No. 401/Pdt.P/2015/PA.MjBahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIBahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusakta kelahiran

No. 401/Pdt.P/2015/PA.Mj Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusakta kelahiran anak pemohon dan pemohon II serta keperluanlainnya;Bahwa selanjutnya para Pemohon tidak mengajukan apapun lagidan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk

adalahImam Masjid Totolisi, bernama Abdul Jafar; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Mardaeni dan Syamsuddin Moga; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas 3 gram dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

No. 162/Pdt.P/2017/PA.Mj Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa emas 3 gram dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon

setempat bernama La Ode Mako; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haeruddin Dala dan Lsa Desa; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang 10 Boka 10 Suku Adat Muna, dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

ImamDesa setempat bernama La Ode Mako;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haeruddin Dala dan La Desa;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang 10 Boka 10 Suku Adat Muna, dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

Penetapan No.0052/Pat.P/2020/PA.RhBahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIBahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusakta kelahiran anak Para Pemohon serta keperluan lainnya;Nurtiman binti Nahamu,

Penetapan No.0052/Pat.P/2020/PA.Rh Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mengurusakta kelahiran anak Para Pemohon serta keperluan lainnya;Bahwa selanjutnya para Pemohon tidak mengajukan apapun lagidan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk

No.0112/Pat.P/2019/PA.AdlBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Abdul Kadir bin Manne dan Muhdar bin Gangga;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat sholat;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan

No.0112/Pat.P/2019/PA.Aadl Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyalhubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernan mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II Bahwa itsbat nikah para Pemohon dimaksudkan untuk keabsahanpernikahannya

Bahwa saksi mengenal anak Pemohon yang bernama SiskaMelliana; Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan permohonan kePengadilan Agama, untuk menikahkan anak Pemohon yangbernama Siska Melliana, yang masih di bawah umur; Bahwa Siska Melliana sudah siap untuk berumah tangga danmenjadi sorang istri ; Bahwa yang saksi ketahui, antara anak Pemohon sudah berpacarandengan seorang lakilaki yang bernama, Winoto bin Surtimo; Bahwa antara Siska Melliana dengan Winoto bin Surtimo tidak adahubungan darah dan hubungan susuan

SiskaMelliana;Halaman 4 dari 9 putusan Nomor 0024/Pat.P/2019/PA.Mto Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan permohonan kePengadilan Agama, untuk menikahkan anak Pemohon yangbernama Siska Melliana, yang masih di bawah umur; Bahwa Siska Melliana sudah siap untuk berumah tangga danmenjadi sorang istri ; Bahwa yang saksi ketahui, antara anak Pemohon sudah berpacarandengan seorang lakilaki yang bernama, Winoto bin Surtimo; Bahwa antara Siska Melliana dengan Winoto bin Surtimo tidak adahubungan darah dan hubungan susuan

dengan Pemohon Il adalahImam bernama Hafizu; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Rusbandi dan Ali Kadang ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyalhubungan susuan

dengan Pemohon II adalahImam bernama Hafizu;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Rusbandi dan Ali Kadang ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

Bahwa antara calon mempelai pria dengan calon mempelai wanita tidak terdapathubungan nasab, semenda, susuan atau hubungan lain yang dapat menghalangisahnya pernikahan; Bahwacalon mempelai pria beragama Islam dan berstatus perjaka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan Calon Isteridari anak Pemohon yang bernama ,xxx umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan tidakada , alamat xxx,Desa xxx, Kecamatan cempa Kabupaten Pinrang, yang menerangkanpada pokoknya sebagai berikut: Bahwacalon mempelai

No43 /Pdt.P/2015/PA Prg.Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon dan telah menjalinhubungan cinta selama tahun ;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnya sehinggatelah sepakat untuk menikah, bahkan telah melamarnya dan pernikahannya akandilakasanakan pada tanggal 03 Mei 2015;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon (xxx) tidak terdapat hubungan nasab,semenda, susuan, maupun hubungan lain yang dapat menghalangi sahnyapernikahan;Bahwa dirinya beragama Islam dan berstatus

melangsungkanpernikahan; Bahwa sepengetahuan saksi akad pernikahan Pemohon dan PemohonIl dilaksanakan di hadapan kakak kandung Pemohon Il; Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Saksi dan Saksi OIl dengan mas kawin berupa uangtunai sebesar Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah); Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tanggal24 Mei 1999 di wilayah Kantor Urusan Agama Kabupaten Seluma; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungan darahmaupun susuan

melangsungkanpernikahan;Bahwa sepengetahuan saksi akad pernikahan Pemohon dan PemohonIl dilaksanakan di hadapan kakak kandung Pemohon Il;Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah SAKSI dan SAKSI II dengan mas kawin berupa uangtunai sebesar Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah);Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tanggal24 Mei 1999 di wilayah Kantor Urusan Agama Kabupaten Seluma;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darahmaupun susuan

Maskuni, imam yang menikahkan bernama H.Makmur dan pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama Setiawan dan Sahidi dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat;Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan mahram maupun susuan yang dapat menyebabkanterlarangnya pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah memiliki Buku Nikah dariKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan

orangtua Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Pemohon Il, yang bernamaUMAR, yang menikahkan adalah Kyai MUTARIB, dan yang menjadi saksinikah adalah saksi sendiri dan SUWARNO, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Jejaka,sedangkan pemohon Il berstatus Perawan;Bahwa setahu saksi antara pemohon dan pemohon Il tidak ada hubungandarah/susuan

dirumah orangtua Pemohon Il;Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Pemohon Il, yang bernamaUMAR, yang menikahkan adalah Kyai MUTARIB, dan yang menjadi saksinikah adalah JASIM dan SUWARNO, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Jejaka,sedangkan pemohon Il berstatus Perawan;Bahwa setahu saksi antara pemohon dan pemohon Il tidak ada hubungandarah/susuan

KabupatenNunukan;Bahwa saksi hadir pada waktu akad nikah antara Pemohon dan PemohonIl dan sekaligus menjadi saksi nikah bersama;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah kakak kandungPemohon II bernama dikarenakan orang tua Pemohon II telahmeninggal dunia dengan maskawin/mahar berupa sebuah cincin emasseberat 2 gram dibayar tunai;Bahwa saksi tahu status mereka pada waktu Akad Nikah Pemohon jejakadan Pemohon II adalah perawan ;Bahwa saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan saudara, susuan

;Bahwa saksi hadir pada waktu akad nikah antara Pemohon dan PemohonIl dan sekaligus menjadi saksi nikah bersama Saksi;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah kakak kandungPemohon II bernama dikarenakan orang tua Pemohon II telahmeninggal dunia dengan maskawin/mahar berupa sebuah cincin emasseberat 2 gram dibayar tunai;Bahwa saksi tahu status mereka pada waktu Akad Nikah Pemohon jejakadan Pemohon II adalah perawan ;Bahwa saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan saudara, susuan

SAMAD dan saksi sendiri menyaksikan akadnikahnya ; Bahwa waktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanisteri Pemohon adalahperawan; 22 ee ee eee ee ee eee eee eee eeeBahwa saksi mengetahui Pemohon dengan isterinya( MARDIANA binti SATURI) tidak ada hubungan muhrim dantidak ada saudara susuan ; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Pemohon denganisterinya tersebut baik baik saja dan sejak nikahhingga sekarang Pemohon dengan isterinya tidak pernahcerai dan rukun baik dan telah dikaruniai 5 (lima)Orang

SAMAD dan saksi sendiri menyaksikan akadnikahnya ; Bahwa waktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanisteri Pemohon adalahperawan; 22 eee eee ee ee ee ee ee eee eee eee Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan isterinya( MARDIANA binti SATURI) tidak ada hubungan muhrim = dantidak ada saudara susuan ; Bahwa saksi mengetahui rumah tangga Pemohon denganisterinya tersebut baik baik saja dan sejak nikahhingga sekarang Pemohon dengan isterinya tidak pernahcerai dan rukun baik dan telah dikaruniai 5 (lima

Bahwa Saat ini Pemohon I dengan Pemohon II telahpunya 5 (Lima) orang anak; Bahwa setahu saksi pernikahan Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan menurut ketentuanagama Islam, antara Pemohon I dengan Pemohon IItidak ada larangan menikah, baik karena hubungannasab, susuan maupun hubungan semenda (sumando); Bahwa, selama pernikahan Pemohon I denganPemohon II tersebut tidak pernah ada gugatanmasyarakat mengenai keabsahan pernikahan PemohonI dengan Pemohon II karena pernikahan tersebuttelah dilaksanakan

Sholat dibayar tunai serta dihadiri oleh2 ( dua ) orang saksi bernama ARWESNADI danSARDIUS, yang dihadiri oleh P3N Sago bernamaLUKMAN HAKIM.Bahwa Saksi tahu Pemohon I = sewaktu menikahberstatus jejaka, Pemohon II berstatus gadis.Bahwa Saat ini Pemohon I dengan Pemohon II telahpunya 3 (tiga) orang anak;Bahwa setahu' saksi pernikahan Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan menurut' ketentuanagama Islam, antara Pemohon I dengan Pemohon IItidak ada larangan menikah, baik karena hubungannasab, susuan

adalah ImamDesa setempat bernama La Fensi;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Ode Samana dan La Fensi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang 10 Boka Adat MUna, dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyaihubungan susuan

