keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slodl Gyles our GMbI

keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slodl Gyles our GMbI

Hal tersebut sesuai dengan pendapat yang termaktubdalam kitab Hikmat alTasyrni Wafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:gl 85 poll ale gl JL ale ogat arnboed YIS ISI YI apyS9 GMbI! Jol oiSodl e Lill JIleo logeArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)

Hal tersebut sesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitabHikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:gl 85 poll ale gl SLI Gale ogni ardoed VIS ISI Y) aaySy GMbI! Jol piSodl eyLill JIleo logeArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)

belahpihak, maka untuk menghindari kemadharatan yang lebih besar lagi,perceraian merupakan jalan keluar untuk mengatasi permasalahan rumahtangga Penggugat dan Tergugat, hal mana sejalan dengan maksud qaidahFighiyyah :Mlasll ule GWE prio swldoll spoArtinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan ;Serta pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Madariyah Alzaujain Juz halaman 83, yang selanjutnya dijadikan pertimbangan MajelisHakim, yaitu :Slodl Gyles cur GMbI

BASRONI diajak ngopi tiba tiba datang 3 (tiga) orang memakaibaju LSM GMBI yang saya tidak tahu namanya yang mengaku ada hubungansodara dengan Sdr. BASRONI, setelah itu Sdr. ERWIN SOPYAN Bin ABDULKODIR, Sdr. BASRONI beserta 3 orang yang memakai seragam LSM GMBImasuk ke dalam rumah Sdr. BASRONI mengobrol di ruang tamu denganpintu ruang tamu tersebut tertutup rapat, dan saya masih duduk di terasrumah bersama Sdr. SALIM Bin AEP SAEPUDIN, lalu setengah jamkemudian Sdr.

BASRONI beserta3 orang yang memakai seragam LSM GMBI keluar dari rumah tersebut, dansaya pun bersama Sdr. SALIM Bin AEP SAEPUDIN kembali lagi ke MobilGrandmax yang terparkir di depan rumah Sdr. BASRONI, tetapi Sdr. ERWINSOPYAN Bin ABDUL KODIR dan 3 orang yang memakai seragam LSMGMBI mengobrol di warung kopi depan rumah Sdri. BASRONI, dan Sdri.BASRONI pun keluar rumah dengan mengendarai Sepeda Motor, setelah itupukul 17.15 wib Sdr. BASRONI datang kembali ke rumah dan saya besertaSdr.

demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227; ale ois alll 51S GMbI

Egion GMbI! 69 Lol olArtinya: Hukum asal dalam perceraian adalah dilarang, sehingga terdapathajat (yang sangat mendesak) untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat merupakan gugatan yang prematuir.

Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227:Ol Wit Hurd) =aile Bow aUl S15 GMbI!

lbArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister) (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila mudlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83:dlodl Gyles Cur GMbI

keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Gyles cur GMbI

Hadist dalam kitab Bulughul Marom min Adillatil Ankam oleh Ibnu Hajaral Askolani dengan nomor hadist 1069 :Joius JU : Jls agi all wo; jak yil ytste JMalT Zaatl plwe ale alll lo allHalaman 7 dari 10 halaman Putusan No. 0081/Pdt.G/2017/PA.TIba Ie neaahiog , 25l6 gilg , 5815 gil 155 GMbI atoOASIIIArtinya : dari lbnu Umar RA berkata : Rosulullah SAW telah bersabda :perkara halal yang paling dibenci Allah adalah talak. (HR Abu Dawud danlbnu Majah dan telah ditashih oleh Hakim)2.

ais GMbI! clDibolehkannya talak karena adanya kebutuhan untuk itu, dengan dibarengi tidaktercapainya tujuan (perkawinan) bersama Si istri. (Dr.

b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danpasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhikarenanya tuntutan pokok Penggugat untuk bercerai denganTergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari Tergugat kepada Penggugat,sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam, dan hal ini sesuai pula dengan dailildalil yangada di Kitab:Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :cu> GMbI

bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat untuk diceraikan denganTergugat dapat dikabulkan karena alasan perceraian yang didalilkan olehPenggugat tersebut telah terbukti, beralasan dan tidak melawan hukum serta telahmemenuhi ketentuan sebagaimana diatur dalam, pasal 116 huruf ( g ) KompilasiHukum Islam , dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam kitab MadzaKhurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi:cure il dlodl GC ylaas Gur GMbI

keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slodl Gyles our GMbI

:loga>l Juad yly pa yale IslArtinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat(resiko), maka hendaknya dipilin salah satu yang tingkatkemadlaratannya lebih ringan.Menimbang, bahwa disamping itu, menurut Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZayaini fi athThalaq, juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :Putusan Cerai Talak, nomor 2486/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 8 dari 11cure sladl Cy bai Gur GMbI! plas pul 4 ls!

ayat 21 dipandang telahsulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan atau Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa disamping itu. gugatan cerai yang diajukanPenggugat, juga sesuai dengan ibarat dalam kitab Madaa Hurriyyatuz ZaujayniFith Thalaaq, juz , halaman 83, yang oleh majelis hakim diambil alin menjadipendapat sendiri, yang menyatakan sebagai berikut:bLusd Gb ues cur GMbI

Hal itu sesuai dengan sabda Nabi Muhammad Saw, yang tercantum dalamkitab Nailul Authar Juz VI hal.223 yang berbunyi sebagai berikut :GMbI aI at6 JoJI yasArtinya : *perbuatan yang paling dibenci oleh Allah SWT. diantara yang halal adalah talak/perceraian; 8Namun demikian dalam hal suatu perkawinan yang sudah tidak dapat dipertahankan lagikeutuhannya karena telah pecah, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada masalahatnya, maka perceraian diperbolehkan;Menimbang, bahwa berdasarkan

keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :slall Gyles cur GMbI