Upaya mediasi dilakukan lewat 2(dua) orang ustadz dan 1 (satu) orang ustadzah yang mengenalPenggugat dan Tergugat dalam 3 (tiga) kesempatan berbeda, akantetapi Tergugat selalu mencaricari kesalahan Penggugat misalnyatidak bisa memasak.8.

kePekanbaru.Pak Adil menceritakan pernikahan Tergugat& Meica, dan BapakAsfinal (orang tua Penggugat) menginfokan kepada Bapak Adil,bahwa Tergugat sejak tanggal 4 Februari 2019 pergi meninggalkanisterinya dengan alasan banyak kerjaan di IPB dan proyek.Setelah Bapak Asfinal menceritakan kronologis pernikahanPenggugat dan Tergugat secara rinci, Pak Adil dan Isteri menangisdan mencoba menghubungi via telepon 2 orang ustadnyamenanyakan bagaimana proses pembatalan pernikahan, namuntidak dapat dihubungi.Telpon Ustadzah

PakFadil yang langsung bicara dengan ustadzah IndraJam 14.00 hasil pembicaraan dengan Pak Adil disampaikan kePenggugat dan Penggugat sudah mantap tidak mau melanjutkanpernikahan tersebutBahwa dengan kronologis kejadian tersebut diatas, Penggugat danKeluarga Penggugat berkesimpulan bahwa Tergugat sebenarnyamemang tidak ingin menikah sedari awal, dan melakukan prosesperikahan, hanya untuk menyenangkan orang tuanya.

Dulu sebelum menikah antara Penggugat dan Tergugat, barukenal selama 3 bulan karena dijodohkan oleh seorang Ustadzah ketika diMojokerto, oleh karena Tergugat selalu mendesak untuk segeradilangsungkan Perkawinan maka Perkawinan tersebut dilaksanakan,padalah saat itu Penggugat belum mengenal sifat dan karakter Tergugat;e.

Penggugat dan pulang kerumah orang tuanya sendiri dengan alamat sebagaimana di atashingga sekarang, selama itu sudah tidak ada lagi hubungan baik lahirmaupun batin dan Tergugat sudah tidak lagi memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada suatu peninggalan apapun yang dapatdigunakan sebagai pengganti nafkah;Bahwa Penggugattelah berusaha keras menyelesaikan perselisihantersebut dengan meminta bantuan keluarga besar kedua belah pihak,bahkan Penggugat sudah datang dan meminta nasehat dari ustadzdan ustadzah

Islam;2.Dahlan Pamatua bin Dungga, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaanPetani, berkediaman di Desa Maen, Kecamatan Likupang Timur,Kabupaten Minahasa Utara, selanjutnya saksi tersebut di bawah sumpahmenerangkan di muka persidangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Bahwa Saksi mengenal Pemohon bernama Husain Maku sebagaiteman dan juga pernah bertetangga, dan seharihari biasa dipanggilHerman;Bahwa saksi juga mengenal Pemohon II bernama Samria Mamontosebagai Guru Madrasah di Desa Maen, biasa dipanggil Ustadzah

PUTUSANNomor 513/Pdt.G/2019/PA.BrbDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Barabai yang memeriksa, mengadili dan memutusserta menyelesaikan perkara perdata tertentu pada tingkat pertama dalamsidang Majelis Hakim Pengadilan Agama Barabai, telah menjatuhkan putusandalam perkara Cerai Gugat antara;Penggugat, tempat tanggal lahir Baru 04 November 1989/umur 29 tahun,agama Islam, pekerjaan ustadzah pada Pondok PesantrenRahmatul Ummah Tubau, pendidikan terakhir Strata 1, tempatkediaman

BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cibinong yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai talak, antara:PEMOHON, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan S1, pekerjaan PNS Guru,tempat kediaman di, Kabupaten Bogor, selanjutnya disebut sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan SD , pekerjaan louRumah Tangga, tempat kediaman di, Kabupaten Bogor (Ustadzah

TOJIBIN, umur 43 tahun,agama Islam, pekerjaan Ustadzah, tempat tinggal diTawangsari Gang Kusuma No.1 RT.002 RW. 003 Desa PulolorKecamatan Jombang Kabupaten Jombang, selanjutnya disebutsebagai "Penggugat"MELAWANM.

Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah di nasehatibeberapa ustadz dan ustadzah tetapi tidak berhasilHal 2 dari 14 Put. No. 130/Pdt.G/2021/PA Lbh7 Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Pemohondengan Termohon terjadi pada tahun 2018 sampai 2020, sejaksaat itu antara Pemohon dan Termohon pisah dan tidak lagimenjalankan kewajiban sebagaimana layaknya suami istri;8.

Sampai dengan saat inianakanak mengaji diajar oleh seorang Ustadzah yang bertetangga dengan orang tuapenggugat menyatakan bahwa penggugat tidak tinggal di situ dan inipun bisaditanyakan kepada tetangga yang lain.Setelah turunnya putusan cerai keluar yang tertanggal 4 Maret 2013 nomor 2084/Pdt.G/2012/PA.sda. dan Tergugat mengajukan banding kepada pengadilan tinggi,sebenarnya Tergugat masih berusaha untuk mengajak Penggugat untuk bersatu kembalidengan datang ke kantor penggugat bersama anakanak.

