Ditemukan 25838 data
8 — 5
halaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagaiberikut :Ail oll aye Glb leas i das jl Ae 5 pre sib!
5 — 1
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee cla) ONG y & y Hi aie si das MH dns lillie Lal go a Sid 1aLegin chee Yi Ge aclall Gao 5 Legllbel Gay b pte!
9 — 0
terjadiperceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakan bahwa anak tersebutadalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannya pada tanggal 05 April2007, serta dikuatkan dengan bukti dan saksi yang cukup, hal mana sesuaidengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan oleh Doktor Wahbah Zuhailydalam kitab AlFiqhul Islamy wa Adillatuhu, jilid 10 halaman 7265 (Darul Fikri,Cairo, Cetakan IV, tahun 2004)CoS ie cal gl da gl go eg cull) SLSY Gans aulill gh cepa 1 SlVs Gye Shall 4g (AUG Le SS Gad 4g Sy Ages lI ely SI Das
10 — 0
tidak hadirnya Tergugat tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR,dan Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi;das
9 — 5
age gle as j)das jl ey are wal lil,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat untuk minta agar pernikahannya dengan Tergugatdapat diceraikan telah memenuhi alasan hukum sebagaimana rumusan pasal39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 serta pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam, makagugatan
8 — 3
adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SULLY els) Ss eo Fl al sich gi das
10 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
10 — 0
agle (gl leas jl das jl Ase) aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :Zan dgle Cals (Sila Gat Lall le eLunillArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
10 — 4
isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:ol . oe m= oe * 7 * *das
14 — 0
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak November 2018 yangakibatnya Tergugat pulang kerumah orangtua Tergugat hingga terjadiperpisahan dengan Penggugat selama 10 bulan sampai sekarang;;Bs Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; &"das Glatt YIN) be cag) she Casal 13) ge paill golill ye Cbs yl doo 5 Ne gltel oy Stell yoArtinya : bahwa istri boleh
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI nal le cag) spe Csal 15) geaell galall yo bes ol de ill 5!latte!
11 — 7
No 672/Pdt.G/2019/PA.Kng Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari 2019 atau selama 2 bulan hingga sekarang; Selama berpisah tersebut Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling berhubungan lagi baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flas Y e a) ke carly wo) cal 3) Spal cali!
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll ILelie!
13 — 3
das Sl Aue) pac std 1a)Artinya : Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan oleh karena Tergugat belum pernah menjatuhkan talak terhadapPenggugat, maka petitum gugatan Penggugat untuk diceraikan denganTergugat harus dikabulkan secara verstek dengan menjatuhkan talak satu bainsughra dari Tergugat terhadap Penggugat, sesuai Pasal 119 Kompilasi
11 — 3
masalahekonomi yang kurang dan Tergugat tidak mau bekerja dan jika duruh bekierja Tergugatmalah marah marah, akibatnya pada bulan Juni 2018 Penggugat dan Tergugat telahberpisah rumah, Tergugat pergi bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat dansekarang sudah berpisah rumah selama 1 (Satu) tahun lamanya dan pihak keluargamenyatakan sudah tidak sanggup lagi merukunkan keduanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
8 — 0
tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangHim 9 dari 12 him, Putusan.No.1792/Pat.G/2019/PA.Jbgharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee cla) OW & 5 Hl pe gl das
8 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
34 — 2
No 2233/Pdt.G/2020/PA.NGJkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fllatd YI ne) le eal Ine) Cal IS) gull alah ye cles 9 de gi 5 gis!
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:dla vo Lill Agle Sle gag das ji Ave) @ ce chal 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
14 — 2
agle (gl lea sj das ji) Aue) aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini : day dle CulS (jie Gai Lill (le eLuillArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan