Ditemukan 5355 data
73 — 5
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :Ali cle Gs glesll o ginal) GUL Y 53 la Gb USArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya .3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihnan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat
62 — 13
Tirmidzi dari Muaaz bin Jabal.
108 — 66
Riwayat Ahmad,Imam Empat, dan Tirmidzi. Hakim meriwayatkan dengan lafadzUsamah dan Nasa'l.i tA)! Artinya: Rasulullah = Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda:"Pembunuh tidak mendapat' warisan apapun (dari yangdibunuh)." Riwayat Nasai dan Daruquthni, dan dikuatkan olehAbdul BarHim. 46 dari 63 him.
48 — 62
Tirmidzi dan Ibnu Majah) danpendapat Fuqoha dalam kitab Bajuri juz II halaman 195:Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuanPasal 105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara acontrario (mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26Ayat (1) Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang PerlindunganAnak
26 — 21
(HR.Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, dan lbnu Majah).Maksudnya adalah bahwa perceraian haruslah berdasarkan alasan yangcukup sebagai pintu darurat yang hanya dapat dipergunakan dalamkeadaan yang benarbenar sangat memaksa. Oleh karena perselisihanPenggugat dengan Tergugat hanyalah perselisihan biasa, maka belumcukup untuk dijadikan alasan untuk bercerai.
71 — 22
Rasulullah SAW bersabda : "Lelaki manapun yang menikahi seorangwanita dengan mahar yang sedikit atau banyak, kemudian didalamhatinya memiliki keinginan untuk tidak menunaikan hak sang wanita,melainkan ingin menipunya, lalu mati hingga benarbenar tidakmenunaikan hak istrinya, maka dia akan bertemu Allah dalam keadaanpenuh dosa" (Thabrani); Rasulullah SAW bersabda : "salah satu tanda orang mukmin yang palingsempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya dan lemah lembutterhadap keluarganya"(HR Tirmidzi
58 — 22
Sebagaimana disebutkan dalam haditsAbu Daud, Ahmad, Tirmidzi dan Daruqutni yang artinya:"Orangorang Islam itu terikat pada akad perjanjian yang mereka buat".Menimbang, bahwa pernyataan damai yang dibuat antara PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi adalah merupakan suatu persetujuanantara kedua belah pihak yang telah mengikatkan diri pada perjanjianpernyataan damai tersebut sebagaimana tersebut dalam Kitab UndangundangHukum Perdata Pasal 1338 ayat (1) : Semua persetujuan yang dibuat secarasah
27 — 14
Tirmidzi 1107Wanita manapun yang mengajukan gugutan cerai kepada suaminya tanpasebab, maka ta tidak akan mencium bau surga, dimana lafadz tanpasebab tersebut merupakan tanpa ada kesempitan yang memaksanya untukmeminta pisah (Tuhfatul Ahwadzi), oleh karenanya diharamkan bagi istriuntuk menggugat Ssuaminya tanpa alasan yang jelas, oleh karenanyapatutlah kiranya bagi Tergugat untuk meminta Penggugat untuk menelaahlagi permasalahan yang menjadi sebab atas gugatannya selama memangTergugat masih ingin
32 — 18
Tirmidzi Nomor1423).
18 — 12
Tirmidzi Nomor 1423). Hadist iniHal. 28 dari 32 Hal. Putusan No.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. PutusanNo.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. Putusan No.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. PutusanNo.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. Putusan No.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. PutusanNo.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. Putusan No.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal. PutusanNo.283/Pdt.G/2021/PA.PlhHal. 28 dari 32 Hal.
23 — 20
Abu Dawud, Tirmidzi, ia berkata hadis hasanShahih, dinyatakan shahih oleh Syaikh Albani). Sujud merupakanketundukan, sehingga hadits tersebut di atas mengandung makna bahwasuami mendapatkan hak terbesar atas ketaatan isteri kepadanya;Bahwa mengenai dalil Termohon sebagaimana yang diuraikan pada point 10paragraf terakhir adalah tidak benar. Dan perlu Pemohon kemukakan bahwakenapa nanti pada bulan Februari 2019 barulah Permohonan Cerai Talak inidiajukan ke Pengadilan?
21 — 23
Tirmidzi no. 1423);Menimbang, bahwa dengan menggunakan metode penafsiranrestriktif terhadap Pasal 41 huruf b UndangUndang No. 1 Tahun 1974tentang Perkawinan Jo.
83 — 45
Tirmidzi danlbnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dandia mempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI di atas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario(mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan
29 — 14
(HR Abu Daud, AlHakim, Tirmidzi), selain itu Rasulullah SAWbersabda yang berbunyi "Tidaklah pantas untuk seorang manusia untuksujud pada manusia yang lain. Kalau pantas/bisa untuk seseoranguntuk sujud pada seorang yang lain pasti saya perintahkan istri untuksujud pada suaminya dikarenakan besarnya hak suaminyaterhadapnya (HR.
402 — 416 — Berkekuatan Hukum Tetap
Tirmidzi) ;Terjemahan Nailul Authar, Himpunan Hadisthadist Hukum, halaman 3183PT.
22 — 40
(HR.Abu Dauwud, Tirmidzi dan Ibnu Majah).11.
22 — 2
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :Hal. 28 dari 56 halaman Putusan Nomor 0890/Pdt.G/2020/PA.Klaalas JS Ugleoll ogizoll ge YI ji la gil JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana
20 — 9
Tirmidzi,shahih);Bahkan dalam Islam pun, shalat wanita lebih baik di rumah, Sebaikbaikmasjid bagi para wanita adalah diam di rumah rumah mereka (HR. Ahmad).. Perlu diketahui bahwa segala pengelolaan dalam rumah tangga adalah haksuami, termasuk keuangan, apalagi dengan borosnya pengeluaran, sayaHalaman 32 dari 55 Hal. Putusan Nomor 2405/Pdt.G/2017/PA.Sbyterpaksa sebisa mungkin mengatur agar bisa berhemat.
48 — 7
Abu Dawud, lbnu Majah dan disahihkan oleh Tirmidzi;Hal. 50 dari 63 hal.Put.No 0696/Pdt.G/2015/PAJPPerdamaian boleh ( dilakukan ) diantara Kaum Muslimin, kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal dan perdamaian yangmenghalalkan yang haram , dalil ini sehubungan dengan Al Quran SuratAn Nur ayat 2 ;Bahwa sebagaimana Tergugat Rekonvensi jelaskan dan uraikan diatasPenggugat Rekonvensi dalam dalildalilnya terkesan penuh rekayasa,memaksakan diri, mengada ada, tidak berdasarkan hukum yang jelas, kiranyaMajelis
Terbanding/Tergugat I : MUHAMAD MUCHSIN SOBRI
Terbanding/Tergugat II : H. DONI ARYANTO
45 — 36
Tirmidzi);SyaratSyarat Sah Jual BelliAgar jual beli dapat dilaksanakan secara sah dan memberipengaruh yang tepat, harus direalisasikan beberapa syaratnyaterlebin dahulu. Ada yang berkaitan dengan pihak penjual danpembeli, dan ada kaitan dengan objek yang diperjualbelikan;1) Subjeknyaa. Kedua belah pihak yang melakukan perjanjian jual beliharuS memenuhi syarat seperti berikut (Sulaiman Rasyid,1990:263);b.