Ditemukan 117 data
20 — 5
156 (a), yang berbunyi:Anak yang belum mumayyiz berhak mendapatkan hadhanah dari ibunyaDan anak tersebut juga berhak mendapatkan biaya pendidikan dan nafkahhidup dari ayahnya sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 156 (d), yangberbunyi:Semua biaya hadhanah dan nafkah anak menjadi tanggungan ayah menurutkemampuannya, sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapatmengurus diri sendiri (21 tahun);Bahwa alasan lain Penggugat dinyatakan pantas memiliki hak asuh karenakedua anak memiliki keeratan
11 — 5
pada tanggal 11 September 1952 tetapi tidak mempunyai Buku Nikahkarena administrasi pencatatan perkawinan sebelum adanya UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan belum tertib.10Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan
6 — 0
dapat dinyatakancakap dan berprilaku baik sebagai mana bukti P.5 untuk melakukan tindakanhukum berupa pengangkatan anak ;Menimbang, bahwa bukti P.8 adalah akta kelahiran yang menunjukkananak tersebut adalah anak dari ayah dan ibu, lahir pada tanggal 26 September2011 sedang buktibukti P.3, P.4, P.9, P.10, P.11, P.12 dan P.13 adalahmendukung permohonan Pemohon;Menimbang bahwa bahwa selanjutnya Majelis terlebin dahulu akanmempertimbangkan prinsipprinsip syariat dan hukum Islam yang berhubungandengan keeratan
19 — 10
Sembang yang berhakmenjadi wali nikah sudah memenuhi syarat untuk menjadi wali nikah , hal initelah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satudidahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan hubungankekerabatan dengan calon mempelai perempuan, sehingga apabila kelompokderajat pertama tidak ada, maka yang berhak adalah kelompok derajatkedua dan dinikahkan oleh pejabat yang ditunjuk sebagai Imam
9 — 3
dan pemohon II telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 15 Nopember 1983, di Desa Tunikamaseang,Kecamatan Bontoa, Kabupaten Maros .Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dariHal. 7 dari 10 Penetapan No. 131/Pdt.P/2014/PA Mrs.kelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan
17 — 7
Selanjutnya mengenai syaratsyarat bagi masingmasing rukuntersebut, diatur dalam Pasal 15 sampai Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa pada saat pemohon menikah yang bertindaksebagai wali nikah adalah ayah kandung pemohon bernama Tabara, hal initelah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa wali nasab terdiri dari empat kelompok, kelompok yangsatu didahulukan dari kelompok yang lain, sesuai dengan keeratan hubungankekerabatan dengan calon mempelai
11 — 8
berdasarkan keterangan Pemohon, buktibuktisurat dan keterangan para saksi, maka telah ditemukan faktafakta hukum yangdisimpulkan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon hendak menikah dengan lelaki bernama Ramli bin H.Anwar, tetapi wali nikah Pemohon berdasarkan nasab yaitu Ayah Pemohonbernama Abdullah bin Abdurrahman enggan menjadi wali nikah;e Bahwa Ayah Pemohon enggan menjadi wali nikan Pemohon karenaayah Pemohon menuntut sebagian besar dari uang mahar Pemohon untukdiserahkan kepadanya, namun Pemohon keeratan
10 — 4
tersebut di atas dapatdinyatakan bahwa pemohon dan pemohon II telah melaksanakan perkawinanpada tanggal 10 Maret 2009, di Kelurahan Pangkabinanga, KecamatanPallangga, Kabupaten Gowa.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan
7 — 5
Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk dilangsungkan karenakeduangan telah bertunangan sejak kurang lebih 5 bulan yang lalu danhubungan mereka telah sedemikian eratnya, dengan keeratan tersebutPemohon sangat khawatir akan terjadi perbuatan yang dilarang olehketentuan hukum Islam apabila tidak segera dinikahkan;4. Bahwa antara anak Pemohon dan calon istrinya tersebut tidak ada laranganuntuk melakukan pernikahan;5.
