Ditemukan 1278 data
13 — 1
Itsbat nikah yang dapat diajukan hanya terbatas padahalhal yang telah diuraikan dalam pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa alas an Pemohon mengajukan permohonan penegsahan nikahtelah terbukti dan beralasan hokum yaitu sesuai dengan maksud pasal 7 ayat (2) danayat (3) huruf (e ) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa untuk selanjutnya majelis perlu mengetengahkan pendapatulama sebagai berikut: petunjuk Ulama dalam kitab anatutThalibin juz IV hal 254;Artinya : "Pengakuan seorang
16 — 1
Itsbat nikah yang dapat diajukan hanya terbatas padahalhal yang telah diuraikan dalam pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa alas an Pemohon mengajukan permohonan penegsahan nikahtelah terbukti dan beralasan hokum yaitu sesuai dengan maksud pasal 7 ayat (2) danayat (3) huruf (e ) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa untuk selanjutnya majelis perlu mengetengahkan pendapatulama sebagai berikut: petunjuk Ulama dalam kitab T anatutThalibin juz IV hal 254Artinya:" Pengakuan seorang
16 — 1
Itsbat nikah yang dapat diajukan hanya terbatas padahalhal yang telah diuraikan dalam pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa alas an Pemohon mengajukan permohonan penegsahan nikahtelah terbukti dan beralasan hokum yaitu sesuai dengan maksud pasal 7 ayat (2) danayat (3) huruf (e ) Kompilasi Hukum Isalam;Menimbang, bahwa untuk selanjutnya majelis perlu mengetengahkan pendapatulama sebagai berikut: petunjuk Ulama dalam kitab anatutThalibin juz IV hal 254;Artinya : "Pengakuan seorang
18 — 8
Saksisaksi :Bahwa selain bukti tertulis tersebut diatas, para Pemohon juga telahmenghadirkan 2 orang saksi, yang masingmasing bernama :Saksi : Rawiyah binti Jamali, umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Sungai riak RT. 16 KelurahanKuaro, Kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser;Dibawah sumpahnya secara agama Isalam saksi menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi orang tuaangkat Pemohon II ; Bahwa para Pemohon adalah
belum mempunyai AktaKelahiran, karena kelahiran anak para pemohon tersebut tidak sesuaidengan tanggal pernikahan para Pemohon, karena itu para Pemohonmengajukan permohonan ini bermaksud untuk melengkapi persyaratanadministrasi pengurusan Akta Kelahiran anak di Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil;Saksi Il : Tati binti Hamid, umur 27 tahun, Agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Sungai Riak RT.6 Kelurahan Kuaro,Kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser;Dibawah sumpahnya secara agama Isalam
32 — 18
Sulaiman bin Bachruddin, agama isalam, umur 38, bertempattinggal di Kelurahan Karang Juang,Adalah teman Pemohon, di bawah sumpah menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istreri; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon saat inisudah tidak harmonis dan sudah pisah rumah; Putusan Nomor 1594/Pat.G/2020/PA.Bpp 4 dari 12Putusan Nomor 1594/Pat.G/2020/PA.Bpp 4 dari12Putusan Nomor 1594/Pdt.G/2020/PA.Bpp 4 dari 12Putusan Nomor 1594/Pat.G/2020/PA.Bpp 4 dari 12 Bahwa sebelum pisah
Rosnianti binti Mansur, agama isalam, umur 32, bertempat tinggaldi Kelurahan Karang Juang,Adalah teman Pemohon, di bawah sumpah menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istreri; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon saat inisudah tidak harmonis dan sudah pisah rumah; Bahwa sebelum pisah rumah Pemohon dan Termohonsering bertengkar disebabkan sejak awal rumah tangga Pemohondengan Termohon berjalan tidak harmonis, karena pernikahanPemohon dengan Termohon bukan didasari atas
16 — 10
BUKTI SAKSI:1 SAKSITI, umur 51 tahun, agam Isalam, pekerjaan tani, tempat tinggal,dibawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil karena saksi bertetangga denganPenggugat, dan dengan Tergugat sejak menikah dengan Penggugat;e Bahwa setelah menikah Penggugat dengn Tergugat membina rumah tangga diPadang, dan pulang ke Payakumbuh setelah Penggugat melahirkan anak kedua;e Bahwasaksi melihat keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakrukun lagi, karena
SAKSI II, umur 28 tahun, agam Isalam, pekerjaan rumah tangga, tempat tinggal diKabupaten limapuluh Kota, dibawah sumpahnya menerangkan sebagaiberikut;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil karena saksi bertetangga denganPenggugat, dan dengan Tergugat sejak menikah dengan Penggugat;e Bahwa setelah menikah Penggugat dengn Tergugat membina rumah tangga diPadang, dan pulang ke Payakumbuh setelah Penggugat melahirkan anak kedua;e Bahwa saksi melihat keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat
122 — 7
., Binti BAHARUN GANI, Umur, 56 Tahun, PekerjaanPegawai Negeri Singkil, Agama Isalam, Alamat Jalan AMD, Desa Pulau Baguk,Kecamatan, Pulau Banyak, Kabupaten Aceh Singkil, dalam hal ini diwakili olehKuasa Hukumnya bernama Hasnan, S.H., M.H. Advokat pada kantor : HasnanManik, S.H., M.H. dan Rekan sebagaimana tersebut pada Surat Kuasa Khusustanggal 03 Oktober 2015, selanjutnya disebutSODAGAL.......::ccecceeeee PENGGUGUATMelawan2. HASBI R.
