Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halangan(menurut syar'i) untuk melakukan pernikahan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa Pemohon mempunyai seorang anak bernama ay:"smasih dibawah umur untuk menikah;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalilnya tersebut Pemohontelah mengajukan alat bukti P berupa fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomora tanggal 13 Juli 2005 yang dibuat dan ditandatangani olehKepala Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kota Bitung, telah

tersebut masih dibawah umur untuk menikah sesuai yang ditentukanundangundang, oleh karena itu Pemohon mengajukan dispensasi kawin diPengadilan Agama Bitung;ei Menimbang, bahwa berdasarkan pada fakta hukum diatas bahwae ternyata antara anak Pemohon dan calon suaminya tidak adalah halangan () menurut syari untuk menikah, karena anak Pemohon tidak dalam pinangan~ 7 Orang lain, bukan muhrim karena nasab, hubungan darah, dan juga bukan muhrim karena sesusuan (rodloah), dan hubungan lainnya yang dilarang syar'i

dispensasi kepada anak Pemohon bernama en otux menikah dengan lakilaki bernamaMenimbang, bahwa oleh karena perkara ini adalah bagian dari bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, maka seluruh biaya perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat dan memperhatikan segala peraturan perundangundanganyang berlaku dan dalil syar'i

sudah berpisah tempat tinggal selama kuranglebih 10 bulan dan selama itu pula sudah tidak saling mengunjunginya, sertaTergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat;Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajib melindungi Penggugatsebagai istrinya dan memberi segala sesuatu keperluan hidup berumah tangga,biaya perawatan dan pengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34ayat (1) Undangundang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat (4)Kompilasi Hukum Islam sesuai pula dengan dalil syar'i

denganmemperhatikan kepatutan dan kemampuan Tergugat yang saat ini hanyabekerja sebagai Satpam di Pabrik Gula serta kelayakan hidup, makaditetapkan untuk nafkah Madliyah Penggugat sebesar 10 bulan x Rp. 750.000,= Rp. 7.500.000,(tujuh juta lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan(tempat tinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selama Penggugatmenjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syar'i

terbukti bahwa dalam perkawinanTergugat dan Penggugat telah dikaruniai seorang anak ANAK I, perempuan,umur 14 tahun, serta terbukti pula anak tersebut sekarang dalam asuhanPenggugat;Menimbang, bahwa oleh karena seorang anak Tergugat dan Penggugattersebut dalam asuhan Penggugat, maka berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undangundang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf(c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) KompilasiHukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'i

No : 3315/Pdt.G/2016/PA.Kab.Kdr.Dalam Konvensi dan Rekonvensi :Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon / TergugatRekonvensi;Mengingat, pasal 49, Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 tahun2009, tentang Peradilan Agama, serta segala ketentuan perundangundanganyang berlaku, dan dalil syar'i yang

cukup layak, makamajelis berpendapat bahwa gugat balik tentang nafkah nafkah anak cukuplahmerujuk kepada kesanggupan Tergugat Rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa tentang gugat balik nafkah iddah dan mut'ah akandipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonpensi tidak keberatanatas semua tuntutan Penggugat Rekonpensi, maka majelis berpendapat bahwagugat Rekonpensi tersebut patut merujuk kepada kesanggupan TergugatRekonpensi terebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syar'i

yang tertuang dalam HadistRiwayat Ahmad bin Hambal dari Ubdah bin Sulaiman yang berbunyi :daa) Letle Leas HLS Goal Aaaill y iSeal LalArtinya: Sesungguhnya tempat tinggal dan nafkah merupakan hak isteri (yang diceraikan) apabila suami memiliki hak rujuk kepadanya Berdasarkan dalil syar'i tersebut majelis berpendapat bahwa padadasarnya suami dapat dibebani nafkah, biaya tempaat tinggal dan pakaiansebagai akibat perceraian jika perceraian itu memberikan hak bagi suami untukrujuk; nafkah, biaya tempat

tinggal dan pakaian yang harus diberikan olehsuami yang mempunyai hak rujuk dengan filosofis, isteri yang diceraikan masihberada ditangannya selama masa iddah yang jika mereka sepakat rujuk, makamereka tidak perlu lagi melakukan pernikahan lagi dan isteri tersebut selamamasa iddah dilarang oleh ketentuan syar'i untuk menerima pinangan orang lain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelisberpendapat bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkah iddah danmut'ah yang wajar

