Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem pat;8. Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikah (itsbatnikah) ini untuk pembuatan buku nikah, keperluan mengurus pem buatanakta kelahiran anak dan agar perkawinan para Pemohon dapat disahkanmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;9.

Islam, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan diKantor Urusan Agama setem

Hamdah Purnam asari (L), lahirdiSerang, 06 Mei 2001Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2311/Pdt.P/2020/PA .Srgrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

pernikahan.Bahwa selama dalam perkawinan mereka belum dikaruniai anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hiduprukun dan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

pernikahan.Bahwa selama dalam perkawinan mereka belum dikaruniai anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hidup rukundan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu~ tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

Nana Sopiah (L), lahir diSerang, 26 Mei2018Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Armiyati(P), lahir di Serang, 25 April2011Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Fatoni (L), lahir di Serang, 09 Agustus 2000Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa

Penetapan No. 2019/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Resti NurhayatiBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan

Penetapan No. 2147/Pdt.P/2020/PA .SrgMenimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak p endaftarkanpernikahannya pada Kantor Urusan Agama setem@aGwyus penetapan isbath. Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksumendgynikah sebagai kelengkapan pengurusan k nndapatkan buku nikah danuntuk mengurus akta kelahiran terha an nak pemohon.iMedia termasuk keluarga yang tidakmampu sebagaimana Surat Tidak Mampu yang dikeluarkanoleh Lurah Bajoe, No 5/36. TM/KLBTRT/VIII/2014, tertanggal 26Agustus 2014.Agama Watampone cq.

Bahwa saksi tahu sejak menikah sampaisekarang mereka hidup rukun dan tidak pernah berceraidan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yangmempermasalahkan tentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan PemohonIl telah melengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya keKUA, namun tidak ada, karena penghulunya dahulu tidakada melaporkan perkawinan Pemohon ke KUA setem pat.Bahwa sepengetahuan saksi tujuan mengajukan istbatnikah

Surat Surat yaituFotokopi Kutipan Akta Nkah Nonor : 332/25 /X/2007,tanggal 19 Oktober 2007 yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamtan SETEM PAT, Kabupaten Gresik,bermater ai cukup dan cocok dengan aslinya, selanjutnyadiberi tanda P.1 ;Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat yangdikeluark an oleh CamatSETEM PAT, Kabupaten Gresik, Nonmpor : 352517 551282 OOO!

Menetapkan jatuh talak satu bain sughro Ter gugat( TERGUGAT ASIII) ~ kepadaPenggugat (PENGGUGAT ASLT)a3, Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Baweanuntuk nengirimkan satu helai salinan put usan yangtelah berkekuatan hukum tetap kepada Kantor UrusanAgama Kecamatan SETEM PAT untuk dicatat dalam daftaryang disediakan unt uk4.

Bahwa setelah berkedudukan sebagai suami istri,Penggugat dan Tergugat tinggal bers ama membina rumahtangga dirumah kediaman orang tua Penggugat selama 2tahun, kemudian pindah ke rumah keluarga Tergugat selama 1tahun, lalu pada tahun2003, Tergugat pergi ke Malaysia untuk nencari kerjaselama 2 tahun ; , tanggal23 Februari 2008, selanjutnya diberi tanda P.3 Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama kuasa Penggugatyang dikeluarkan olehCamat SETEM PAT, Kabupaten Gresik, Nonvr12. 1812.040744. 0001 tanggal27

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Penwohon,Nonor:3525 17 610558 002 tanggal 12 Septe mber2008, yang di kel uarkan oleh Ca mat SETEM PAT,Kabupaten Gresik selanjutnya di beri t anda P. 12. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Termohon Nonor :352517 2508570003 tanggal 12 Sept ember 2008, yang dikeluarkanoleh Camat SETEM PAT, Kabupaten Gresik selanjutnyadiberi tanda P.2II. Saksi Saksi1.

Ahmad Priansah (L), lahirdiSerang, 04 Desem ber 2015Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

SAKSI 1, unur 37 tahun, agama Isl am,SWASTA , ber t empat tinggal di KABUPATEN GRESIK ,Saksi terse but di bawah sumpahnya menerangkan hal halsebagai beri kut Bahwa saksi kenal dengan Penohon dan Ter nwvhon,kare na saksi tetangga dekat Bahwa saksi tahu Penvhon dan Ternohon adalah suamiisteri yang menikah di Kecamatan SETEM PAT, KabupatenGresik pada tahun 2005 dan saksi sendiri yangmeni kahkanmereka ; ++ ++ eee eee eee ee Bahwa saksi tahu, setelah menikah Penohon danTermohon' tinggal bersama di rumh

sekitar 1 tahun lamanya Bahwa saksi dan keluarga Penwvhon serta keluargaTermohon sudah berus aha merukunkan ke mbali runaht angga Penohon dan Ter nvhon, namun tidakberhasil ; eee rer eeeSAKSI 2, unur 23 t ahun, agama Isl am,SWASTA , ber t empat tinggal di KABUPATEN GRESIK ,Saksi terse but di bawah sumpahnya menerangkan hal halsebagai beri kut Bahwa saksi kenal dengan Penohon dan Ternwvhon,kare na saksi tet angga Bahwa saksi tahu Penvnhon dan Ternvohon adalah suamiisteri yang menikah diKecamatan SETEM

Muhamad Dafa (L), lahir diSerang, 14 Juli 2011Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem pat;

adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan diHal. 8 dari ll, Penetapan No. 2310/Pdt.P/2020/PA .Srgmasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

selama dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 2 orang anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hidup rukundan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu) menikah dahulu) Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

selama dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 2 orang anak.Bahwa saksi tahu sejak menikah sampai sekarang mereka hidup rukundan tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam.Bahwa saksi tahu sampai sekarang tidak ada yang mempermasalahkantentang perkawinan mereka.Bahwa waktu menikah dahulu Pemohon dan Pemohon II telahmelengkapi persyaratan administrasinya.Bahwa Pemohon pernah menanyakan buku Nikahnya ke KUA, namuntidak ada, karena penghulunya dahulu tidak ada melaporkanperkawinan Pemohon ke KUA setem

April 2003 terc atat pada Kant or Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT, Kabupaten Gresik, dengan buktiKut i pan Akt a N kah Nonor:200/11/1V/2003, tanggal 25Apr il 2003Dig Bahwa setelah berkedudukan sebagai suami isteri,Penggugat dan Tergugat tinggal bersama membina rumahtangga dirumah kediaman orang tua Penggugat selama 1anak sebanyak 1 orang yang bernama : ANAK, unnur 4 tahunyang sekarang ikut dengan Penggugat3.

Me meri nt ahkan kepada Panitera Pengadil an AgamBawean untuk nengirimkan sehelai putusan ini yang telahberkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu ;6.

Hana M aulida (P), lahirdiSerang, 08 Novem ber 2019Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantor urusan agama kecam atan setem

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem

Bahwa Penggugat adalah istri sah Tergu gatyang meni kah pada tanggal27 September 2001 tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan SETEM PAT, Kabupaten Gresik, dengan bukt iKutipan Akta Nikah Nonvr : 444/49/IX/2001, tanggal27 Sept ember 2001bers ama membina rumah tangga dirumah kediaman orang tuaPenggugat dan telah dikaruniai anak sebanyak 2 orang yangmasingmasing bernama : 2.1. ANAK PERTAM A, unur 7 tahun2.2.

Hakim telahberus aha menase hati Penggugat agarbers abar nempertahankan rumah tangganya akan tetapitidak ber hasi 1, kenmmdian pemeriksaan perkara ini dimulaidengan membacakan surat gugatan terse but yang isinyadipertahankan oleh Penggugat Menimbang, bahwa Penggugat untuk mneneguhkandalildalil gugatannya, telah mengajukan alatalat buktisebagai berikutAlat Bukti Surat yaitu Fotokopi Kutipan Akta Nkah Nonor : 444/49/I X/2001 tanggal27 September 2001yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamtan SETEM

Dina MaryanaBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dansesusuan, serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukum Islam;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini belumtercatat dikantorurusan agama kecam atan setem pat;Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan

, adalah sah menurut hukum Islam ;Menimbang, bahwa adapun adanya pernikahan tersebut tidak tercatat,meskipun setelah berlakunya Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaperkawinan tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setem