30 — 12
Agus Eka Koswanto bin Kosnani, agama isalam, umur 38tahun, bertempat tinggal di Kelurahan Baru Tengah,Adalah sepupu Penggugat, di bawah sumpah menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istreri,menikah pada tahun 2004 dan sudah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah tidak harmonis dan sudah pisah rumah; Bahwa penyebab ketidak harmonisan adalah karenaTergugat cuek dan tidak terbuka masalah keuangan denganPenggugat; Putusan Nomor
Theby Arifin Hermoko bin Herman Sojono, agama isalam, umur40 tahun, bertempat tinggal di Kelurahan Gunung Samarinda,Adalah adik Penggugat, di bawah sumpah menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istreri,menikah pada tahun 2004 dan sudah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah tidak harmonis dan sudah pisah rumah; Bahwa penyebab ketidak harmonisan adalah karenaTergugat cuek dan tidak terbuka masalah keuangan denganPenggugat; Bahwa
13 — 1
SAKSI II, umur 32 tahun, agama Isalam, pekerjaan Tani,tempat tinggal di Kabupaten Kubu Raya, yang di bawah sumpahnyatelah memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkara karena saksi adalah sepupuPenggugat;=SSsn+ SHS Rh SERPS SeBahwa Penggugat dan Tergugat Penggugat dan Tergugat adalah sepasang suami istri yangmenikah pada tahunLO Bee I I EI UIBahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama3 (tiga) bulan kemudian
57 — 4
Tempat tinggal : Dusun Termas, Desa Termas, Kecamatan Karangrayung, Kabupaten Grobogan ;Agama : Isalam.Pekerjaan : Perangkat Desa Termas (Kudus Termas)
10 — 7
tergugatpisah tempat tinggal:Bahwa selama pisah tempat tinggal tergugat tidak pernahmengirimkan nafkah kepada penggugat dan tidak ada hartayang ditinggalkan oleh tergugat;Bahwa orang tud penggugat yang menafkahi penggugatselama pisah tempat tinggal:Bahwa Penggugat sangat menderita Iahir dan batin;Bahwa pihak keluarga telah berupaya untuk merukunkanpenggugat dan tergugat, namun tidak berhasil;Bahwa penggugat dan tergugat sudah sulit untuk dirukunkan;Saksi Kedua:Pammu bin Beddu, umu 40 tahun, agama Isalam
Pasal 7 ayat (1) Komplilksi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Modajelis Hakim telah mendengarketerangan saksisaksi fpemohon yang keterangnnya dapatdisimpukan bahwa antara penggugat dan tergugat tidak rukun danharmonis, telah berpisah tempat tinggal tanpa saling mempedulikan,dan kehidupan rumah tangganya sudah tidak dapat dibina dandipertahakan lagi, hal ini menunjukkan rumah tangga kedua belahpihak sudah menyimpang dari ketentuan Pasal 33 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal ayat (2) Komplikasi Hukum Isalam
60 — 23
Yadi bin Marjuni, agama isalam, umur 45 tahun, bertempat tinggaldi Kelurahan Karang Jati,Adalah ayah tiri Penggugat, di bawah sumpah menerangkan sebagaiberikut: Penetapan Nomor 686/Padt.G/2021/PA.Bpp 5 dari 14 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istreri,menikah pada tahun 2017 dan sudah dikaruniai 1 orang anak 12Maret 2018; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah bercerai tanggal 10 Maret 2021; Bahwa setelah terjadinya perceraian, anak tersebutsekarang dalam asuhan Penggugat
Kusrini bin Arbain, agama isalam, umur 43 tahun, bertempattinggal di Kelurahan Karang Jati,Adalah ibu kandung Penggugat, di bawah sumpah menerangkansebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistreri,menikah pada tahun 2017 dan sudah dikaruniai 1 orang anak 12Maret 2018; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah bercerai tanggal 10 Maret 2021; Bahwa setelah terjadinya perceraian, anak tersebutsekarang dalam asuhan Penggugat karena tergugat mempunyaihutang yang cukup besar
44 — 12
PUTUS ANNomor : 109/Pdt.G/2010/PTA.Bdg.BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHITMDEMI KEADILAN BERDASARKANKETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama di Bandung yang mengadiliperkara tertentu pada tingkat banding dalam persidanganMajelis telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antaraPEMBANDING, umur 38 tahun, agama Isalam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di KabupatenSukabumi, semula sebagai TERGUGAT IIsekarang PEMBANDING ;ELAWANTERBANDING I, umur 58 tahun, agama Kristen, pekerjaandokter
JENTI SIBURIAN,SH
Terdakwa:
1.TONI LESMANA Als TONI Bin SUGITO
2.DEDI SETIAWAN Als DEDI PANJANG Bin SUGITO
38 — 13
Ujung Batu, Kabupaten Rokan Hulu;Isalam ;Wiraswastia ;ditangkap tanggal 29 Juli 2019 :telah ditahan berdasarkan surat Perintah / Penetapanoleh : 1. Penyidik sejak tanggal 30 Juli 2019 sampai dengan tanggal 18 Agustus 2019 ;2. Penyidik Perpanjangan penahanan oleh Kepala Kejaksaan Negeri Rokan Hulu,sejak tanggal 19 Agustus 2019 sampai dengan tanggal 27 September 2019 ;Halaman 1 Petikan Putusan No.288/Pid.B/2019/PN Prp3.
23 — 10
rentang terjadinya konflik dalamrumah tangga yang sulit dihindari oleh kedua belah pihak sehinggapisah tempat tinggal sebagai solusi; .Menimbang bahwa selama dalam perpisahan tersebut, hubunganlahir bathin antara suami istri telah terlalaikan berarti telahmenunjukkan bahwa antara suai istri tersebut sudah tidak salingpercaya lai dan telah hilanglah rasa cinta mencintai, horatmenghormati sebagaimana yang dikehendaki dalam Pasal 33UndangUndanf Noor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2) KomplikasiHukum Isalam
AnNisa ayat 130MlArtinya Jika keduanya bercerai maka Allah memberikankeuntungan kepada masingmasing dari limpahan karunianyadan Allah maha luas lagi maha bijaksanaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, patutdipastikan bahwa keadaan suai istri tersebut tidak mungkin lagidapat mewujudkan tujuan perkawinan yaitu rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AIQuran Surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 3 Komplikasi Hukum Isalam
25 — 5
kecuali syarat usia bagi anak Pemohon belum mencapai umur 16tahun oleh karenanya telah ditolak oleh Kantor Urusan Agama KecamatanTelaga, Kabupaten Gorontalo dengan surat Keterangan dari KUA NomorKk.30.01.02/PW.01/13/2013 tanggal 17 Januari 2013.Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetap dilangsungkan karenakeduanya telah bertunangan sudah tahun lamanya dan hubungan keduanyasudah sedemikian eratnya, sehingga Pemohon sangat khawatir akan terjadiperbuatan yang dilarang oleh ketentuan hukum Isalam
13 — 11
Bahwa para Pemohon sejak 03 April 2006 telah melangsungkanperkawinan sesuai dengan aturan Isalam tanpa melalu pencatatan.Sebagai wali pernikahan tersebut adalah Kakak Pemohon II yaitu Ikmaludindan dua saksi yaitu XXXXXX dengan mas kawin berupa uang sebesar100.000, (Seratus ribu rupiah);2. Bahwa dalam perkawinan tersebut telah di karuniai 2 (dua) anak masingmasing di beri nama :Him. 1 dari 5 hlm. Penetapan No. 0032/Pdt.P/2020/PA.Slw1. ANAK1 yang lahir pada 25 Desember 2006;2.
67 — 27
Saksi Daryani binti Masdar, agama isalam, umur 41 tahun,bertempat tinggal di Kelurahan Tanah Gerogot,Adalah kakak kandung Penggugat, di bawah sumpah menerangkansebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istreri,menikah pada tahun 2018 dan sudah dikaruniai 1 orang anakbernama Mysha saputri lahir di Balikpapan tanggal 25 September2019; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah bercerai tanggal 05 Mei 2021; Bahwa setelah terjadinya perceraian, anak tersebut ikutkepada penggugat
Saksi Il Masdar, agama isalam, umur . tahun, bertempat tinggal diKelurahan Baru Tengah,Adalah ayah kandung Penggugat, di bawah sumpah menerangkansebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istreri,menikah pada tahun 2018 dan sudah dikaruniai 1 orang anakbernama Mysha saputri lahir di Balikpapan tanggal 25 September2019; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat inisudah bercerai tanggal 05 Mei 2021; Bahwa setelah terjadinya perceraian, anak tersebut ikutkepada penggugat dan tergugat
65 — 25
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan diHaruo, Desa Rutah, Xxxxxxxxxx XXXXXX XXXXXXXXX XXXXXX XXXXXX padatanggal 10 Desember 2002, secara syariat Isalam;2. Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Bapak ImamAbdi Lasurua,selaku penghulu Mesjid di Haruo, dan yang menjadi Walinikah adalh Bapak La Atu (ayah kandung Pemohon Il, disaksikan oleh 2Hal. 1 dari 5 hal.6.
14 — 8
Halmahera Selatan,Maluku Utara sebagai Penggugat;melawanSaibun, tempat dan tanggal lahir Ambeser, 06 Juni 1986, agama Isalam,pekerjaan Wiraswasta, Pendidikan SLTA, tempat kediamandi Dahulu Beralamat di , Desa Gane Dalam, KecamatanGane Barat, Kabupaten Halmahera, Selatan, SekarangTidak diketahui Keberadaannya Di Wilayah NKRI (GHAIB).sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;DUDUK PERKARABahwa Penggugat dalam surat Gugatannya tanggal 15