Makmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon II, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan di GampongPasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Halaman 6 dari 10 halaman Penetapan Nomor0131/Pdt.P/2016/MS.MboBahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Makmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon II, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan di GampongHalaman 8 dari 10 halaman Penetapan Nomor0131/Pdt.P/2016/MS.MboPasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah Usuh ayahkandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Tgk. Ali USman dan Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan walinikah Ayah Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk Ali Usman danTgk.

Jamalul Hakim selaku qadli nikah pada waktu itu, yangmenjadi wali nikah adalah Sulaiman ayah kandung Pemohon II dengandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Jamaludindan Tgk.

olehkarenanya telah memenuhi syarat formil dan meteriil kesaksian sehinggakesaksian 2 (dua) orang saksi tersebut dapat dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dimanaantara satu dengan yang lainnya saling bersesuaian, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum di persidangan sebagai berikut: Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1989di Gampong Kuala Tripa Kecamatan Tripa Makmur Kabupaten Nagan Raya.Yang menikahkan adalah Tgk Jamalul Hakim sebagai qadli

AMAD (Qadli Nikah);4. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon bernama Ishak, disaksikan oleh Abi Daud dan AbiBen dengan maskawin berupa 3 mayam emas tunai;5. Bahwa, Pemohon dan almarhum ALM. SUAMI PEMOHON telah memiliki8 (delapan) orang anak yang telah dewasa;6. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus Janda,sedangkan ALM. SUAMI PEMOHON berstatus Jejaka dan pada saat itutidak ada halangan hukum/syara untuk melangsungkan pernikahantersebut;7.

AMAD (Qadli Nikah)dengan Wali nikah ayah kandung Pemohon yang bernama Ishak, disaksikanoleh Abi Daud dan Abi Ben dengan maskawin berupa 3 mayam emas tunai,dan tidak ada halangan Syar'i bagi keduanya untuk melangsungkan pernikahantersebut;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan ALM.

Jamil HSsebagai qadli nikah pada waktu itu. Dengan wali nikah Ilyas ayahkandung Pemohon II dan saksisaksi nikah :1. Tgk. Abbas dan 2.

Yatim sebagai qadli nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah adalah Iskandar (abang kandung) Pemohon II dengan saksisaksi nikah :1. T. Samsul Bahril dan 2. M. Adam dengan mahar berupa 5 mayam emas dibayartunai:2. Bahwa, antara Pemohon (Saksi 1) dengan Pemohon II (Pemohon Il) tidak ada hubunganmahram dan pada waktu akad nikah kedua pihak tidak dalam ikatan perkawinan dengan oranglain;3.

Yatim sebagai qadli nikah pada waktu itu. Yangmenjadi wali nikah adalah Iskandar (abang kandung) Pemohon II; Bahwa saksi nikah T.

Hasbalah selaku qadli nikah padawaktu itu, yang menjadi wali nikah adalah M. Isa ayah kandungPemohon Il dengan disaksikan oleh dua orang saksi masingHalaman 2 dari 10 halaman Penetapan Nomor0335/Pdt.P/2016/MS.Mbomasing bernama M. Yahya dan M.

pekerjaan tani, tempat tinggal di GampongSikundo, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksiikut menyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakantahun 1994 di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen,Kabupaten Aceh Barat;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Hasbalahsebagai qadli

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikah pada waktu itu, yang menjadiwali nikah adalah Daud ayah kandung Pemohon II dengan disaksikan olehHalaman 2 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0149/Pdt.P/2016/MS.Mbodua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Ali Usman dan Tgk.

Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 1993 diGampong Pasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten NaganRaya;Halaman 6 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0149/Pdt.P/2016/MS.MboBahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Ibrahim Kaoysebagai qadli

Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pemikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2002di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten AcehHalaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor0338/Pdt.P/2016/MS.MboBarat;Bahwa Permikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk M Rustamsebagai qadli

5 dari 10 halaman Penetapan Nomor0338/Pdt.P/2016/MS.MboPante Ceureumen, Kabupaten Aceh Barat, di bawah sumpahnyamemberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pemikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2002di Gampong Jambak, Kecamatan Pante Ceureumen, Kabupaten AcehBarat;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk M Rustamsebagai qadli

tempat tinggal di Gampong Kuala Tripa, Kecamatan TripaMakmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon I dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2008 diGampong Kuala Tripa, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten Nagan Raya;Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Jamalul Flakimsebagai qadli

tempat tinggal di Gampong Kuala Tripa, Kecamatan TripaMakmur, Kabupaten Nagan Raya, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan Pemohon Il, saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, saksi ikutmenyaksikan pernikahan mereka dulu yang dilaksanakan tahun 2008 diGampong Pasi Keubeu Dom, Kecamatan Tripa Makmur, Kabupaten NaganRaya;Bahwa Perikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Jamalul Hakimsebagai qadli

Jamalul Hakim sebagai qadli nikahpada waktu itu, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dan saksisaksi nikah : Tgk. Yong danTgk.

Jamalul Hakim sebagai qadli nikah padawaktu itu, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dan saksisaksi nikah : Tgk.

Amin selaku qadli nikah pada waktu itu, yang menjadiwali nikah adalah Rusli ayah kandung Pemohon II dengan disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama Tgk. Kahar dan Tgk.

Amin sebagai qadli nikah pada waktu itudengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II (Rush) dan saksi nikah Tgk.Kahar dan Tgk.

Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il secara Islam padatanggal 12 April 1992 di hadapan qadli (Petugas Pencatat Nikah) bernama QADHIdi Kampung Sungai Talang, Nagari Kapuh Utara, Kabupaten Pesisir Selatan; Bahwa benar wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon ll bernama WALI; Bahwa benar ada katakata ljab yang diucapkan oleh wali nikah (WALI), ada katakata Kabul yang diucapkan oleh PEMOHON (Pemohon ), dan dihadiri dua orangsaksi nikah bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uang

14Kompilasi Hukum Islam, yaitu harus ada calon suami, calon istri, wali nikah, 2(dua) orang saksi dan ljab Kabul, serta terpenuhi unsurunsur seperti ditentukandalam pasal 30 Kompilasi Hukum Islam, yaitu pembayaran mahar dari calonsuami kepada calon istri, serta tidak melanggar larangan perkawinan yang diaturdalam hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il yang dilangsungkanpada tanggal 12 April 1992 di hadapan qadli

Idrussebagai qadli nikah pada waktu itu, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Abu Bakar dan saksisaksi nikah : Tgk. H.Ibrahim Yusuf dan Tgk. H.

Idrus sebagai qadli nikah dan wali nikah AyahKandung Pemohon Il (Abu Bakar), saksi nikah H.

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah M.Nur ayahkandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Tgk. Ali Usman dan Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan walinikah M.Nur Ayah Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk AliUsman dan Tgk.

Ibrahim Kaoy selaku qadli nikahpada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah Tgk. Ibrahim Kaoyabang kandung Pemohon II dengan disaksikan oleh dua orangSaksi masingmasing bernama Tgk.

Pernikahan tersebut dilangsungkan olehTgk Ibrahim Kaoy sebagai qadli nikah pada waktu itu dengan waliHalaman 12 dari 10 halaman Penetapan Nomor0138/Pdt.P/2016/MS.Mbonikah abang Kandung Pemohon II dan saksi nikah Tgk Ali Usmandan Tgk.Said Aiyub serta mahar 2 mayam emas ; Bahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdilaksanakan menurut hukum Islam dan tidak adahalangan/larangan perkawinan baik karena hubungan nasab,hubungan sesusuan atau karena masih terikat perkawinan denganpihakpihak lain; Bahwa

/MS.MboDUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya tanggal 02 Mei2016 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telah didaftar diKepaniteraan Mahkamah Syariyah Meulaboh dengan Nomor0343/Pdt.P/2016/ MS.Mbo, tanggal 02 Mei 2016, mengajukan dalildalilsebagai berikut:Bahwa Pemohon telah menikah sah dengan pemohon Il, yang terjadipada tahun 1989 di Gampong Keutambang, Kecamatan PanteCeureumen Kabupaten Aceh Barat, yang menikahkan Pemohon denganPemohon II adalah Tgk Samsudin selaku qadli

olehkarenanya telah memenuhi syarat formil dan meteriil kesaksian sehinggakesaksian 2 (dua) orang saksi tersebut dapat dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dimanaantara satu dengan yang lainnya saling bersesuaian, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum di persidangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah sah dengan pemohon II pada tahun1989 di Gampong Keutambang, Kecamatan Pante Ceureumen KabupatenAceh Barat, yang menikahkan adalah Tgk.Samsudin selaku qadli

Said Jamalul Hakim selaku qadli nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah adalah Bukhari (saudara sepupuPemohon II) dengan saksisaksi nikah:Halaman 2 dari 10 halaman Penetapan Nomor0400/Pdt.P/2016/MS.Mbo1. Tgk Hasanuddin dan 2 Tgk. Sugeg dengan mahar berupa 3 (tiga)mayam emas dibayar tunai;2. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubunganmahram dan ketika terjadinya akad nikah tersebut Pemohon danPemohon II tidak dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3.

Bahwa Pernikahan tersebut dilangsungkan oleh Tgk Said JamalulHakim sebagai qadli nikah pada waktu itu, dengan wali nikah Bukharidan saksi nikah Tgk. Hasanuddin dan Tgk.

(Apabila Majelis Hakim berpendapat lain mohonPenetapan yang seadiladilnya);Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditentukan, Pemohon dan Pemohon II datang menghadap secara pribadi ke persidangan danmajelis Hakim telah memberikan nasihat terkait dengan permohonan sesuaihukum Islam.Bahwa setelah dibacakan surat permohonan Pemohon danPemohon ll, ternyata isinya tidak ada perubahan dan tetap padapermohonannya bahwa wali Pemohon adalah ayah kandungnya Pemohon IIbernama yang diwakilkan kepada qadli

Penetapan 22/Pdt.P/2020/PA.TBKkepada qadli bernama dengan disaksikan dua orang yang bernamawonn dan , yang dilaksanakan di rumah pa Imam yang beralamatdi , Provinsi RiauMenimbang, bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut sudah dikaruniai 4 (empat) orang anakMenimbang, bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Ilmendalilkan tujuannya atas mengajukan istbat nikah adalah di sampinguntuk keabsahan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, juga untukmengurus kelengkapan persyaratan pembuatan

Para fugaha menerapkan syaratsyaratsebagai wali muhakkam apabila : 1) Pejabat qadli tidak ada baik secara realmaupun formil maka wali muhakkam tidak disyaratkan seorang ulama mujtahid.2) Pejabat qadli ada namun gadli tidak mau menikahkan atau bukan ahli, makaseorang wali muhakkam disyaratkan seorang yang mempunyai kriteria ulamamujtahiddalam kitab fikih tersebut, Majelis Hakim mengambil pendapat bahwa ImamMasjid tersebut cukup mampu dan alim dalam berijtihad, sehingga pantas untukmenjadi wali muhakkam