pernah didamaikan oleh pihakkeluarga dan perdamaian tersebut hanya Pemohon lakukan dengan Termohonsaja namun Pemohon pernah mengadu kepada bibi Termohon perihal rumahtangga Pemohon dengan Termohon dan pada saat itu bibi Termohon menasehatikami untuk rukun kembali ;Bahwa atas gugatan balik (rekonvensi) dari Termohon, Pemohon memberikanjawaban sebagai berikut :e Bahwa Pemohon tidak keberatan dengan tuntutan mutah dan nafkah iddahTermohon dan untuk besarannya sebagai berikut :1 Mutah berupa sajadah dan mushaf

tanggal 17 Maret 2006 sebesar Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah)perbulan sampai keempat anak tersebut dewasa dan madiri ; mutah sesuai dengankesanggupan Tergugat Rekonvensi ; dan nafkah iddah sesuai dengan kesanggupanTergugat Rekonvensi ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutantuntutan tersebut, Tergugat Rekonvensimemberikan jawabn yang akan memberikan nafkah 4 (empat) orang anak sebesarRp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah) perbulan sampai anakanak tersebut dewasa danmandiri ; mutah berupa sajadah dan mushaf

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka Majelis Hakimsepakat bahwa Tergugat Rekonvensi patut dihukum untuk membayar biayapemeliharaan keempat anak tersebut sebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) perbulanhingga anak tersebut dewasa dan mandiri ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonvensi terhadap mutah dannafkah iddah yang diserahkan sepenuhnya kepada kesanggupan Tergugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi dalam jawabannya menyangupi akan memberikan mutahberupa sajadah dan mushaf

alQuran dan nafkah selama Penggugat Rekonvensi menjalaniiddah sebesar Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah), kesanggupan mana telah sesuaidengan nilainilai kepatutan dan keadilan, sehingga Majelis Hakim tidak perlumempertimbangkan secara terperinci lagi dan dan cukup menyatakan bahwa TergugatRekonvensi patut dihukum untuk memberikan kepada Penggugat Rekovensi mutahberupa sajadah dan mushaf alQuran dan nafkah selama Penggugat Rekonvensimenjalani iddah sebesar Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah)

anak bernama ANAK I PEMOHON DAN TERMOHON, lahirtanggal 15 Juli 1994, ANAK II PEMOHON DAN TERMOHON, lahirtanggal 27 Januari 2001, ANAK III PEMOHON DAN TERMOHON binDEDDY YUNIARDI, lahir tanggal 9 Oktober 2003, ANAK IVPEMOHON DAN TERMOHON, lahir tanggal 17 Maret 2006, sebesarRp. 1.000.000, (satu juta rupiah) perbulan sampai keempat anak tersebutdewasa dan manditri ;3 Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk memberikan kepada PenggugatRekonvensi setelah talak dijatuhkan berupa :1 Mutah berupa Sajadah dan Mushaf

SAKSI NIKAH Il, umur 46 tahun;Mas kawinnya berupa seperangkat alat sholat dan 1 mushaf AlQur'andibayar tunai. Perjanjian perkawinan tidak ada. ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutsetelah wali nikah menyerahkannya (pasrah wali);3.

menjadi wali nikahadalah KAKAK KANDUNGPEMOHON ASLI Il (kakak kandungPemohon II karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia,yang menikahkan adalah YANGMENGAKADKAN PEMOHONASLI DAN PEMOHON ASLI Il,setelah wali nikah menyerahkankepadanya (pasrah wali);Bahwa yang menjadi saksi dalampernikahan tersebut adalah SAKSINIKAH I, dan SAKSI NIKAH I,para saksi adalah lakilaki yangtelah baligh dan berakal sesuaiketentuan syariat Islam;Bahwa mas kawin pernikahan ParaPemohon berupa seperangkat alatsholat dan 1 mushaf

wali nikahadalah KAKAK KANDUNGPEMOHON ASLI Il (kakak kandungPemohon II karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia,yang menikahkan adalah YANGMENGAKADKAN PEMOHONASLI DAN PEMOHON ASLI Il,setelah wali nikah menyerahkankepadanya (pasrah wali);Bahwa yang menjadi saksi dalampernikahan tersebut adalah SAKS/NIKAH I, dan SAKSI NIKAH Il,para saksi adalah lakilaki yangtelah baligh dan berakal sesuaiketentuan syariat Islam;Bahwa mas kawin pernikahan ParaPemohon berupa seperangkat alatsholat dan 1 mushaf

dilaksanakan berdasarkan hukumIslam pada tanggal 15 Agustus 2008 di Dusun SETEMPAT, Kabupaten Gresik,bertindak sebagai wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernamaKAKAK KANDUNG PEMOHON ASLI Il karena ayah kandung dan kakek daripihak ayah Pemohon telah meninggal dunia, aqad nikah dilaksanakan olehYANG MENGAKADKAN PEMOHON ASLI DAN PEMOHON ASLI Il,disaksikan 2 orang saksi yaitu SAKS/ NIKAH I, dan SAKSI NIKAH II, qabuldiucapkkan oleh Pemohon dengan maskawin berupa seperangkat alat sholatdan 1 mushaf

28 dan Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikandua orang saksi lakilaki, muslim, dewasa, berakal sehat yang hadir mendengardan menyaksikan pernikahan tersebut, dengan demikian kedua saksi nikahtersebut memenuhi syarat untuk menjadi saksi suatu pernikahan sebagaimanaketentuan Pasal 24, 25 dan 26 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon pada saat pernikahannya denganPemohon II menyerahkan mas kawin/ mahar berupa seperangkat alat sholatdan 1 mushaf

Basuni bin M.Radjab denganmahar berupa sebuah Mushaf AlQuran dibayar tunai dengan 2 (dua) orangsaksi nikah bernama (alm) Achmad Baizuri bin M. Yasin dan (alm) M. Sidikbin H. Tholib;Bahwa, saat menikah (Alm) Idris Permana Sidik bin M. Yasin berumur 50Tahun dan (Alm) Yasmanidar binti M. Radjab berumur 30 Tahun;Bahwa antara (Alm) Idris Permana Sidik bin M. Yasin dengan (Alm)Yasmanidar binti M. Radjab tidak memiliki hubungan darah dan sesusuanserta pada saat menikah (Alm) Idris Permana Sidik bin M.

Sidik, denganmahar berupa Mushaf alQuran dibayar tunai, dan ada ijab kabul; Bahwa status Idris Permana Sidik duda, sedangkan Yasmanidarjanda; Bahwa hubungan Yasmanidar dengan Idris Permana Sidik adalahorang lain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syari; Bahwa selama perikahan antara Yasmanidar dan Idris PermanaSidik tidak pernah berceral Bahwa dari perkawinan Yasmanidar dengan Idris Permana Sidiktelah dikaruniai anak satu orang; Bahwa pengesahan nikah ini untuk mendapatkan buku nikah danguna

Sidik, dengan mahar berupa Mushaf AlQurandibayar tunai, dan ada ijab kabul; Bahwa status Yasmanidar janda, sedangkan Idris Permana duda; Bahwa antara Yasmanidar dengan Idris permana Sidik, tidak ada halanganperkawinan baik menurut ketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa antara Yasmanidar dengan Idris permana Sidik telah dikaruniai anaksatu orang, dan tidak ada pihak lain yang keberatan tentang keabsahanpernikahannya; Bahwa selama perkawinan antara Yasmanidar dengan

DJ.II.1/4/BA.00/445/2012 tanggal 16Februari 2012, perihal Pengiriman Mushaf AlQuran, yang ditandatanganioleh Sekretaris a.n Direktur Jenderal (ABDUL KARIM), beserta 1 (satu)lembar fotokopi Daftar Pendistribusian Pengiriman Mushaf AlQur'anDirektorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam DIPA (APBNP) tahun2011 tertanggal Januari 2012 yang ditandatangani Kepala Bagian UmumH.

pajak dengan nomor seri faktur pajak :010.00012.00001233 tanggal 23 April 2012,dengan jenis barangCOV Mushaf Besar Al Quran dengan total Rp. 14.928.600.Vv 1 (satu) lembar surat jalan no: 458/PNG.1/IV/2012 tanggal 23April 2012 dengan jenis barang COV MUSHAF BESARALQURAN;vi 1 (satu) lembar dokumen Purchase Order nomor 73/PO/SPISubcont/V/2012 tanggal 25 April 2012 dan terdapat tulisan sudah diterima Bp.

Ginanjar tg 25 April 2012;vii 1 (satu) lembar invoice nomor : 010.00012.00001234 tanggal 18April 2012 dengan jenis barang COV Mushaf Basar Al Qurandengan total Rp. 6.338.399.Vili1XXlxiiXiliXIVXVd1 (satu) lembar faktur pajak dengan nomor seri faktur pajak :010.00012.00001234 tanggal 18 April 2012 dengan jenis barangCOV Mushaf Basar Al Quran dengan total Rp. 6.338.399;1 (satu) lembar surat jalan no: 363/PNG.1/IV/2012 tanggal 18April 2012 dengan jenis barang COV MUSHAF BASAR ALQURAN.1 (satu) lembar

(satu) lembar faktur pajak dengan nomor seri faktur pajak :010.00012.00001233 tanggal 23 April 2012,dengan jenisbarang COV Mushaf Besar Al Quran dengan total Rp.14.928.600.1 (satu) lembar surat jalan no: 458/PNG.1/IV/2012 tanggal 23April 2012 dengan jenis barang COV MUSHAF BESARALQURAN;1 (satu) lembar dokumen Purchase Order nomor 73/PO/SPISubcont/V/2012 tanggal 25 April 2012 dan terdapat tulisan sudah diterima Bp.

Ginanjar tg 25 April 2012;1 (satu) lembar invoice nomor : 010.00012.00001234 tanggal18 April 2012 dengan jenis barang COV Mushaf Basar AlQuran dengan total Rp. 6.338.399.1 (satu) lembar faktur pajak dengan nomor seri faktur pajak :010.00012.00001234 tanggal 18 April 2012 dengan jenisbarang COV Mushaf Basar Al Quran dengan total Rp.6.338.399;1 (satu) lembar surat jalan no: 363/PNG.1/IV/2012 tanggal 18April 2012 dengan jenis barang COV MUSHAF BASAR ALQURAN.1 (satu) lembar dokumen Purchase Order nomor

Mut'ah berupa satu buah mushaf al qur,an

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cibinong untuk mengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bojonggede Kabupaten Bogor dan KUA Kec.

Mutah berupa 1 Buah mushaf al Quran;Bahwa selanjutnya dibacakan surat permohonan Pemohon yang isinyatetap dipertahankan oleh Pemohon dengan tidak ada perubahan ataupenambahan;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohon telah mengajukanjawaban secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa benar Termohon dan Pemohon suami istri menikah pada tanggal03 Juli 2011, dan tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan BojonggedeKabupaten Bogor; Bahwa benar setelah menikah Termohon dengan Pemohon tinggalsebagaimana

Mutah berupa uang 1 Buah mushaf al Quran;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan Pemohon diketahuipokok permasalahan dalam perkara ini bahwa sejak Februari 2014 antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dalamrumah tangganya, dengan alasan karenaa. Termohon cemburu berlebihan tanpa alasan dan bukti yang jelas kepadaPemohon.b. Termohon sering meminta cerai kepada Pemohon.c. Termohon tidak menghargai Pemohon sebagai suami.d.

Mutah sebuah mushaf al quran;Hal. 11 dari 13 hal. Put. No.3177/Pdt.G/2016/PA.Cbn4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cibinong untuk mengirimkansalinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Bojonggede, Kabupaten Bogor dan KUAKecamatan Kemayoran, Kota Jakarta Pusat, untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;5.

kepada Termohon (Nurzamjulni Binti Buchari Ishak) di hadapan sidang Mahkamah Syariyah Lhokseumawe setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap;

,MH, sebagai mediator, danberdasarkan laporan hasil mediasi, mediator tersebut menyatakan upayamediasi tersebut berhasil sebagian dengan kesepakatan mengenai nafkahHalaman 6 dari 18 Halaman Putusan Nomor 303/Pdt.G/2020/MS.Lsmiddah sejumlah Rp. 4.000.000, (empat juta rupiah) dan Mutah berupaseperangkat alat shalat beserta 1 (Satu) mushaf alquran;Bahwa kemudian dibacakan surat permohonan Pemohon tersebutdalam persidangan yang dinyatakan tertutup untuk umum, dimanaPemohon/Kuasa Hukumnya tetap pada permohonannya

mediasi dengan hakim mediator, dalamlaporannya, hakim mediator menyampaikan laporannya yang isinyaHalaman 11 dari 18 Halaman Putusan Nomor 303/Pdt.G/2020/MS.Lsmmenyatakan mediasi telah dilaksanakan namun gagal, maka ketentuanPasal 4 dan pasal 7 ayat (1) Perma nomor 1 tahun 2016 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam mediasi tersebut telah ada kesepakatanantara Pemohon dan Termohon mengnenai nafkah iddah sejumlah Rp.4.000.000, (empat juta rupiah) dan Mutah berupa seperangkat alat shalatserta 1 (Satu) mushaf

Pasal70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 dan Pasal 118 KompilasiHukum Islam, maka permohonan izin Pemohon untuk mengikrarkan talakHalaman 15 dari 18 Halaman Putusan Nomor 303/Pdt.G/2020/MS.Lsmsatu raj terhadap Termohon di hadapan sidang Mahkamah SyariyahLhokseumawe patut dikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan cerai Pemohon, antaraPemohon dan Termohon telah sepakat berupa nafkah iddah sejumlah Rp.4.000.000, (tiga juta rupiah) dan Mutah berupa seperangkat alat shalatserta 1 (Satu) mushaf

Menghukum Pemohon untuk memberikan mutah kepada Termohonberupa seperangkat alat shalat serta 1 (Satu) mushaf alquran sesaatsebelum diucapkannya ikrar talak perkara ini;5.

saksi adalah kakak ipar Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan isteri Pemohon yang bernamaYushenlis Supriatin;e Bahwa bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan YushenlisSupriatin, yang dilaksanakan pada bulan Februari 1992;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungnya yang bernamaYusuf Al Banjari;e Bahw saksi pernikahan tersebut 2 (dua) orang, salah satunya adalah saksisendiri;e Bahwa mahar perikahan Pemohon dengan Yushenlis Supriatin adalahseperangkat alat sholat dan sebuah mushaf

Bahwa saksi adalah keponakan Pemohon;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan isteri Pemohon yang bernamaYushenlis Supriatin;Bahwa bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan YushenlisSupriatin, yang dilaksanakan pada bulan Februari 1992;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungnya yang bernamaYusuf Al Banjari;Bahw saksi pernikahan tersebut 2 (dua) orang, salah satunya adalah saksisendiri;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Yushenlis Supriatin adalahseperangkat alat sholat dan sebuah mushaf

kesaksian tersebut dapat diterima dan dijadikan sebagaialat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan bukti P.1, P.2 parasaksi serta telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Yushenlis Supriatinpada Februari 1992 di Kecamatan Rangkui Kota Pangkalpinang dengan walinikah Yushenlis Supriatin bernama Yusuf Albanjari, dengan maskawin berupaSeperangkat alat sholat dan sebuah mushaf

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnyaadalah xxxx dan saksi nikahnya masing masing bernamaXXXXx dan xxxxx dengan maskawinnya berupa mushaf AlQuran dibayar tunai, akad nikahnya~ dilangsungkanantara Pemohon I dengan wali nikah tersebut;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan :4.

Hakim cukup menunjuk kepadaBerita Acara Persidangan yang bersangkutan dan merupakanbagian yang tidak terpisahkan dari penetapanMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan paraPemohon sebagaimana diuraikan di atasMenimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah daripermohonan para Pemohon adalah Pemohon I telah menikahdengan Pemohon II pada tanggal 08 Nopember 1997, denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yaitu) xxxxx, dengandisaksikan 2 orang saksi masing masing Xxxxx dan XXXXX,dengan maskawin berupa mushaf

menikah diNagari KABUPATEN DHAMASRAYA sekitar 10 tahun yang lalu;e Bahwa saksi tahu pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai syariat Islam;e Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah Pemohon IJ adalah saksisendiri bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II sebagai ayahkandung Pemohon II;e Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi nikah pernikahan Pemohon Idan Pemohon IJ bemmnama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;e Bahwa saksi tahu mahar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIberupa satu buah mushaf

Pemohon II telah menikah sesuaisyariat Islam sekitar 10 tahun yang lalu di Nagari KABUPATENDHARMASRAYA;e Bahwa saksi tahu sewaktu pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIberstatus jejaka dan perawan;e Bahwa saksi tahu pernikahan Pemohon I dengan Pemhon IIdilaksanakan secara resmi dihadapan P3N bernama P3N;e Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHONII;e Bahwa saksi tahu mahar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIberupa satu buah mushaf

Menimbang bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Pemohon Idan Pemohon II telah datang menghadap ke persidangan;Menimbang bahwa yang menjadi dalil permohonan pengesahan nikahPemohon I dan Pemohon II yaitu pada tanggal 8 November 1991, Pemohon I telahmelangsungkan pemikahan dengan Pemohon II di Nagari KABUPATENDHARMASRAYA yang dilangsungkan sesuai dengan tata cara pernikahan Islamdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II dan dengan mahar berupa satu buah mushaf

Aridin, dengan mas kawinberupa mushaf al Quran; Bahwa ljab Kabul dilakukan secara langsung antara penghulu danPemohon sebagai mempelai pria, dengan lafal yang sesuai denganketentuan hukum Islam; Bahwa saat menikah status Pemohon perjaka, dan Pemohon Ilperawan, dan sebelum maupun selama pernikahan itu pun tidak pernahada jalinan pernikahan lain yang dilakukan baik oleh Pemohon atauPemohon Il; Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain tidakada hubungan keluarga dan tidak ada hubungan

Aridin, dengan mas kawin berupa sebuahmushaf al Quran; Bahwa ljab dilafalkan penghulu nikah bernama lIjamrah setelahmendapat tawkil dari wali nikah Nusa Paten, kemudian kabul dilafalkan olehPemohon seketika dan langsung, kemudian Pemohon menyerahkanmahar berupa sebuah mushaf al Quran secara kontan kepada Pemohon Il;e Bahwa pernikahan itu tidak terdapat bukti tercatat karena ketika menikahkeadaan geografis dan akses, serta fasilitas administrasi pencatatan nikahmasih sulit karena masih menginduk ke

1. Nafkah Iddah sejumlah Rp.3.300.00,00 (tiga juta tiga ratus ribu rupiah);
2. Mutah berupa satu Mushaf Al-Quran;
3. Nafkah Lampau sejumlah Rp.1.000.000,00 (satu juta rupiah);

Mutah berupa 1 mushaf Al-Quran;Dalam Konvensi dan Rekonvensi:- Membebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 361.000,00 (tiga ratus enam puluh satu rupiah);

Nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp 2.000.000.00 setiap bulan;Mutah berupa 1 mushaf AlQuran;Bahwa atas jawaban yang telah disampaikan Termohon yang ternyatadiakui dan dibenarkan semua dalil permohonan Pemohon, maka Pemohontidak menyampaikan repliknya dan menyatakan tetap dengan maksudperceraiannya dengan Termohon;Bahwa atas gugatan balik (rekonvensi) yang diajukan Termohon,Pemohon telah pula memberikan jawabannya secara tertulis dan juga sebagaiberikut:a) Tentang nafkah lampau, Pemohon menyatakan

bahwa segala sesuatu yang telah dipertimbangkan dalamperkara konvensi dan mempunyai hubungan erat dalam perkara rekonvensimerupakan bagian yang tidak dapat dipisahpisahkan dan menjadipertimbangan dalam gugatan rekonvensi ini;Menimbang, bahwa pokok gugatan rekonvensi adalah jika terjadiperceraian, Penggugat rekonvensi menuntut Tergugat rekonvensi sebagaiberikut :a) Nafkah lampau selama 1 bulan sebesar Rp 1.500.000,00;b) Nafkah iddah sebesar Rp 1.500.000,00 setiap bulan;c) Mutah, Termohon menuntut 1 mushaf

Majelis hakim menghukum TergugatRekonvensi untuk memberikan mutah kepada Penggugat Rekonvensiberupa 1 mushaf AlQuran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, gugatan Penggugat rekonvensi dikabulkan;Dalam Konvensi dan Rekonvensi:Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini mengenai sengketa dibidang perkawinan, berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana yang dirubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua

Mutah berupa 1 mushaf AlQuran;Dalam Konvensi dan Rekonvensi: Membebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untukmembayar biaya perkara ini sejumlah Rp 361.000,00 (tiga ratus enampuluh satu rupiah);Demikian putusan ini dijatuhkan dalam rapat permusyawaratan Majelishakim pada hari Kamis tanggal 30 Agustus 2018 bertepatan dengan tanggal19 Zulhijah 1439 Hijriyah oleh Rusdi, S.Ag.,M.H.sebagai Ketua Majelisdengan didampingi Ahmad Ridha Ibrahim, S.H.I.

Amsar Malau dan dihadiri Saksi Nikah di antaranyamasingmasing bernama Saksi L Ayyum dan Saksi I Baca Berutudengan maskawin S ebuah Mushaf AlQuiran dibayar tunai.3. Bahwa di antara pemohon tidak ada tali nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian susuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanHukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku.4.

hukum Islam yang telahcukup syarat dan rukunnya yaitu terdiri dari mempelai lakilaki danperempuan, wali nikah, ijabkabul, saksi nikah dan mahar.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IIpada tanggal 10 April 1989 di Desa Siompin Kecamatan Suro KabupatenAceh Singkil, dengan wali nikah bernama Amsar Malau sekaligus yangmenikahkan, dengan maskawin berupa sebuah mushaf

gugatannyatanggal 03 Desember 2009 yang didaftarkan di KepaniteraanPengadil an Agama Mojokerto dengan Nomor: 1956/Pdt.G/2009/PA.Mr,telah mengajukan hal hal sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yangmenikah pada tanggal 14 September 1999, yang dicatat dihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN) pada Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Denpasar Selatan Kotamadya Denpasar, Sesuaidengan akte nikah Nomor : 192/I1/1X/1999 tanggal 15 September1999 dengan maskawin berupa sebuah mushaf

talak satu raji terhadap Termohon (Halimah Tusadiyah alias Halimah Tusadyah binti Muhani ) di depan sidang Pengadilan Agama Badung;

3. Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon :

1. Nafkah iddah sejumlah Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah) per bulan selama 3 (tiga) bulan sehingga berjumlah Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah);
2. Mutah berupa seperangkat alat salat yang terdiri atas sebuah mukena, sajadah, dan mushaf

mengenaimutah dan iddah serta nafkah anak dalam amar putusan perkara ini;Adapun hasil kesepakatan antara Pemohon dan Termohon dalammediasi jika terjadi perceraian sebagai berikut:Bahwa jika terjadi perceraian antara Pemohon dan Termohon maka Pemohonsanggup memberikan kepada Termohon :a) Nafkah iddah sejumlah Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah) per bulanselama 3 (tiga) bulan sehingga berjumlah Rp3.000.000,00 (tiga jutarupiah);b) Mutah berupa seperangkat alat salat yang terdiri atas sebuah mukena,sajadah, dan mushaf

Mut'ah berupa seperangkat alat salat yang terdiri atas sebuah mukena,sajadah, dan mushaf Alquranc.

Mut'ah berupa seperangkat alat salat yang terdiri atas sebuahmukena, sajadah, dan mushaf Alquran;4.

No. 1688/Pdt.G/2012/PA.MdnMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan Cerai Gugat dengan suratnyatanggal 05 Oktober 2012 dan telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaMedan Kelas IA dengan register Nomor : 1688/Pdt.G/2012/PA.Mdn, tanggal 05Nopember 2012 yang posita dan petitumnya sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang menikah pada tanggal 3Februari 1994 di XXXXXXXXXXXXXXX Kabupaten Langkat, yangberwalikan ayah kandung Penggugat dengan mahar berupa satu Mushaf AlIQuran

dekat dankeluarga Penggugat kemudian tidak terhalang menjadi saksi, dan masingmasing telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya, dengan demikian secara formal telahmemenuhi syarat sebagai saksi, oleh karenanya patut didengar keterangannya.Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan Penggugat mengetahui danmenerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat sejak sembilan tahun yang lalu telahmenikah secara agama Islam berwalikan ayah kandung dan disaksikan oleh dua orangsaksi dengan mas kawin satu buah Mushaf

Sgltberupa Satu Mushaf Al Quran tunai, dan disaksikan oleh dua orang saksinikah yang masingmasing bernama xxxxxx dan XxXXXXxx;3. Bahwa sesaat setelah akad nikah Pemohon ada mengucapkan shigattaklik talak dan tidak ada perjanjian kawin;4. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka. dalamusia 31 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 28tahun, dan Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan hukum untukmelangsungkan akad nikah;5.

saudara kandungnya Pemohon II/iparnya Pemohon ; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,menikah di Belinyu, Kecamatan Belinyu, Kabupaten Bangka, padasekitar 20 tahun lalu, tahun persisnya, Saksi tidak ingat lagi; Bahwa yang menjadi wali nikahnya Pemohon dengan Pemohon IIsaat itu adalah Saksi sendiri sebagai adik kandung Pemohon Il,karena orang tua Pemohon II saat itu sudah meninggal dunia, danyang menjadi saksi nikanya Saksi sudah lupa namanama mereka,dengan maharnya berupa Satu Mushaf

ini tinggal bertetangga denganmereka; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,tahun pernikahannya Saksi sdah lupa, yang Saksi ingatpernikahannya di lakukan di rumah orang tua Pemohon II dan Saksihadir pada saat pernikahannya; Bahwa yang menjadi wali nikahnya Pemohon dengan Pemohon IIsaat itu adalah adik kandung Pemohon II bernama Rahmi, karenaorang tua Pemohon II saat itu sudah meninggal dunia, dengan saksinikah masingmasing xXxxxxxxx dan XXxXXXXxXxx, dengan maharnyaberupa Satu Mushaf

Mutah berupa mushaf Al-Quran dan emas 2 gram 24 karat, 3.3. Nafkah untuk 3 0rang anak sebesar Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan dan kesehatan;

.; Menetapkan mutah Termohon Konvensi berupasatu buah mushaf AlQuran.; Memerintahkan kepada Panitera PengadilanAgama Panyabungan untuk mengirimkan salinan Penetapan ikrar talakkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanPanyabungan dan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Panyabungan Selatan.; Menghukum Pemohon Konvensi untukmenyerahkan nafkah iddah dan mutah Termohon Konvensi sebagaimanayang tercantum dalam dictum point angka 3 dan 4 amar putusan ini.;Il.

Menetapkan nafkah iddah Termohon Konvensi sebesar Rp. 2.000.000, (duajuta rupiah) untuk selama masa iddah.Menetapkan mutah Termohon Konvensi berupa satu buah mushaf AlQur'an.. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Panyabungan untukmengirimkan salinan Penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Panyabungan dan kepada PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Panyabungan Selatan..

dengan Pemohon II adalah sebagaipasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 01 April 1985di Desa Kuala Baru Laut Kecamatan Kuala Baru, Kabupaten AcehSingkil; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl yang mana status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan, adapun yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah PamanKandung Pemohon II bernama Makmin, dan yang ditunjuk menjadisaksi nikah ada dua orang yaitu Mak Adam dan Hasan serta maharnyaberupa 1 (satu) buah mushaf

dengan Pemohon II adalah sebagaipasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 01 April 1985di Desa Kuala Baru Laut Kecamatan Kuala Baru, Kabupaten AcehSingkil; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl yang mana status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan, adapun yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah PamanKandung Pemohon Il bernama Makmin, dan yang ditunjuk menjadisaksi nikah ada dua orang yaitu Mak Adam dan Hasan serta maharnyaberupa 1 (satu) buah mushaf