Dan yang lebih parah lagi ketika anakanak tergugat di rumah pelipirmeminta bantuan kakeknya untuk menelepon tergugat karena ingin pulangbersama tergugat dikatakan handphonenya rusak tidak bisa menelepon.Kemudian tergugat dapat cerita dari ustadzah anakanak tergugat, bahwatergugat dimakimaki oleh ibu tiri penggugat yang notabene istri bapakpenggugat, yang belum tergugat kenal dengan betul karena termasuk orang baru,membicarakan bahwa tergugat enakenak tidur di rumah memakai ACsedangkan dia dan suaminya

Bahwa pada tahun 1979 Pemohon dan suami Termohon I,Il,IIl danIV (SUAMI PEMOHON) serta ke empat anak Pemohon dengansuami Pemohon masuk Islam, tanpa ada paksaan dari pihakmanapun, Pemohon dan suami Pemohon serta ke empat anakPemohon dan suami Pemohon disyahadatkan oleh Ustadzah ltaHayati dari Medan dan disaksikan oleh umat Islam yang berada didesa Limang, Kecamatan Tigabinanga, Kabupaten Karo;6.

PUTUSANNomor 0087/Pdt.G/2017/PA.Jbg.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jombang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara:XXXXXXXXXXX, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Ustadzah,tempat tinggal di XXXXXXXXXXX Kabupaten Jombang,selanjutnya disebut sebagai "PenggugatMELAWANXXXXXXXXXXX, UMur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Sopir, tempattinggal semula di

FANItelah dipukul oleh terdakwa ;si diberitahu oleh sepupunya, kemudiansaksi, dan saksi sudah mendapati adik sakssaksi pergi untukij dalam keadaanbahwa adik saksiBahwa setelah sakmelihat keadaan adik pingsan, tidak bersuara, dan keluar busa dari muluinya untuk kemudian soksilangsung melapor ke Polsek Paguat ;Bahwa seksi melihat adik saksi mukanya merah, bibimya pecah. dan mukanyabengkak ;Bahwa kemungkinan masalah berawal dari perkataan anak terdakwa kepada adiksaksi yang mengatakan kalau adik saksi Ustadzah

telahmenjatuhkan penetapan terhadap perkara permohonan Itsbat Nikah yangdiajukan oleh :Marzuki bin Rasyid, NIK, 1108120107700189, tempat dan tanggal lahir, DesaRanto, 01 Juli 1970, umur 48 tahun, Agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan pedagang, tempat tinggal di Dusun MelatiGampong Matang Baloy Kecamatan Tanah Luas KabupatenAceh Utara, sebagai Pemohon I;Nurhasanah binti Muhammad, NIK, 1108124107750233, tempat dan tanggallahir, Matang Baloy, 01 Juli 1975, umur 43 tahun, Agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Ustadzah

Saksi III;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :e Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi ustadzah Penggugat;e Saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 20 Februari2000, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Sumbersari KabupatenJember, dengan syarat hukum yang cukup menurut agama Islam yaitu denganwali bernama Hanapi (ayah kandung Penggugat), maskawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) tunai dan disaksikan antara

dan Tergugat berpisah tempat tinggalsudah ada upaya untuk merukunkan Penggugat dengan Tergugat,tapi tidak berhasil; Bahwa Tidak ada lagi keinginan saksi untuk berupaya merukunkanPenggugat dengan Tergugat, karena Penggugat tetap ingin berceraidari Tergugat;Selanjutnya atas pertanyaan Ketua Majelis, Penggugat menyatakanketerangan saksi tersebut cukup ;OD rr nnn nnn nnn nnn nnn nn nn nn nn nnn nn nnn enn eensbecca eeeueeeeeeeeeaueesueeeueneees , umur 72 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan ustadzah

,Advokat yang berkantor di beralamat Di KantorCabang : Jalan Sarolangun Tembesi, Simpang III TuguPauh, Kelurahan Pauh, Kecamatan Pauh, KabupatenSarolangun Provinsi Jambi berdasarkan surat kuasakhusus Nomor 27/SKH/2019/PA.Srl tanggal 23September 2019 sebagai Penggugat;melawanMahmubah Binti Abdullah, tempat dan tanggal lahir Lidung, 05 Juli 1979,agama Islam, pekerjaan Dagang, Pendidikan Sekolah Dasar,tempat kediaman di Toko Sembako "ustadzah Mahmubah"Terminal Angkutan Desa Pasar Atas Sarolangun, KecamatanSarolangun

Penggugat dan Tergugatsudah hidup seperti layaknya suami isteri namun belum dikaruniai anak .Bahwa Saksi mengetahul pada awalnya Penggugat dan Tergugat hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, namun kemudian Tergugat pergimeninggalkan Penggugat karena sebelumnya Saksi melihat sendiriPenggugat bertengkar dengan Tergugat;Bahwa Saksi tahu penyebab pertengkaran Penggugat dan Tergugat karenaTergugat setiap malam pergi ke warung kopi hanya memakai celana dan kaospendek, sedangkan Penggugat seorang ustadzah

SALINANPUTUSANNomor 1069/Pdt.G/2016/PA.MgtBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Magetan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, umur 24 tahun, agama, pendidikan Pondok Pesantren,pekerjaan Ustadzah Pondok, bertempat tinggal diXXXXDesa XXXXKecamatan XXXXKabupaten Magetan,selanjutnya disebut sebagai Penggugat ;melawan

XXXX, umur 73 tahun, agama Islam, pekerjaan guru agama/ustadzah, tempat tinggal diXXXX Jakarta Pusat, yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah orangtua/ibupenggugat.Bahwa saksi mengetahui bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah di Jakarta pada tanggal 10101992.Bahwa setelah melangsungkan perkawinan Penggugat dan Tergugat hidup bersamadi XXXX