Cpssial gle lan La, yell Lie Catal all 9Artinya :Bagi wanitawanita yang diceraikan ada hak mut'ah dengan cara ma'rufatas orangorang yang bertaqueMaka majelis berpendapat bahwa Penggugat Rekonpensi berhak atasmut'ah yang dibebankan kepada Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat Rekonpensi tentangmut'ah diterima oleh tergugat Rekonpensi, maka besarnya mutah tersebutcukuplaj merujuk kepada kesanggupan Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i

saksi saksi tersebut telah terbukti bahwa selama 5tahun Tergugat tidak memberi nafkah yang cukup kepadaPenggugat, maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

G/2011 /PA.Gs.dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46yang berbunyiaftilly wiSuull ayer yl arinel curesArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i,baginya berhak mendapatkan tempat tinggal, nafkahdan busana (yang layak) Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat mengenai nafkahiddah harus dikabulkan sebagian, dan dengan memperhatikankemampuan Tergugat seorang pekerja pengrajin sepatu denganpenghasilan Rp.25.000, sampai

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama : ANAK, Umur 5 Tahun dan terbukti pula bahwa anakanak tersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i

dibayarkankepada Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENST DAN REKONPENST: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989 yang diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 Tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i

G2011 /PA.Gs.melindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.1 tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i dalamKitab Al Bajuri juz II halaman 189 yang berbunyitoil ole aucly lgwei yo aiSaoll argjll addinArtinyaSuami wajib memberi nafkah kepada isteri yang telahtamkin (berserah diri) kepadanya.Oleh sebab itu

telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang ( nusyuz )kepada Tergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannyapermohonan ikrar talak Tergugat maka Tergugat harus memenuhikewajiban kewajiban yang yang menjadi hak hak Penggugat,sebagai berikut Tergugat wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempattinggal) dan Kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i

Menimbang , bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama: ANAK, Umur 10 tahun dan terbukti pula bahwa anak anaktersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuaidengan dalil syar'i

G2011 /PA.Gs.sebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, perubahan terakhirdengan Undang Undang Nomor:50 tahun 2009, maka biaya perkaraini dibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini.MENGADILIDALAM KONPENSI1.

PA.SIkwww.pasolok.netBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda yangtelah cerai dengan istri pertamanya sedangkan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II berasal dari keturunan yangberbeda yaitu Pemohon I anak dari AYAH KANDUNG PEMOHON Idengan IBU KANDUNG PEMOHON I sedangkan Pemohon IJ anakdari AYAH KANDUNG PEMOHON II dengan IBU KANDUNGPEMOHON II;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan serta tidak ada larangan untuk menikah menurutketentuan syar'i

PERKAWINAN serta maharnyaberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda yangtelah cerai dengan istri pertamanya sedangkan Pemohon II berstatusperawan;e Bahwa Pemohon I anak Saibun dengan IBU KANDUNGPEMOHON I sedangkan Pemohon II berasal anak dari AYAHKANDUNG PEMOHON II dengan ibu IBU KANDUNG PEMOHONII;e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau sesusuan serta tidak ada larangan untuk menikah menurutketentuan syar'i

membayar panjar biaya perkaramakasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankankepada Pemohon I dan Pemohon II;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

Madliyah sejak bulan April 2014 sampai dengan bulanSeptember 2014 (selama 6 bulan), berdasarkan keterangan PenggugatRekonpensi diakui oleh Tergugat Rekonpensi, maka telah terdapat faktabahwa selama 6 bulan pisah tersebut Tergugat Rekonpensi tidakmemberikan nafkah kepada Penggugat Rekonpensi, dan oleh karena tidakada bukti bahwa Penggugat Rekonpensi seorang isteri yang nuzus, makasesuai ketentuan pasal 34 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 joPasal 80 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf 6b Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syar'i yang termuat dalamKitab dengan dalil syar'i dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman349 yang berbunyi:atiblurs lle cs jl Gaalin day Gils ( Satna! dani,Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menjalani iddah talak raj!

DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa berdasarkan bunyi pasal 89 (1) UndangundangNomor 7 tahun 1989, yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan denganUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, maka seluruh biaya yang timbul dalampemeriksaan perkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, danhukum syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI1.2:Mengabulkan permohonan Pemohon ;Memberi ijin kepada Pemohon (Penggugat

suami anaknya tersebutdianggap telah cukup dewasa dan dapat bertanggung jawab apabila kelakmenikah; Bahwa orang tua calon istri bersama dengan Para Pemohon tersebut telahberkomitmen untuk ikut bertanggung jawab terhadap kelangsungan rumahtangga anak serta calon istri anak kelak; Bahwa pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calon istri akandilangsungkan dalam waktu dekat namun belum ditentukan tanggalnya; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon istri tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i

Penetapan No.84/Pdt.P/2020/PA.Sgr.kandung Para Pemohon tersebut belum cukup umur untuk menikah,yaitu belum berumur 19 tahun;Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;.

Bahwa saksi melihat anak Para Pemohon tersebut mampubertanggung jawab sebagai istri dan sudah memahami hak dankewajiban sebagai istri; Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak adahalangan untuk menikah menurut syar'i seperti hubungan nasab atauhubungan darah, semenda, ataupun sesusuan;Bahwa selanjutnya di persidangan Para Pemohon tidak mengajukan halhal lain serta pada kesimpulannya Para Pemohon mohon penetapan dariHakim;Bahwa segala sesuatu yang terjadi di depan persidangan telah

ikut bertanggung jawab, mengawasi, membimbingdan membina, baik dari segi ekonomi, sosial, Kesehatan maupun pendidikananak dalam berumahtangga;Bahwa pihak keluarga kedua belah pihak telah menyetujui rencanaperkawinan tersebut;Bahwa terhadap rencana pernikahan tersebut anak Para Pemohon mengakutidak mendapatkan paksaan dari pihak manapun dan menyatakanpernikahan tersebut atas kemauan anak Para Pemohon sendiri;Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon suami tidak ada halanganuntuk menikah menurut syar'i

Pasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, namuntidak berhasil ; 72220 Menimbang, bahwa alasan permohonan Pemohon adalah pemohon bermaksudmohon dispensasi kawin untuk anak pemohon bernama ANAK P yang lahir padatanggal 16 Agustus 1996 sekarang berumur +14 dengan calon suaminya lahir tanggal 4Juli 1989 sekarang berumur 21 tahun, keduanya sudah menjalin hubungan cinta dansangat akrab dengan sering pergi bersama sehingga dikhawatirkan keduanya akanmelakukan perbuatan yang melanggar hukum syar'i maupun

Demak. dan telahdidaftarkan ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Demak, namun ditolakkarena anak pemohon kurang umut; Bahwa antara anak pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungansaudara secara langsung maupun sesusuan (mahrom) yang dapat menghalangisahnya pernikahan ; Menimbang, bahwa Pemohon, anak Pemohon, calon suami anak Pemohon sertasaksisaksi sudah khawatir bila tidak segera menikah akan terjadi perbuatan yangmelanggar hukum syar'i maupun hukum negara, disamping itu tidak baik dilihatmasyarakat

diatassebagaimana maksud pasal 6 ayat (2) huruf(c) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun1975, maka permohonan pemohon dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang nomor 3 tahun 2006 dan Undangundang nomor 50tahun 2009, maka semua biaya perkara ini harus dibebankan kepada PEMOHON;Mengingat semua pasal Peraturan Perundangundangan yang berlaku sertahukum syar'i

ta'lik thalak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah), maka dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan bunyi pasal 119 ayat (2)hurup (b) KHI, maka thalak yang patut terjadi antara penggugat dengan Tergugatadalah thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat dengan iwad1 sebesarRp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah );Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i

Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yang diberikan (isteri ) untuk menebus dirinya"Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

perkawinan dilangsungkan untuk mendaftarkan putusan perceraiandalam sebauah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa karena perkara ini merupakan bidang perkawinan,berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

dilaksanakan padatanggal 6 Juni 1982 di wilayah ALAMAT; Bahwa menurut cerita para Pemohon yang menjadi wali nikahdalam pernikahan mereka tersebut adalah kakak kandung pemohon IIyang bernama NAMA dan dihadiri dua orang saksi nikah bernama NAMASAKSI dan NAMA SAKSI dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.75.000, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah duda dan janda; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;5. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah berceral;Halaman 7 dari 10 halaman, Penetapan No 90/Pdt.P/2021/PA.Dpk.6.

makanan;" Bahwa calon suami anak Pemohon saat ini bekerja sebagai BuruhBangunan dengan penghasilan lebin kurang Rp2.000.000,00 (dua jutarupiah) setiap bulan;" Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah berkenalan sejak1 (Satu) tahun yang lalu dan telah bertunangan sejak 3 (tiga) bulan yanglalu, Keduanya sudah samasama berkeinginan untuk menikah, tanpaada paksaan dari pihak manapun juga;" Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i

Bahwa calon suami anak Pemohon saat ini bekerja sebagai TukangBangunan dengan penghasilan lebih kurang Rp3.000.000,00 (tiga jutarupiah) setiap bulan;=" Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah berkenalan sejak1 (Satu) tahun yang lalu dan telah bertunangan sejak 3 (tiga) bulan yanglalu, kKeduanya sudah samasama berkeinginan untuk menikah, tanpaada paksaan dari pihak manapun juga;" Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i

Bahwa antara Ramaini dengan Herman tidak ada hubungan darah,sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i untukmelakukan pernikahan;8. Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya samasama beragamaIslam;9.

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungandarah, sesesusuan, dan persemendaan yang menjadi halangan syar'i untukmelakukan pernikahan;8. Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya samasama beragamaIslam;9.

serta nafkah seoarng anak sebesarsebagaimana tersebut dalam amar putasan iniMenimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yangberkaitan dengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:Lol iSwloadadl sl,oU Isl olS Ig>o iJlgals aa>,JIArtinya :Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorang wanitaselama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanyaMenimbang bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i

untuk dicatatperceraiannya ;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan maka sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNo.7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang No.3 Tahun 2006dan UndangUndang No.50 tahun 2009 Tentang Perubahan kedua atasUndangUndang No.7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, Pemohondibebankan untuk membayar biaya perkara sebagaimana tersebut dalam amarputusan ini.Mengingat segala peraturan perundangundangan yang berlaku sertadalil Syar'i

telah didapati faktafakta sebagaiberikut: Bahwa, Pemohon telah menikah secara Islam dengan Pemohon II padapada tahun 1985 di Lahadatu Sabah Malaysia, dengan wali nasab bernamaWALI NIKAH sebagai Adik kandung Pemohon Il, karena orang tuaPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon Il berstatus Perawan, dan keduanya secara syar'i

Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan diatas, maka telah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan permohonan paraPemohon, sehingga pernikahannya dapat disahkan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalamperkara bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, biaya perkaradibebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundangan serta dalildalil syar'i

No.1465/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, pernikahan mereka telah sempurna rukun dan syarat pernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.

Tgl.Abdullah Muddin bin Ibrahim, memberikan keterangan yang padapokonya menyatakan bahwa :Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 dan Telah mempunyai 2 orang anak.Bahwa, perikahan mereka telah sah karena telah terpenuhi rukun dan syaratpernikahan.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut:~jylL.w>l, 7 5 g!

permohonan Pemohon = tidakmelawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan talak termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan~ kepada7Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang Undang nomor 7 tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

bersangkutan menolakmengawnkan di muka hakim, setelah hakim memintanya untuk itu,sedang pihak wanita dan pria pelamarhadir dalam majlis tersebut; Memperhatikan pendapat ahli figin dalam Mughnil Muhtaj Ill yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupundengan paksa, atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yangmengawinkannya 5 722 neon nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan calon suaminya tidakada halangan menurut ketentuan syar'i

dimaksud pasal 23 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tahun 1991 oleh karenanya permohonan Pemohon patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk bidang perkawinan, makamenurut pasal 89 (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang diubahdengan UndangUndang nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangundang nomor 50 tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ; Mengingat pasal 49 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 dan peraturanperundangundangan lain yang bersangkutan serta hukum Syar'i

danTergugat telah berpisah selama 2 tahun 2 bulan lebihdengan demikian Penggugat harus membuktikan dalil daliltersebut; eee er er re eeeMenimbang, bahwa saksi I dan saksi II telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya menguatkandalil dalil Penggugat dengan demikian yuridis formalPengguat telah membuktikan dalil dalilnya; Menimbang, bahwa alasan gugatan cerai Penggugattelah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (f)Kompilasi HukumIslam; eee eee eeeMenimbang, bahwa gugatan Penggugat relevan dengandalil syar'i

Penggugat danTergugat dalam hal ini PPN Kantor Kecamatan KetanggunganKabupaten Brebes dan Kantor Kecamatan Pabedilan KabupatenCirebon; eee er rr eeeMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 yang diubah danditambah dengan UU No.3 tahun 2006 dan UU No.50 tahun2009 tentang perubahan kedua atas UU No.7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, maka biaya perkara dibebankankepada Penggugat; Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil = syar'i

No.1371/Pdt.G/2015/MS.Mbo.Bahwa, mereka menikah di Gampong Paya Baroe, ketikah menikah yangmenjadi qadih nikah Tgk.Anshari, walinya Ayah kandung Pemohon II yangsedangkan saksinya Tgk Anshari dan Tgk.Rayeuk dengan Maskawain 5 mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.

Rayuek dengan Maskawain 5mayam.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi di atas Para Pemohonmembenarkannya, dan pada kesimpulannya Para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya semula yaitu mohon Penetapan Mahkamah Syartyah tentangpernikahannya.Menimbang, bahwa untuk singkatnya Penetapan im selengkapnya merujuksebagaimana tercantum pada Berita

Pasal 3 KompilasiHukum Islam tahun 1991, tidak dapat terwujud ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil syar'i dalam Kitab Figih SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih oleh Majelis Hakim menyebutkan Apabilagugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan pada buktibukti yangdiajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa menderitajika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkan Hakim tidak berhasilmendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satuba'inMenimbang

putusan ini yang berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah sebagaimana yang dimaksud dalam pasal tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku dandalil syar'i