Ditemukan 456 data
9 — 1
ArRum ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan11rohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tanggayang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaikbagi keduanya;Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:pols grom
7 — 1
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall lps xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka
65 — 27
Hal mana demimenghilangkan penderitaan pada diri Pemohon dan Termohon, makaperceraian adalah jalan yang terbaik bagi mereka berdua, hal ini sesualqaedah fightyah yang =menyatakan:"adharar yuzalu", artinya:kemudharatan harus dihilangkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalildalil/qaidah hukum yang terdapat dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat227 berbunyi:pale grom all ly 19 Mal Igo 5 lyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesungguhnya Allah SWT maha mendengar
50 — 34
tercantum dalampasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan kehendak perceraian Pemohon telahberdasarkan pasal 39 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan, dan kepada Pemohon diijinkan untukmengikrarkan talak kepada Termohon setelah putusan ini berkekuatan hukumyang tetap;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikandalil Al Qur'anul Karim:Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: OVYVO Sule Grom
12 — 2
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall lps xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka
17 — 10
Ahkam alQuran juz Il halaman 405 yang berbunyi ;Us 999 Ue ald Grom)!
FAJAR ADE SURYANSYAH bin H.M. SOFIAN
Termohon:
NUR AYU FARIDA binti MAHMUL RASYID
16 — 13
RepublikIndonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yang mengandungabstrak hukum, bahwa apabila suami istri berselisin, cekcok, hidup berpisah,tidak dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satu pihak tidak berniatuntuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu) adalahmerupakan fakta hukum yang cukup untuk dijadikan alasan dalam suatuperceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQuran Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :pale Grom
37 — 5
Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap sidang, tidak hadir;Grom o one emmn nn onan nm mann mnnnnnn Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3. Menetapkan anak bernama XXXXX, tanggal lahir 3 Oktober 2012, beradadi bawah hadhanah Penggugat (XXXXxX);4.
7 — 2
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall lps xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka
11 — 13
Pemohon dengan Termohonhanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kKedua belah pihak terutama Pemohon serta hanyaakan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Menimbang, bahwa sikap Pemohon yang berketetapan hati untukmenjatuhkan talak kepada Termohon meskipun telah dinasehati oleh pihakkeluarga dan pada saat persidangan, majelis hakim memandang perlumengemukakan dalil AlQuran Surah AlBagarah Ayat 227 sebagai berikut:eal Grom
26 — 18
AlQuran surat AlBaqarah ayat 228:YYV Doe grom a0 S18 Lei 15232 DulyArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;3. Kitab alAsybah wa anNazhair halaman 62:Wha Shtauleor for wlaolsArtinya : Menolak mafsadat harus lebih diuttamakan dari pada menarik maslahat;4. Kitab AtThalag halaman 518:woliod! GJ aluwg ody all) axboog Sul G&Y BEI Bs!
6 — 1
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall loa xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka
18 — 7
Crp.eal grom Tyla gtbelilyo julyArtinya : Apabila mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
26 — 13
AlQuran surat AlBaqarah ayat 228:YYV Doe grom a0 Sls Len 15232 DolsArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;3. Kitab alAsybah wa anNazhair halaman 62:Vlad ateoriorwlodlsy>Artinya : Menolak mafsadat harus lebih diuttamakan dari pada menarik maslahat;4. Kitab AtThalag halaman 518:voli! J tlws wand ail) arbaor IFUl GY BSI GMs! oicySMI sl aabaod!
42 — 9
dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berrtikir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ayat Al quransurah alBaqgarah ayat 227 yang berbunyi:Aue Grom alll G15 Gib I98 52 SlsArtinya: "Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu".Menimbang, bahwa karena perkawinan
15 — 7
Pemohon dengan Termohonhanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Pemohon serta hanyaakan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Menimbang, bahwa sikap Pemohon yang berketetapan hati untukmenjatuhkan talak kepada Termohon meskipun telah dinasehati oleh pihakkeluarga dan pada saat persidangan, majelis hakim memandang perlumengemukakan dalil AlQuran Surah AlBagarah Ayat 227 sebagai berikut:=.wesl grom
55 — 17
Kompilasi Hukum Islam;Hal. 14 dari 17 hal Putusan No. 206/Pdt.G/2020/MS.MboMenimbang, bahwa melanjutkan hubungan perkawinan dalam rumahtangga yang sudah pecah akan menimbulkan penderitaan berkepanjangankepada kedua belah pihak karena hati masingmasing pihak tidak lagi bersatudan selalu berseberangan, oleh sebab itu perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri penderitaan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227 yang menyebutkan: pal Grom
13 — 1
rahmahsebagaimana tujuan perkawinan yang difirmankan oleh Allah dalam surah alRum ayat 21 tidak akan terwujud karena hati kKeduanya tidak menyatu lagi danikatan perkawinan sebagaimana diisyaratkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 sesungguhnya sudah tidak utuh lagi sebab ikatan batin antara12suami isteri itu sudah tidak ada sehingga ikatan perkawinan telah rapuh(broken marriage);Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:eS grom
27 — 11
bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Ssuami danistri tentu sudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon sudah berketetapanhati untuk bercerai dengan Termohon, maka Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan petunjuk Allah Swt. yang terdapat dalam alQuran surat alBagarah ayat 227 yang mempunyai nilainilai normatifmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku, yang berbunyi:pal Grom
14 — 2
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall lps xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka