Ditemukan 2156 data
Urut Berdasarkan
Register : 17-10-2017 — Putus : 06-11-2017 — Upload : 27-03-2019
Putusan PA MUARA BULIAN Nomor 0174/Pdt.P/2017/PA.Mbl Tanggal 6 Nopember 2017 — Pemohon melawan Termohon
18 — 5
18 — 5
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara,syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatJambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaranyang terdapat di dalam Alquran.
Register : 23-09-2020 — Putus : 08-10-2020 — Upload : 08-10-2020
Putusan PA SUNGAI PENUH Nomor 266/Pdt.P/2020/PA.Spn Tanggal 8 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
23 — 1
23 — 1
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 03-12-2019 — Putus : 19-12-2019 — Upload : 19-12-2019
Putusan PA SUNGAI PENUH Nomor 88/Pdt.P/2019/PA.Spn Tanggal 19 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
109 — 19
109 — 19
Penetapan Nomor 88/Pat.P/2019/PA.Spnbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 13-06-2019 — Putus : 04-07-2019 — Upload : 08-07-2019
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 33/Pdt.P/2019/PA.Tlk Tanggal 4 Juli 2019 — Pemohon melawan Termohon
15 — 4
15 — 4
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran. Jadi, tidak mungkin masyarakat Kuantan Singingisecara umum akan membiarkan pasangan yang tidak terikat tali pernikahanHal. 11 dari 15 Hal.
Register : 02-10-2017 — Putus : 20-10-2017 — Upload : 27-03-2019
Putusan PA MUARA BULIAN Nomor 0163/Pdt.P/2017/PA.Mbl Tanggal 20 Oktober 2017 — Pemohon melawan Termohon
23 — 9
23 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkanajaran yang terdapat di dalam Alquran.
Register : 11-06-2020 — Putus : 24-06-2020 — Upload : 24-06-2020
Putusan PA TALIWANG Nomor 44/Pdt.P/2020/PA.Tlg Tanggal 24 Juni 2020 — Pemohon melawan Termohon
14 — 9
14 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 04-08-2020 — Putus : 27-08-2020 — Upload : 27-08-2020
Putusan PA SAROLANGUN Nomor 141/Pdt.P/2020/PA.Srl Tanggal 27 Agustus 2020 — Pemohon melawan Termohon
21 — 16
21 — 16
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatyang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara,syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 26-01-2021 — Putus : 11-02-2021 — Upload : 20-05-2021
Putusan PN AMLAPURA Nomor 8/Pdt.P/2021/PN Amp Tanggal 11 Februari 2021 — Pemohon:
I NYOMAN MANIS
44 — 17
I NYOMAN MANIS
44 — 17
mempertimbangkan pula tujuan perkawinan dalammasyarakat hukum adat Bali khususnya umat beragama Hindu, selain untukmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal, juga untuk memperolehketurunan berdasarkan sistem kekeluargaan patrilineal (kapurusa) yangHalaman 9 dari 13 Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2021/PN Ampdidasarkan pada garis keturunan lakilaki, dimana anak lakilaki berkedudukansebagai penerus keturunan (purusa) yang menunaikan hak dan kewajiban(swadharma) di dalam keluarga dan lingkungan masyarakat adatnya
Register : 23-07-2020 — Putus : 13-08-2020 — Upload : 16-08-2020
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 76/Pdt.P/2020/PA.Tlk Tanggal 13 Agustus 2020 — Pemohon melawan Termohon
14 — 9
14 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 21-04-2017 — Putus : 10-05-2017 — Upload : 27-03-2019
Putusan PA MUARA BULIAN Nomor 0040/Pdt.P/2017/PA.Mbl Tanggal 10 Mei 2017 — Pemohon melawan Termohon
20 — 5
20 — 5
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikansyara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkanajaran yang terdapat di dalam Alquran.
Putus : 10-03-2014 — Upload : 05-03-2015
Putusan PN SIMALUNGUN Nomor 51/PDT.G/2013/PN-SIM Tanggal 10 Maret 2014 — PANGIHUTAN SIREGAR .DKK
LAWAN
NURMIKA SINAGA
56 — 29
56 — 29
Tempat tinggal mereka satu Kampungdengan saya akan tetapi Suami tergugat tersebut terkadang di pekanbaru karena ada ladangnya disana;e Bahwa saksi tidak mengetahui kapan Tergugat dan Rahmad Siregarmenikah, akan tetapi pada acara Adatnya diadakan di kampung padatanggal 06 Juli 2002 dan saksi hadir karena satu Kampung denganTergugat, jadi saksi diundang ke acara Adatnya tersebut dan saksimenghadirinya;e Bahwa saksi tidak mengetahui status Rahmad Siregar sewaktu maumenikahi Tergugat ;3 SIMON PETRUS
Register : 12-01-2016 — Putus : 11-04-2016 — Upload : 23-05-2016
Putusan PN LUWUK Nomor 6/Pid.B/2016/PN Lwk Tanggal 11 April 2016 — Pidana
- ANTIMO
260 — 117
260 — 117
pembelaan terdakwa yang disampaikan secara lisan dantertulis di depan persidangan pada pokoknya memohon agar Majelis Hakim menjatuhkanhukuman yang seringanringannya , dengan menyampaikan halhal sebagai berikut :Pembelaan lisan Terdakwa Antimo e Bahwa terdakwa melakukan perbuatan yang didakwakan karena di dorong untukmenegakkan hukum adat ;e Bahwa terdakwa tidak mengerti kalau perbuatan itu dilarang oleh hukume Bahwa terdakwa memohon hukuman yang seringanringannya agar dapat segerakembali ke komunitas adatnya
ILYANA (istri Saksi) membelah pinangSaksi sangat marah ;e Bahwa benar apabila berbuat zina maka sanksi adatnya adalahmati ;e Bahwa dulu juga pernah ada seseorang yang dibunuh karena telahberbuat zina dan seseorang yang mengganggu yang dibunuh.Atas keterangan Saksi, Terdakwa menerima dan membenarkannya.7 SAKSI CHARLES BINABABahwa benar saksi mengerti diperiksa di Pengadilan Negeri Luwuksehubungan dengan kasus tindak pidana pembunuhan yangdilakukan oleh Terdakwa ANTIMO terhadap korban JUTSONMANDANG
Register : 13-11-2018 — Putus : 28-11-2018 — Upload : 29-12-2018
Putusan PA SOLOK Nomor 330/Pdt.G/2018/PA.Slk Tanggal 28 Nopember 2018 — Penggugat melawan Tergugat
37 — 2
37 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Minang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat Minang adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-11-2019 — Putus : 04-12-2019 — Upload : 04-12-2019
Putusan PA TANJUNG PATI Nomor 99/Pdt.P/2019/PA.LK Tanggal 4 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
29 — 7
29 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Minangkabau yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya,adatbersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat Minangkabau adalah adat yang sesuai dengansyariah Islam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 25-10-2019 — Putus : 14-11-2019 — Upload : 15-11-2019
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 69/Pdt.P/2019/PA.Tlk Tanggal 14 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
23 — 9
23 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariahIslam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 10-10-2019 — Putus : 05-11-2019 — Upload : 07-11-2019
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 66/Pdt.P/2019/PA.Tlk Tanggal 5 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
15 — 11
15 — 11
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 24-01-2020 — Putus : 05-03-2020 — Upload : 12-03-2020
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 26/Pdt.P/2020/PA.Tlk Tanggal 5 Maret 2020 — Pemohon melawan Termohon
16 — 13
16 — 13
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yangHal. 11 dari 15 Hal. Penetapan Nomor 26/Pat.P/2020/PA. Tkberlaku di tengah masyarakat adalah adat yang sesuai dengan syariahIslam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 23-09-2020 — Putus : 25-11-2020 — Upload : 11-01-2021
Putusan PN SINGARAJA Nomor 535/Pdt.G/2020/PN Sgr Tanggal 25 Nopember 2020 — Penggugat melawan Tergugat
30 — 21
30 — 21
Anak akan terkait pada keluarga Tergugat sebagaiPurusa dan secara kewajiban adatnya tetap menjadi tanggung jawab Tergugatsebagai Purusa, meskipun demikian ketika anak dimaksud nantinya telahdewasa diberikan kebebasan kepada yang bersangkutan untuk menentukanpilihannya apakah akan tetap tinggal bersama dengan ayahnya ataukah denganibunya dengan tetap memperhatikan ketentuan hukum adat yang berlaku bagianak dan keluarga dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangan tersebutdiatas
Register : 04-11-2020 — Putus : 19-11-2020 — Upload : 19-11-2020
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 114/Pdt.P/2020/PA.Tlk Tanggal 19 Nopember 2020 — Pemohon melawan Termohon
15 — 8
15 — 8
Tikterkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 03-09-2020 — Putus : 29-09-2020 — Upload : 29-09-2020
Putusan PA TALIWANG Nomor 95/Pdt.P/2020/PA.Tlg Tanggal 29 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
13 — 7
13 — 7
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.