Ditemukan 25838 data
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Gland YN iol le razll lo) Cal 15) ae eell golill 6 Clb ai de all si * . 7talArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
8 — 8
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:$ Conlon eta ule atin iL das $j)Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
11 — 0
Kitab Ghoyatul Marom li Assyeh Majdi sebagai berikut:dicks Aida uc Lill ale gle gag jl das jl ue 5 @ ac suallalArtinya : Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak satu bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung Repu blikIndonesia Nomor : 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabila salah satu darisuami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan tidak mau kembaliuntuk rukun, maka sudah merupakan bukti antara
9 — 5
telah terbukti bahwaTergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yang diucapkansesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap danperlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadhsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat taklik talakTergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantum dalam KitabSyargowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagai pendapatMajelis, yang berbunyi:Beal) et das
16 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fl YI nol ke call jlo) Sl 13) Sell clill oye Cbs deo I elltel oxy Sell plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
10 — 8
perkawinan tidak mungkindiwujudkan dan rumah tangga keduanya sulit dipertahankan maka untukmenghindari kemudharatan yang dialami oleh Penggugat akibat tingkah lakuTergugat maka alternatif pemecahan yang ditempuh adalah dengan perceraianantara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan kaidahfigin sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Ail oo Wal ade (gh leas jl das
14 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr VI ino) le wash jlo) Coral 13) a aell galall oy Ctbs ol deal Sl gdticl cys 5 tall algeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
16 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;is. pat At = re Ls ae slet , Ros te le)das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
12 — 0
bercerai denganTermohon tersebut juga sesuai dengan firman Allan SWT dalam Surat AlBagorah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :PQROOO BSURAOOOR OFF ORR AD Has ON RM 8A Pardee AAO BE GHORMON GK GSArtinya: dan jika mereka lakilaki ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang bahwa dalam kitab Fighi Ath Thalaq minasy SyariatilIslamiyah wal Qanun, halaman 40, yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim :dit) a gam Loli) pre das
25 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Gland YN inl le razll sno) Coal 13) ae eell golill 0 Clb oi de all sf Ne glee te 6 dual lgYArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
13 — 9
Ada Wali Nikah , d) . ada 2 ( dua ) orang saksi , e) ada Ijabdan Kabul, dan demikian pula apakah antara Pemohon dengan Termohon telah cukupusia untuk melakukan perkawinan, dan apakah tidak terdapat halangan hukum terhadapperkawinan antara Pemohon dengan Termohon tersebut;Menimbang, berdasarkan Kitab AlIqna Juz II halaman 123, Majelis Hakimperlu mempetimbangkan tentang rukun perkawinan yaitu sebagai berikut:OlAalisg ON ASL LAs das e939 do939 dao dae ss cis olSyiArtinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu
12 — 6
terbukti bahwa Tergugattelah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesudah akad nikah,dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, danuntuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengandemikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yangtercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi: Jal) dai das
9 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akanterwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fler YI slnol le xaos jlo) Col 15) ae
8 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :4alb olall cule glb ka 5 jj) das jl Ane 5 arte AS) Il,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah
13 — 0
/bg.labs a 535i amy wolill sid Wiss 2a0 5poe oxiufl plgs das Gl bo Yl Obs 23 5illsll gall logis Moy!
10 — 8
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiills lil) gle Glad ay j cle das jl ey pre ABI Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (foerwenang/ menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
11 — 14
Kitab Ghayah al Marom li syaikh al Majdi yang berbunyi;4a, poli ale Gh yay i das jae y ae SEIN,Artinya : "Dan jika isteri sudah sangat membenci (tidak senangkepadasuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak sisuami dengantalak satu".Halaman 8 dari 10 halaman No.0549/Pdt.G/2014/PA/GtloMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Pengadilan berpendapat/berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattentang perceraian tersebut beralasan hukum oleh karenanya dapat dikabulkandengan
17 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gard VI Ino) le rash jlnol cool 13) a all gall ce lbs i de all 5!
8 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
16 — 4
Dengan demikian gugatan penggugat telah memenuhialasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) dan pasal 40 (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 46 dan pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil dalam kitab AlMuhazzab juz Il halaman 82 sebagai berikut ;Ail 2 Lill aye alb leas 5) das jae ) a xe aidl olsArtinya : Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya