Ditemukan 1273 data
23 — 18
Mesjid Desa Paya Geli Kec. Sunggal Kab.
9 — 0
XXXXXXXXXXXXX, UMUur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Xxxxxxxxxxxxx, Kecamatan Medan Denai, KotaMedan, di bawah sumpahnya menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah ibu kandung Pemohon.Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri, menikah padatanggal 2 Januari 2012, dan telah dikaruniai keturunan 2 anak.Bahwa Pemohon dan Termohon terakhir tinggal bersama di JalanSei Mencirim Dusun Ill Desa Paya Geli,
77 — 38 — Berkekuatan Hukum Tetap
atau vagina Saksi Siti Aisyah binti Zulfiansyah yang dilakukan di luar celana dalam Saksi Siti Aisyah binti Zulfiansyahsampai jam istirahat pelajaran agama islam, Terdakwa dalam melakukan perbuatannya kepada Saksi Siti Aisyah binti Zulfiansyah sambil mengatakankepada Saksi Siti Aisyah binti Zulfiansyah dengan perkataan Tulis CantikCantik Ya Supaya Pintar lalu Saksi Siti Aisyah binti Zulfiansyah pun hanyamenjawab lya atas perbuatan yang dilakukan Terdakwa, Saksi Siti Aisyahbinti Zulfiansyah merasa geli
SeringSering Ya KesiniKe Perpustakaan sambil mengajari dan menasehati Saksi Siau Ching,namun sambil mengajari serta menasehati Saksi Siau Ching tangan Terdakwa sambil merabaraba serta mengelusngelus kemaluan atau Vaginayang dilakukan dari luar celana dalam maupun tangan Terdakwa dimasukanke dalam celana dalam Saksi Siau Ching dan Terdakwa sempat berkatakepada Saksi Siau Ching Enak Ngga namun Saksi Siau Ching hanya menggeleng atas pertanyaan Terdakwa, atas perbuatan tersebut Saksi Siau Chingmerasakan geli
8 — 2
Tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, dan sejalan dengan sebuah pendapat Kitab Fiqhus Sunnah Jilid If halaman248 yang berbunyi sebagai berikut:algo dog Lbiay Il cal les og 5 hel Get 15) ga yall call Gye NLS Oy) 5 ga dag ll GIAy AMS Les Logg CML Ge Geli jeg...
32 — 9
Paya Geli, Kec. Medan Sunggal, Kab. DeliSerdang, sebagai tempat kediaman bersama terakhir dan antaraPenggugat dengan Tergugat telah berhubungan suami isteri(badaddukhul) namun belum dikaruniai keturunan;. Bahwa keharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangberlangsung lebih kurang selama 6 (enam) bulan, mulai sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak akhir Oktober 2012 yangpenyebabnya adalah :. Tergugat sering menuduh Penggugat berselingkuh dengan pria lain;.
10 — 3
dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Cea gl slit) ot pas Ce gl) ala: arly) Ga) 33 9By geet Tl 9 HM) Ales pM Geli
9 — 4
Sama/ Karang Rejo No. 12/315 DesaPaya Geli Kec. Sunggal Kab.
7 — 4
SR Sie geli Ve see pL Le se 5 ee Lhe ee Se pte aeSALINANtersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan
31 — 23
kemudian Anak dan Anak korbanduduk duduk sambil bercerita diruang tamu rumah dimana Anak dudukdisebelah kanan Anak korban dengan jarak yang berdekatan sehingga bisamenempel atau melendot dengan Anak korban setelah selesai bercerita Anakmencumbui Anak korban dengan cara mencium piipi Kanan dan pipi kiri Anakkorban, selanjutnya Anak menghembuskan angin dari mulut Anak ke kupingAnak korban sebelah kanan dan mencium kuping Anak korban yang sebelahkanan dengan bibir Anak sehingga membuat Anak korban geli
57 — 3
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 04 Januari 2009, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli
59 — 4
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 07 Agustus 1996, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli
72 — 21
Bahwa alasan para Pemohon mengajukan isbat nikah untuk memenuhisyarat kelengkapan identitas diri dan membuat akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Jac Geli 5 Ie YI clayArtinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab l'anatutThalibin, Juz Ill
10 — 0
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 10 Juni 2000, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam danPemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidakberpoligami); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jae geli
5 — 0
KabupatenPurwakarta, pada tanggal 14 Maret 2005, namun pernikahan Pemohon danPemohon Il tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut danselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi :Jac geli
11 — 3
Thalibin, Juz Ill halaman 308 dan mengambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan :AuSaS Athi Biya c ISL CTilalls alll 91 8) hiss gArtinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telah baligdan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuanselama perempuan itu. membenarkannya, demikian pulasebaliknya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalilsyar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari SitiAisyah yang berbunyi :Jac Geli
7 — 0
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi :jac Geli s de WelayArtinya :"tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil"2.
8 — 0
KabupatenPurwakarta, pada tanggal 12 Juni 1988, namun pernikahan Pemohon danPemohon Il tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut danselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidakpernah keluar dari agama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi denganperempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli
9 — 0
No. 0241/PdtP/2014/PA.PwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi : Jac geli slo VW clayArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat dan rukun nikah dan pernikahantersebut
15 — 10
og) 0 Geli law 9 ay gaS) Gendt) L Gaz gill a> gle LSGy UIHalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 275/Padt.G/2022/PA MksArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan alasanalasan perceraian telah terpenuhi sebagaimana petunjukPasal
38 — 1
Kabupaten Purwakarta, padatanggal 29 September 1985, namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan tersebut dan selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dariagama Islam dan Pemohon tidak pernah kawin lagi dengan perempuan lain sampai saat ini (tidak berpoligami);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi : Jac Geli