Ditemukan 544 data
8 — 4
Beirut: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball le jo Uji et 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLL nas) gory IU Lene pall gl GLEAN
19 — 15
TgrsLager Remy ll BLA nas) gay EI Lene pall gl GLEAN Go pall ASU jel,csPlilaysl ail pbs ade slay Slo, SY : PLM, seal ade aly) DL,Leljoo ceed y pall Old) ye Cpre oly ars Qalb cbalycs dew oh pall cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (suamiistri) tersebuttidak berubah menjadipetaka dan bencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang
7 — 5
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqghu AlIslami wa Adillatuhujuz Vil halaman 527 yang berbunyi :Cel Gu GLEAN (ela) 4ebgs ct) GobArtinya : Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalahtalak bain.3.
14 — 2
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqhu AlIslami waAdillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi :sky g Lagee Asa gj) Shall cued Y cing El jill lade py dell 9 GLEAN GilArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana.2. Dalil ushul fikih yang berbunyi sebagai berikut :Cellaeal) Gla plo patie suid!
10 — 9
TgrsMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Leys LLL easy gay IW Lee pall 9 GLEAN Gp tell ASO gle,csPlaLayel ah ll ab Sale slay SIS, GSY + pL, dell ade ald, DL,Leljoo cuady y pall OLS) ye Syme Oly cave il clalycs deo gl all cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebuttidak berubah menjadipetaka dan bencana
9 — 0
Musthafa As Sibai,halaman 100:cet AY y eS gles oY gh Aas si Alla y pe Gye lsd Lalac 1 pally GLEAN ae adi Ae y 3 SLall GUHalaman 9 dari 12 hal.Put.No. 3574/Pdt.G/2018/PA.Grt45 Dell Seit Gol a8) ye Au Leith OLS (abs 1 jul Ie Glial OS Lagey Que lie Qa E Leia!
13 — 11
: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball he jo Uji tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLD ena) gory EIU Lene spall gl GLEAN
8 — 9
: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball he jo Uji tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLD ena) gory EIU Lene spall gl GLEAN
18 — 4
: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball he jo Uji tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLD ena) gory EIU Lene spall gl GLEAN
15 — 4
Musthafa As Sibai,halaman 100 :peSglety oY gl Aa shy ally y pn (ys ld (68 Lolae G1 jill GLEAN eo aad Ae. Il sla! GliCO) oll Gs Ail Leal g! GIS Iyabs gj all lhe Gluul US Lage y Gumtliie Qu laia! Q ORY sdae any Ailyal jal (Spy Logie any USI corey atl Jal Guay 5ll ake Oy Aas jl AG all gitJNoSey!
8 — 13
Beirut: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball le jo Uji et 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLL nas) gory IU Lene pall gl GLEAN
30 — 14
Musthafa AsSibai sebagai pendapatnya sendiri sebagaimana tersebut dalam kitabnya AlMaratu baina alFighiwa alQanun halaman100, dalam teks aslinya berbunyi sebagai berikut:DRY 5 agSghey VgV) Au hs ally 5 pce (yo lll Ga Lele gill 9 GLEAN ae add Y Aung jll shall lsAda) 8 Gy!
13 — 2
Beirut: Dar AlKutub AlIImiyyah, 1991) jilid halaman 105, yang berbunyi:ball le jo Uji et 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager Samy ll BLL nas) gory IU Lene pall gl GLEAN
12 — 2
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFighu Allslami waAdillatunu juz Vil halaman 527 yang berbunyi :sy g Lagee Aang Sl) Steal) cee cing El ji Lede pg cell 9) GLEAN Gy tillArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawnan tidak merupakan neraka dan bencana.2.
12 — 2
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqhu Allslami waAdillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbunyi :sky g Lage Asahi Shall cue Y cing El jill lade py dell 9 GLEAN gplArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana.2.
25 — 11
tegas didepan persidangan, sehingga menurut Pengadilan kesanggupan tersebutmerupakan persetujuan seorang calon istri untuk mengikatkan diri dalamperkawinan dan bersedia untuk memikul tanggung jawab sebagai pasangan;Menimbang, bahwa perkawinan dimaksudkan untuk menjaga manusiadari kecenderungan mengikuti hawa nafsu yang bisa mendorongnya melakukanperbuatanperbuatan yang dilarang Allah SWT dan rasulNya, oleh karena ituRasulullah SAW menganjurkan untuk menyegerakan menikah sebagaimanayang berbunyi :glean
17 — 1
salah satupihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudaratan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudaratantersebut dihilangkan;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta di atas maka seorangistri diperbolehkan menuntut talak kepada hakim sebagaimana norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;LS capt sho) Ceesl 13) etl) coll oye bes Of deg WI Oiteal Gy Spall alge dae glean
12 — 5
Aylyd glean!
7 — 4
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab A/Fiqhu Allslami wa AdillatuhuJuz Vil halaman 527 yang berbunyi :Ce, Deb GLEAN poli) 4289 Gt) gobArtinya : Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalahtalak bain.3.
16 — 4
TgrsMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Leys LLL easy gay IW Lee pall 9 GLEAN Gp tell ASO gle,csPlaLayel ah ll ab Sale slay SIS, GSY + pL, dell ade ald, DL,Leljoo cuady y pall OLS) ye Syme Oly cave il clalycs deo gl all cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebuttidak berubah menjadipetaka dan bencana