Penetapan No.0233/Pdt.P/2019/PA.Rh Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah La Ode Samana dan La Fensi; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang 10 Boka Adat MUna, dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

memberikan keterangan dimukasidang sebagai berikut : Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan seorang perempuan yangbernama XXXXXX; Bahwa ia masih berstatus jejaka dan telah berpacaran dengan XXXXXXkurang lebih selama dua tahun;Bahwa ia sudah tidak sanggup untuk menunggu selama 1 tahun lagi,karena khawatir terus menerus terjadi halhal yang dilarang agama ;Bahwa keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak ada pihakyang memaksa;Bahwa ia dengan calon suami tidak ada hubungan keluarga, nasab,susuan

Bahwa ia mengetahui Rizky Kurnia Hadi dan XXXXXX telah berpacarandengan kurang lebih selama dua tahun;Bahwa ia telah menasehati Rizky Kurnia Hadi agar menundapernikahannya dengan calon istrinya selama 1 tahun lagi, namun RizkyKurnia Hadi tetap ingin segera menikah dengan XXXXXX karena khawatirterus menerus terjadi halhal yang dilarang agama ;Bahwa keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak ada pihakyang memaksa;Bahwa Rizky Kurnia Hadi dengan calon istrinya tidak ada hubungankeluarga, nasab, Susuan

(calon mempelai wanita); Bahwa calon mempelai wanita lahir tanggal ;eBahwa calon mempelai wanita kenal dengan calon mempelai laki laki dan telahsaling mencintai;eBahwa antara calon mempelai wanita dengan calon mempelai laki laki tidakterdapat hubungan nasab, semenda, maupun susuan atau hubungan lain yangdapat menghalangi sahnya pernikahan;eBahwa calon mempelai wanita berstatus perawan dan tidak sedang dalampinangan orang lain dan calon mempelai lakilaki berstatus jejaka dan telahbekerja sebagai Pegawai

benar calon mempelai lakilaki hendak menikah dengan calonmempelai wanita tetapi Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan , KabupatenPurbalingga menolak untuk melaksanakan pernikahan tersebut, dengan alasanbahwa umur calon mempelai wanita masih kurang dari 19 tahun; Bahwa yang bersangkutan berkeinginan untuk menikah dan telah siapsecara rokhani maupun jJasmani untuk berkeluarga dengan ; Bahwa antara calon mempelai lakilaki dengan calon mempelaiperempuan tidak terdapat hubungan nasab, semenda, maupun susuan

melangsungkanpernikahan karena saksi bertindak sebagai saksi nikah bersamadengan SAKSI ;Bahwa wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernamaWALI karena ayah kandungnya sudah meninggal dan diwakilkankepada imam setempat bernama IMAM dengan mahar berupacincin emas seberat 2 gram dan seperangkat alat sholat, dibayartunal;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganmenikah karena tidak ada hubungan nasab, semenda dan susuan

Makassar; 67/Pdt.P/2019/PA.Mks Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istrikarena saksi mewakili Saudara kandung Pemohon II bernama WALImenikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saudara kandung Pemohon II menjadi wali nikah karenaayahnya sudah meninggal dunia; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Mumin danSAKSI dan maharnya Pemohon II berupa cincin emas seberat 2gram dan seperangkat alat sholat, dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda dan susuan

dengan Pemohon Il adalah ImamMasjid Luaor, bernama Rahim; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haryono dan Sahril; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupacincin emas 1 gram dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Iberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

dengan Pemohon Il adalah ImamMasjid Luaor, bernama Rahim;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Haryono dan Sahril;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupacincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan

Syahruldan Mardan, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan mahram maupun susuan, dan hubungan lainnya yang dapatmenyebabkan terlarangnya pernikahan;Bahwa Pemohon II adalah satusatunya isteri dari Pemohon I,danselama menjalan pernikahan, kehidupan rumah tangga Pemohon danPemohon II dalam keadaan rukun dan tidak pernah

dengan Pemohon Il, dan pernikahantersebut disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama H.Syahruldan Mardan, dengan maskawin berupa uang sebesarRp.1.000, (Seribu rupiah); Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Pemohon berstatusJejaka dan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan mahram maupun susuan, dan hubungan lainnya yangdapat menyebabkan terlarangnya pernikahan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya isteri dari Pemohon I, danselama menjalan pernikahan