Ditemukan 25838 data
32 — 22
SianturiAlumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 (Das Sollen Teori Kehendak danteori Perkiraan) yang mengatakan bahwa kesengajaan adalah merupakan kehendak(de wil), yang ditujukan kepada perwujudan dari suatu tindakan yang dilarang ataudiharuskan oleh undangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan,maka disebut kesengajaan formal, dan menurut Moeljatno dalam AsasAsas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen : TeoriKehendak kesengajaan adalah kehendak
19 — 27
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
7 — 0
Menimbang, bahwa disyariatkan pernikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana maksudAlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Fiqih Sunnah Juz Il halaman 248 sebagai berikut ;das
15 — 5
olsHalaman 9 dari 12 HalamanPutusan Nomor 1419/Pdt.G/2019/PA.TnkArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh di antarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim juga mempedomani dalil dari KitabGhayatul Maram:4alle jaclall aple gla as jl das jl Aue) ate ail lal,Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim diperkenankan menetapkan talaknya dengan talaksatu.Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim bermusyawarah
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gilad YI ino) le casi lao) Ceol 15) Saal golill yo Cbs I de al SIelltel oy Ball plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka
9 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
22 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Glenna VI Ino) le wash pine) Cool 3) ae all gall pe lbs i de asl! 5!ne Ne *Lele!
26 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla YI No) le call ghee Ceol 3) geal gelil pe clas ol degArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
10 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
18 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
23 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
15 — 5
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
12 — 0
Gila le arte uilaall yaArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :(a lye) Ale ) aa Galil ale Glb Wasi das ide prc 1,Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang
10 — 11
berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ABLy roll Azle Sle gag das
7 — 0
Ge al ta) Gy pall alll Gyo Galle das jlSungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanArtinya:apabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi:OF cptallll Jae a. SEO!
10 — 1
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :olde Ute G9 SM lata) Cac at 1) ae RN paca Cpe Galt Gy) Aang 5H Gif: dlls play) GadSVN El sil coe Ed oly Eid) oh Lewes oh Lge das ibe Lag itial cys 5 pill al ga Ame 6 Ubinn9) Ag 5M Ate call) coal Lal god Cot OLE all gf gl Ga Stall gle Leal ys) 9) gles Y cllLegiss CaN GS ical
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz lao) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
20 — 16
sependapat dengan yurisprudensiMahkamah Agung yang berbunyi "Bahwa dalam perkara perceraian tidak perludilihat siapa pemicu awal penyebab pertengkaran atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang per/u diperhatikan adalah apakahperkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak" (Putusan MARI No:534 K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim sependapat dengan doktrinHukum dalam kitab Ghayah Al Maram yang berbunyi :AG cli) ayle glb pay j das
16 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sanamang, Kecamatan Katingan Hulu,Kabupaten Katingan, Propinsi Kalimantan Tengah ;Agama : Islam ;Pekerjaan : Swasta ;Pemohon Kasasi/ Terdakwa berada di luar tahanan ;yang diajukan di muka persidangan Pengadilan Negeri Sampit karenadidakwa :Bahwa Terdakwa Yesko Bin Kudi Saal bersamasama dengan saudaraMuhammad Isa Als Isa Bin Matli Surung (penuntutan secara terpisah) pada hariJumat tanggal 13 Februari 2009 sekira pukul 11.00 WIB atau setidaktidaknyapada waktu lain dalam bulan Februari 2009 bertempat di Das
6 — 5
5 2Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:Aalle calall dale glo leas j) das jl Ate) anc sid OI,Artinya : Apabila ketidaksenangan