituTgk. Ibrahim. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Syeh Nurdin danTgk.

Cut Lam, maharnya berupa 8 mayam emas dibayar tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalam pengurusannyake KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,dan pada saat itu juga sedang terjadi konflik di Aceh ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun dan harmonisserta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam

Selama merekamenikah tidak pernah bercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaituSyarifuddin (ayah kandung) Pemohon II masih hidup selaku wali nikah,akan tetapi pernikahannya diwakilahkan kepada kadhi nikah waktu ituyaitu Tgk. Ibrahim. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. SyehNurdin dan Tgk.

Cut Lam, maharnya berupa 8 mayam emas tunai ; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah telah diurusberkasnya namun oleh Kadhi yang menikahkan lalai dalampengurusannya ke KUA tidak ada catatan tentang pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, selama dalam membina rumah tangga sampai dengan sekarangantara Pemohon dan Pemohon II masih berlangsung rukun danharmonis serta tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agamaIslam ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah samasama perkawinanpertama

Menetapkan sah pernikahan ayah Para Pemohon bernama RUSLI dengan ibu Para Pemohon yang bernama JALISAH Binti ADAM yang dilangsungkan pada tahun 1952 di hadapan kadhi nikah di Jorong Surau Banda, Kanagarian Lawang, Kecamatan Matur, Sumatera Barat;3. Membebankan biaya perkara kepada para Pemohon yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 782.000,- (tujuh ratus delapan puluh dua ribu rupiah)

telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama, biaya yangtimbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum Islam yang bersangkutan;MENETAPKAN1 Mengabulkan permohonan para Pemohon ;2 Menetapkan sah pernikahan ayah Para Pemohonbernama RUSLI dengan ibu Para Pemohon yangbernama JALISAH Binti ADAM yang dilangsungkanpada tahun 1952 di hadapan kadhi

P/2015/MSMbo, tanggal 22012015, permohonan manadipertegas kembali dan ditambah oleh Pemohon dan Pemohon dipersidangan, dengan mendalilkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah sah secara hukum Islampada tanggal 10 Januari 2002, di Gampong Pungkie, Kecamatan SungaiMas, Kabupaten Aceh Barat, bahwa pernikahan tersebut dilangsungkanoleh Po selaku kadhi nikah, wali nikah abang kandungPemohon Il bernama a. dengan Saksisaksi nikah: 1.

Selama mereka menikah tidak pernahbercerai dan tidak pernah didengar ada orang yangmempermasalahkannya ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah yaitu Tgk.Razali (abang kandung) Pemohon Il dan yang menikahkan adalah Tgk.Abdurrahman selaku kadhi nikah waktu itu. Saksisaksi nikah seingatSaksi adalah Tgk. Bukhari dan Tgk. M.

Abdurrahman selaku kadhi nikah waktuitu. Saksisaksi nikah seingat Saksi adalah Tgk. Bukhari dan Tgk.

Abdurrahmanselaku kadhi nikah waktu itu sedangkan wali nikah abang kandungPemohon Il bernama Tgk Razali, dengan Saksisaksi nikah: 1. Tgk.Bukhari dan Tgk. M.