8 — 4
tersebut di atas dapatdinyatakan bahwa pemohon dan pemohon II telah melaksanakan perkawinanpada tanggal 1 Januari 1955, di Desa Pinrang.Hal.7 dari 10 Penetapan No. 92/Pdt.P/2014/PA Mrs.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan
12 — 2
peaully (aad aida gy jill deLll Sie gata Gyo Gilulll pore bArtinya : Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudahsanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklanmelangsungkan perkawnan, karena perkawnan itu lebihmerendahkan pandangan mata dan memelihara kehormatanMenimbang, bahwa hubungan dekat (berpacaran) anak Pemohondengan calon suaminya telah berlangsung sekitar 7 (tujuh) bulan lamanya dankeduanya sudah demikian erat dan bahkan kedua orang tua sudah sangatkhawatir atas keeratan
11 — 6
ayah)Pemohon sebagai wali nasab derajat pertama telah meninggal dunia, sedangkansaudara lakilaki Pemohon sebagai wali nasab derajat kedua masih kecil ataubelum cakap hukum, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat ketiga dalam hal ini saudara ayah Pemohon yang bernama WALI NIKAH, hal initelah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satu didahulukan darikelompok yang lain sesuai dengan keeratan
7 — 2
pula melalui SMS dimana Tergugat bersama wanita lain saling bermesraan, di samping itu Tergugatjuga suka bermain judi, hal mana saksi lihat sendiri sewaktu Tergugat membelitogel; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah kurang lebih tigabulan, Penggugat pulang ke rumah orang tua Penggugat karena sudah tidaktahan dengan sikap Tergugat yang sering pergi meninggalkan Penggugat dansudah tidak ada komunikasi lagi;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Penggugat menyatakantidak keeratan
58 — 6
pencatatan perkawinansebelum adanya Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan belumtertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung Pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat kedua dalam hal ini saudara kandung Pemohon yang bernama======, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum10Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompokyang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan
22 — 11
Kabupaten Takalar,Putusan Nomor 101/Pdt.G/2013/PA TKI. hal.9 dari 1310tetapi tidak tercatat karena perkawinannya dilaksanakan sebelum adanyaUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan
21 — 7
karena administrasipencatatan perkawinan sebelum adanya UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan belum tertib.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung dari pemohonsebagai wali nasab derajat pertama yang bernama Soke yang berhakmenjadi wali nikah telah memenuhi syarat untuk menjadi wali nikah , hal initelah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4 kelompok, kelompok yang satudidahulukan dari kelompok yang lain sesuai dengan keeratan
23 — 12
dimanapada waktu itu Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan belumberlaku dan administrasi pencatatan perkawinan juga belum tertib sehinggapernikahan para Pemohon tidak tercatat.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon I adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuai denganmaksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa walinasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan dari kelompok walinasab yang lain sesuai dengan keeratan
8 — 4
., Kabupaten Maros.Hal.7 dari 10 Penetapan No. 82/Pdt.P/2014/PA Mrs.Menimbang, bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayahkandungnya sebagai wali nasab derajat pertama, maka hal ini telah sesuaidengan maksud Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yang menyatakanbahwa wali nasab kelompok pertama yakni ayah kandung didahulukan darikelompok wali nasab yang lain sesuai dengan keeratan hubungan kekerabatandengan mempelai wanita.Menimbang, bahwa wali nikah dalam hal ini ayah kandung pemohontelah
10 — 3
. , Kabupaten Maros.Menimbang, bahwa oleh karena ayah kandung pemohon dan kakeknyatelah meninggal dunia, maka yang berhak menjadi wali nikah adalah wali nasabderajat kedua dalam hal ini saudara kandung pemohon yangbernama la. sss , hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari 4kelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain sesuaidengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelai perempuan,sehingga
19 — 12
Nyere, hal ini telah sesuai dengan maksud Pasal 21 ayat (1) KompilasiHukum Islam yang menyatakan bahwa wali nasab terdiri dari empatkelompok, kelompok yang satu didahulukan dari kelompok yang lain, sesuaidengan keeratan hubungan kekerabatan dengan calon mempelai perempuan,sehingga apabila derajat kelompok pertama, kedua dan ketiga tidak ada,maka yang berhak adalah kelompok derajat keempat, dalam hal ini sepupuayah pemohon.Menimbang, bahwa pemohon dinikahkan oleh imam yang berwenangyaitu imam Palleko