:aule al ho al Jaws ul ais aU oy wijoll Soe ww grat otLL Jel si Yo err Labo Y! yroluoll ow sil alell Jb plusolgy) Lele Jel sl Yr err lbw YI pgbs ni le Useluolly(SL iI13Artinya: Diterima dari Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa RasulullahSAW. pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadiantara orangorang Islam kecuali perdamaian yangmengharamkan yang telah dihalalkan Allah SWT. ataumenghalalkan yang telah diharamkan Allah SWT.

tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas, majelis berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah, sehinggaharapan untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, tidak akan terwujud lagi;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat ahli fikin dalam KitabGhoyatul Marom yang diambil alin menjadi pendapat majelis bahwa:aalb nolil ale glb grat

maka sebagaimanamaksud Pasal 119 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, bekas istri (Penggugat)meskipun dalam masa iddah tidak boleh rujuk dengan bekas suaminya(Tergugat), tetapi keduanya boleh melakukan akad nikah baru;Menimbang, bahwa berdasarkan pertoimbangan tersebut di atas,telah sesuai dengan Doktrin Hukum Islam, yang terdapat dalam KitabRisalatus Syigaq halaman 22, yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaidalil pertimbangan perkara ini, yang berbunyi hakim sebagai berikut :aall wolall ale gl grat

a) Som a pl Balad corel Lae Lat grat et tat hiteeAhet cA a= hemp ott =acsly Aaklo (gallo Yay Sued! oe (golill 3F bles!

>Artinya:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 795/Pdt.G/2020/PA.MksIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133sebagai berikut :aall wolall ale gl grat

:dalle Yo LiJl ale gll grat a> oJ aby pre dil lyArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf f Inpres Nomor 01 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan Penggugat sebagaimana petitum angka2 agar

:ul ais a) oy wijoll Sse wy grat ysow He clall JE plug ale al We all Jaw,Ugaluols Lel.> Jel ol Yo pyr Lalo YI puolwollolay) LaLy> dol sl Yo err Ley YI aghsp ule(cs x0 yiArtinya: Diterima dari Amru ion Awf alMuzniy ra., bahwa RasulullahSAW. pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antaraOrangorang Islam kecuali perdamaian yang mengharamkanyang telah dihalalkan Allah SWT. atau menghalalkan yang telahdiharamkan Allah SWT.

berhasil,serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, maka Majelisberpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:we gg Teed 1 ieost K rh echieeel on oe hos, bert ri ~ a th* Ley 5 ee Ne li a1 au y ly 5 ali a yl iss, * 4 4ope Pia Aaa Bde LA ed es wil Valse og) Sea scl eu Sl) hat grat

pihak sulit dipersatukan dan apabilaperkawinan semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkan akan menimbulkanmudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan yaituuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah,mawaddah wa rahmah), sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:Vea WLI dos 0 gyrod 092d wS0 grat

gugatannya Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuanTergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dan pendapat Ahli fikin sebagai berikut:1 222 nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nn nnn nnn nnn nn nnn nn nenaHadis Rasulullah SAW:al Jgwy ol ais a roy wrijoll See ww grat

tandatanda kebesaranNya bagiorangorang yang berfikir.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka untuk menghindari penderitaan lahir batin yangterus menerus dialami oleh salah satu pihak, maka perceraian menjadi alternatifterakhir meskipun perceraian adalah perbuatan halal yang paling dibenci AllahSWT,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil pendapat yangdidasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQuran surat AlBagarah ayat 227yang berbunyi :esl grat

Pnt.No 166/Pdt.P/2015/PA.BIkp03 Ys Akay hy Aine $3 al pol le CIS Us geal ayJ grat: ral s 1,Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksiyang adil Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasdan dengan memperhatikan ketentuan Pasal 2 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

sebagaimanadiamanatkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapatdiwujudkan, sehingga apabila rumah tangga tersebut tetapdipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belahpihak atau salah satu dari keduanya, sedangkan kemadharatan ituharus dihilangkan, sebagaimana kaidah fighiyah :yxo)l SieArtinya : Kemadharatan harus dihilangkan.Dan sesuai pula dengan pendapat ahli Hukum Islam sebagaimanatersebut dalam kitab Al Mar'atu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni, halaman100 yang berbunyi :Dales el ji Ide oll oS legos grat

keluarga, akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa tujuan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana yang dimaksud oleh surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,tidak dapat diwujudkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis perlu mengemukakan dalilsebuah kaidah dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alin oleh majelissebagai pertimbangan hukum, yaitu:dflls nic iJ ale gl grat

:aule al bo al Jowy ol ais aU nioy wijall Bae wr grat vslol.> Jel 9 > pyr Labo Y yrobwall uw sl glall JE alwysolay) Loe dol sl Wo err Lope Yl pgbsr le Ugeluclls(5.0 pilArtinya: Diterima dari Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW.pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorang Islam kecuali perdamaian yang mengharamkan yang telahdihalalkan Allah SWT. atau menghalalkan yang telah diharamkanAllah SWT.

Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik sehinggatujuan perkawinan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal, salingmencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33UndangUndang Nomor: 1 Tahun 1974 dan juga ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi pula normahukum Islam seperti terkandung dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dills yo Lill ade gl grat

:dalle Vo LaJl ale gll grat a> oJ aby pre dil olyArtinya:Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf f Inpres Nomor 01 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat sebagaimana petitum angka 2agar Pengadilan

:JW ply ale al oho alll Jaw, ol ais a oy ijall Boe oy grat USle Uselually le dol sl Yb ps Lebo Y yrobwell ox sil aball(gi0 II olgy) Lele Jol gl Yo eye Uo Y gles utArtinya: Diterima dari Amru ibn Awf alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW.pemah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorangIslam kecuali perdamaian yang mengharamkan yang telah dihalalkan AllahSWT. atau menghalalkan yang telah diharamkan Allah SWT.

Lal, Ibu gy bb Wh Ws au cual Moule Vigan glo > iepolo grat cuen> Vibes Vigl> yooss 04 & 59> ML Whuioyl, rile Lyes Mogs2 9251 dale ob Lc rd jYoaoVArtinya :Islam memilih jalan perceraian ketika kehidupan rumah tangga ataukeluarga telah mengalami kegoncangan, nasehat sudah tidak berguna lagidan tidak dapat tercapai perdamaian diantara kedua belah pihak serta ikatanperkawinan tersebut menjadi tanpa ruh (hampa), karena itu mengharuskanuntuk mempertahankan tetap berlangsungnya perkawinan tersebut berartisama

sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugatterhadap Penggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan syekn Majdi yang menyatakan :fe)ale glo grat asggll arty are 25ik I55gall vo laJArtinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suami