Ditemukan 1021 data
8 — 6
dalampasal 19 huruf (b dan f) Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam telah terbukti,dan berdasar atas hukum pula (Pasal 118 Kompilasi Hukum islam) perceraianPemohon baru pertama kali, maka Majelis Hakim mengabulkan permohonanPemohon dan memutuskan mengizinkan kepada Pemohon untuk menjatuhkanHalaman 11 dari 14 Halaman Putusan No.0047/Padt.G/2017/PA.Tgt auversebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamaya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi
5 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDe@riKUt; nnn nnn nnn nnn nnn nnn nce nnn nce canna nn a nana nna nanca nceArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
46 — 1
didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut;4a GS Y lS pe3 ag ali Geeta Ass Ys aSts CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut;Atutly
10 — 7
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 329 yang berbunyi sebagai berikut:a 62) oS Lb 999 Ux old (poll!
38 — 5
Putusan No.354/Pdt.G/2020/PA.KdgTgl. 17 November 2020MMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Ill halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad Ga al Ub sed Cin ld Quehusll als En aSla UII Uc UnArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Menimbang, bahwa perkawinan
16 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz Ilhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald yyrolunall plS> yo pSl> wll U2 yoHalaman 10 dari 13 Halaman Putusan No.0138/Padt.G/2015/PA.Tgt yang sudah dipanggil oleh Hakim untukioe, sedangkan orang tersebut tidak memenuhiNanggap mangkir dan gugurlah haknya.; diitawinan Penggugat dengan Tergugat putuslukhdl, maka bagi Penggugat berlaku masa
15 — 36
ALVARO FATAN ARRAZI, umur 7 tahun;b. ALANG FATAN AGASI, umur 2 tahun;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah menerima AktaNikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Dampit Kabupaten Malangdengan nomor : 239/18/IV/2007 tanggal 11 April 2007;.
18 — 0
dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadir tanpa alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya,sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutipoleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
18 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; ++ 2
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
11 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
16 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai12al gx Voll bArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga. haknya Menjad! QUOUMjs
11 — 3
Bahwa setelah pernikahan sebagaimana posita gugatan angka 1 di atas,Penggugat dan Tergugat telah hidup dan telah bergaul sebagaimanalayaknya suami istri, dan dari hasil pernikahan antara Penggugat denganTergugat Telah di karuniai 2 (dua) orang anak yang bernama Anak Penggugat dan Tergugat umur 3 bulan dan Anak II Penggugat danTergugat Arrazi umur 3 bulan;4.
19 — 11
kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
89 — 1
didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
15 — 1
No. 0671/Pdt.G/2014/PA.CNhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi Al Jashash Al Hanafi,dalam kitabnya Ahkamul Quran li Aljashash Juz 8 halaman 201 yang kemudianoleh majelis diambil alin dan dijadikan sebagai dasar pertimbangan sebagaiberikut;J 5>) ol lb 969 cy eld Yrolwoll elS> Yo eSl> J! (n> YoArtinya:Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadap dipersidangan lalu orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka diatermasuk orang zholim dan gugurlah haknya.
19 — 4
dipanggil secarasah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga Termohonharus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir, sehinggasesuai ketentuan pasal 125 HIR Jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal manasejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
15 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald cyolunall plS> yo pSl> wl a2 yoHalaman 11 dari 13 Halaman Putusan No. 061 7/Pdt.G/2018/PA.Tgt yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk PaOte milanggap mangkir dan gugurlah haknya;n, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi mena perkara ini termasuk dalam bidanga perkara dibebankan kepada Pemohon
15 — 3
;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sah danpatut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidak menyuruh oranglain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga tergugat harus dinyatakantidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebut dapat diputusdengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda rasulullah saw sebagaimanadikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi