Zainal Abidin sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan, Bahwa antara keduanya tidak hubungan darah atau semendaatau sesusuan yang membuat tidak boleh menikah; Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa antara keduanya belum pernah bercerai;Him. 4 dari 10 him.

Zainal Abidin sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa antara keduanya tidak hubungan darah atau semendaatau sesusuan yang membuat tidak boleh menikah; Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa antara keduanya belum pernah bercerai; Bahwa permohonan itsbat nikah ini diajukan untuk kepentinganadministrasi lainnya;Bahwa, selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak

Zainal Abidin, wali nikahPemohon Il mengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan maharberupa setengah suku emas tunal;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon telah mengajukan alat bukti tertulis (P.) dan alat bukti saksisebagaimana dalam duduk perkara penetapan ini;Menimbang, bahwa terhadap bukti (P.) telah bermeterai cukup,dinazegelen dan telah disesuaikan dengan aslinya dan ternyata sesual, olehnyabukti (P.) telah memenuhi syarat formil alat bukti sebagaimana dimaksud

Zainal Abidin, dengan mas kawin berupasetengah suku emas tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah memenuhi rukun dan

pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda (ceralhidup) dalam usia 41 tahun, dan Pemohon II berstatus janda (cerai hidup)dalam usia 39 tahun, dinikahkan oleh Imam Desa Palam bernama Ardindengan wali nikah Adik Kandung Pemohon II bernama Faisal Malulu binRaula Malulu karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia akantetapi diserahkan kepada sepupu Pemohon II bernama Piadi, dan dihadirisaksisaksi nikah masingmasing bernama Hapid dan Sofyan dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunal

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus janda cerai hidup;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia NaiffahRusadi

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup ;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup;Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

kepada mempelai wanita(Pemohon Il), berupa dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunal; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada halangan menikah menuruthukum Islam dan setelah menikah dalam kesehariannya tidak adamasyarakat yang menggugat pernikahannya; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup danPemohon II berstatus Janda cerai hidup; Bahwa sampai sekarang ini Para Pemohon masih suami istri dan dantelah dikaruniai seorang anak bernama Khansa Adelia Naiffah Rusadi,perempuan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 20 Mei 1987 di Kabupaten Limapuluh Kotadengan wali nikah J (Ayah Kandung Pemohon II) yang langsungmengucapkan kata ijab di hadapan seorang ustad yang bernama D, dandisaksikan oleh 2 orang saksi yaitu J N dan A Z dengan mahar berupaseperangkat alat shalat, tunal;Hal 1 dari 14 hal.

adalah J (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksilakilaki bernama J Ndan A Zdengan mahar berupa mahar berupaseperangkat alat shalat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikarunial 4 orang anak yang bernama :Hal 3 dari

adalah J (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksilakilaki bernama J Ndan A Zdengan mahar berupa mahar berupaseperangkat alat shalat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikaruniai 4 orang anak yang bernama :1.

adalah J (Ayah Kandung Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orang saksilakilaki bernama J Ndan A Zdengan mahar berupa mahar berupaseperangkat alat shalat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikarunial 4 orang anak yang bernama :1.

Arifdan Ruslan dengan mahar berupa uang sebesar Rp100.000, (Seratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa ketika pernikahan tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa sejak pernikahannya tersebut sampai sekarang antaraPemohon dan Pemohon II selalu hidup bersama dalam suatu rumahtangga sebagai suami isteri, dan

Arif yang semuanya beragama Islam, ada ijab kabuldan dengan mahar berupa uang sebesar Rp100.000, (Seratus ribu rupiah)dibayar tunal;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan perkawinan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il samasamaberagama Islam dan tidak terikat pernikahan dengan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan keluarga, tidak sedarah, tidak semenda dantidak sesusuan;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan

Arif dan Ruslan yang semuanya beragama Islam, adaijab kabul dan dengan mahar berupa uang sebesar Rp100.000, (seratusribu rupiah) dibayar tunal;Penetapan 547/Padt.P/2018/PA. Kt!

Mariadi dengan maskawin berupa berupa uang sebanyak Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu)dibayar tunal;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai empat oranganak bernama :1. L.

Mariadi; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawinyang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II yaitu berupauang 25.000, (dua puluh lima ribu ripiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan darah, hubungan semenda,hubungan sesusuan ataupun hubungan yang dilarang oleh aturan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahantersebut, Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 oranganak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon denganPemohon II tidak pernah

Mariadi; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawinyang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II yaitu berupauang 25.000, (dua puluh lima ribu ripiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan darah, hubungan semenda,ataupun hubungan sesusuan;Hal. 5 Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahantersebut, Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 oranganak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon denganPemohon Il tidak pernah bercerai atau menikah lagi

Mariadi dengan mas kawin berupa uang 25.000,(dua puluh lima ribu ripiah), dibayar tunal;Menimbang, bahwa bukti 2 (dua) orang saksi yang diajukan dipersidangan, ternyata telah memenuhi syarat formil dan materiilpembuktian, sebagaimana ketentuan Pasal 165179 R.Bg, sehinggaketerangan saksisaksi tersebut dapat diterima sebagai bukti yang cukupmendukung kebenaran dalildalil dan alasan permohonan Pemohon danPemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon Il, berdasarkan bukti P1 dan

Bahwa pernikahan tersebut dilangsungkan dengan wali nikahbernama Sirojudin (kakak Kandung Penggugat) dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Pak Bahrun dan Semin, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) danseperangkat pakaian sholat, tunal;3.

adalah Tetangga Penggugat Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat danTergugat yang dilangsungkan pada tanggal 20 Juni 2011 diXXXXX XXXXXXXX XXXX, XXXXXXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXXX,XXXXXXXXX XXXXXXX XXXX, XXXXXXXXX XXXXXK XXXXX Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Penggugatdan Tergugat adalah Sirojudin (kakak Kandung Penggugat)dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Pak Bahrundan Semin, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) dan seperangkat pakaiansholat, tunal

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam pada tanggal 20 Juni2011 di xxxxx XXXXXXXX XXXX, XXXXXXXXXXX, XXXXXXXXK XXXXXXXX, XXXXXXXXKXXXXXXX XXXX, XXXXXXXXX XXXXXX XXXXX Gengan wali nikah Sirojudin (kakakKandung Penggugat) dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaPak Bahrun dan Semin, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) dan seperangkat pakaian sholat,tunal;2.

Nasir danDasril serta mahar berupa uang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah)yang dibayar tunal;2. Bahwa, sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;3.

Nasir dan Dasril ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon IIadalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;.

Nasir dan Dasril ; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon Iladalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semendaserta tidak ada pula bantahan dari masyarakat tentang perkawinanmereka selama hidup bersama sebagai suam1 istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Him 5 dari 12 hlm Penetapan No. 0035/Pdt.P/2019

Nasir danDasril, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon II tidak terikatpernikahan dengan perempuan/lelaki lain;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semenda serta tidak ada pulaHim 8 dari 12 hlm Penetapan No. 0035/Pdt.P/2019/PA.LBmasyarakat yang menentang dan menggugat pernikahan Pemohon danPemohon II selama ini;e Bahwa selama pernikahan Pemohon

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan, pernikahan dilangsungkan dengan ijab kabulmelalui wali nikah Kakak Kandung Pemohon II bernama Marzuki karenaayah kandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Samiun dan Basirun Naam denganmas kawin berupa uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah),dibayar tunal;.

berikut: Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tahun 1999 di Dusun Sambik Elen Il, DesaPenetapan Nomor 0260/Pdt.P/2017/PA.GM Hlm. 3Sambik Elen, Kecamatan Bayan, Kabupaten Lombok Utara dengan walinikahn Kakak Kandung Pemohon II bernama Marzuki karena ayahkandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dansaksisaksi nikah yaitu saksi sendiri (Samiun) dan Basirun Naam denganmas kawin berupa uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah),dibayar tunal

bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon IIyang dilangsungkan pada tahun 1999 di Dusun Sambik Elen Il, DesaSambik Elen, Kecamatan Bayan, Kabupaten Lombok Utara dengan walinikahn Kakak Kandung Pemohon Il bernama Marzuki karena ayahkandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dansaksisaksi nikah yaitu Samiun dan saksi sendiri (Basirun Naam) denganmas kawin berupa uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah),dibayar tunal

Him. 110.11.12;Sambik Elen Il, Desa Sambik Elen, Kecamatan Bayan, Kabupaten LombokUtara;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan, pernikahan dilangsungkan dengan ijab kabulmelalui wali nikah Kakak Kandung Pemohon II bernama Marzuki karenaayah kandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Samiun dan Basirun Naam denganmas kawin berupa uang sebesar Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah),dibayar tunal

Lukman Taufik dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat, dibayar tunal;Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 4 orang anak bernama:a. Sahrul Gunawan, lakilaki, lahir 07121998;b. Ardian Pahmi, lakilaki, lahir 14022003;c.

Lukman Taufik dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat, dibayar tunal;Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan;Penetapan Nomor 0387/Pdt.P/2017/PA.GM Hlm. 4 Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikarunial 4 orang anak bernama:a. Sahrul Gunawan, lakilaki, lahir 07121998;b. Ardian Pahmi, lakilaki, lahir 14022003;c.

Lukman Taufik dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat, dibayar tunal;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti berupa P.1, P.2 dan 2orang saksi, terhadap bukti tersebut Majelis Hakim akan mempertimbangkansebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 adalah sebagaiconditio sine quanon, telah dipertimbangkan terlebin dahulu dalam perkara ini,sehingga tidak perlu diulangi lagi;Menimbang, bahwa bukti dua orang

Lukman Taufik dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat, dibayar tunal;Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan;Salinan Penetapan Nomor 0387/Pdt.P/2017/PA.GM. Him. 4 Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikarunial 4 orang anak bernama:a. Sahrul Gunawan, lakilaki, lahir 07121998;b. Ardian Pahmi, lakilaki, lahir 14022003;c.

Nafkah Iddah sebesar Rp. 12.000.000, (dua belas juta rupiah).Untuk dibayarkan secara tunal.;2.6. Mutah berupa uang sebesar Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah).Untuk dibayarkan secara tunal.;2.c. Kiswah berujud uang sebesar Rp. 5.000.000. (lima juta rupiah).Untuk dibayarkan secaratunai;2.d.Nafkah Madiyah (nafkah yang dilalaikan) + selama 20 bulansebesar Rp. 80.000.000, (delapan puluh juta rupiah). Untukdibayarkan secara tunal;3.

Mutah berupa uang sebesar Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah).Untuk dibayarkan secara tunal;3. Kiswah berujud uang sebesar Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah).Untuk dibayarkan secara tunal;4. Nafkah Madiyah (nafkah yang dilalaikan) + selama 20 bulan10.sebesar Rp. 80.000.000, (delapan puluh juta rupiah).

Untukdibayarkan secara tunal;Menghukum Termohon Rekonpensi/ Pemohon Konpensi untukmenyerahkan 1/3 gaji yang diterimanya setiap bulan kepadaTemohon/ Penggugat rekonpensi melalui juru bayar instansi dimanaPemohon Konpensi/Tergugat rekonpensibekerja;Menghukum Termohon Rekonpensi/ Pemohon Konpensi untukmembuat surat pernyataan kesanggupan membayar secara tertulisdihadapan Majelis Hakim mengenai Hak Termohon/Penggugatrekonpensi 1/3 gaji setiap bulannya yang diketahui oleh atasannyayang berwenandnn annem

Bahwa para Pemohon telah melaksanakan perkawinan pada tanggal 06Agustus 1994, menurut ketentuan syariat Islam dalam wilayah KantorHal. 1 dari 12, Penetapan No:0945/Pdt.P/2017/PA.SrgUrusan Agama Kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang dengan wali nikahayah kandung bernama Jasmani, dan yang mengakadnikahkan adalahpenghulu bernama Wahab, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yangmasingmasing bernama Sofwan bin Ibrahim dan Asmin Aswat, dengan maskawin berupa emas sebesar 5 gram dibayar tunal;2.

Islam; bahwa kedua saksi tahu yang menjadi wali nikah pada saat akad nikahpara Pemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Jasmani,berwakil kepada Penghulu yang bernama Wahab; bahwa pada saat nikah tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah bernama Sofwan bin Ibrahim dan Asmin Aswat (kedua saksisendiri), disaksikan pula oleh keluarga kedua belah pihak, PemukaAgama serta masyarakat setempat, dengan maskawin yang diberikanoleh Pemohon kepada Pemohon II berupa emas sebesar 5 gramdibayar tunal

faktafakta hukum di persidangan sebagai berikut : Bahwa, Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada tanggal 06Agustus 1994, di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tirtayasa,Kabupaten Serang, wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Jasmani,berwakil kepada Penghulu bernama Wahab, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah bernama Sofwan bin Ibrahim dan Asmin Aswat, bersamasamadengan anggota keluarga Para Pemohon dan masyarakat yang hadir, sertadengan maskawin berupa emas sebesar 5 gram dibayar tunal

faktafakta dan pertimbanganpertimbangan hukum sebagai tersebut di atas Majelis Hakim menilai bahwapernikanan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 06 Agustus 1994,di wilayah hukum Kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang, telah memenuhisyaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut ketentuan hukum/syariatIslam, yang terdiri dari unsurunsur : ada calon suami, ada calon isteri, ada walinikah, ijab dan kabul, ada 2 (dua) orang saksi nikah dan ada mahar (maskawin)berupa emas sebesar 5 gram dibayar tunal

permohonanpengesahan nikah, yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaKabupaten Limapuluh Kota dengan Nomor 0041/Pdt.P/2016/PA.LK, tanggal27 April 2016 dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 09 Maret 2011 di Kabupaten Limapuluh Kota, dengan wallnikah N (adik kandung ayah Pemohon Il) yang langsung mengucapkankata ijab dihadapan P3N yang bernama E, dan disaksikan oleh 2 orangsaksi yaitu SAKSI dan SAKSI II, dengan mahar sebuah AlQuran, tunal

memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 09 Maret2011 di rumah di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah N (adik kandung ayah Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharsebuah AlQuran dibayar tunal

Il, telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 09 Maret2011 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah N (adik kandung ayah Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharsebuah AlQuran dibayar tunal

sesuai ketentuan Pasal307309 R.Bg., yang pada pokoknya kedua saksi tersebut menerangkan: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 09 Maret2011 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah N (adik kandung ayah Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharsebuah AlQuran dibayar tunal

biladihubungkan dengan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, makaHakim menemukan faktafakta yuridis yang telah dikonstatir sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 09 Maret2011 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah N (adik kandung ayah Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharsebuah AlQuran dibayar tunal

., tanggal 03 April 2017 mengemukakan halhal sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 29 Nopember 2014, Pemohon dengan Pemohon IIbernama Rini Manrapi binti Mahyudi Manrapi, melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Lobu, dinikahkan oleh Imam bernama HadiriPolontalo, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama MahyudiManrapi, dan saksisaksi nikah masingmasing bernama Sukri Latuba danSukiman Apaladu dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalatdibayar tunal;Bahwa pada saat pernikahan tersebut

ZaibSukiman Apaladu, dengan mahar berupa seperangkat alat shalatdibayar tunal;bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik menurut hukum Islam maupun menurut undangundang yang berlaku, tidak ada hubungan nasab, semenda dantidak sesusuan;bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah sampai sekarangini tidak ada orang atau pihakpihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon Il;bahwa sampai sekarang ini

dibawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon I;e bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang menikahpada tanggal 29 Nopember 2014, di Lobu;e bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam bernamaHadiri Polontalo dan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaMahyudi Manrapi, sedangkan saksinya adalah Sukri Latuba danSukiman Apaladu, dengan mahar berupa seperangkat alat shalatdibayar tunal

Lukman TaufikPenetapan Nomor 0394/Pdt.P/2017/PA.GM Hlm. 1dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah),dibayar tunal;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuan Hukum Islam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama :a.

Lukman Taufik dengan mas kawin berupauang sebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah), dibayar tunal; Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus duda danPemohon Il berstatus perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan;Penetapan Nomor 0394/Pdt.P/2017/PA.GM Hlm. 3Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak bernama:a. Muhammad Khaerul Rizky, lakilaki, lahir 15062005;b.

Lukman Taufik) dengan mas kawin berupauang sebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah), dibayar tunal;Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus duda danPemohon Il berstatus perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak bernama:a. Muhammad Khaerul Rizky, lakilaki, lahir 15062005;b. Apriliya Zahrani, perempuan, lahir 17042010;c.

Him. 110.11.12.dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah),dibayar tunal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuan Hukum Islam;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 orang anak bernama :a. Muhammad Khaerul Rizky, lakilaki, lahir 15062005;b.

Bahwa para Pemohon telah melaksanakan perkawinan pada tanggal 22Juni 1988, menurut ketentuan syariat Islam dalam wilayah Kantor UrusanHal. 1 dari 12, Penetapan No:0951/Pdt.P/2017/PA.SrgAgama Kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang dengan wali nikah ayahkandung bernama Aspuri, dan yang mengakadnikahkan adalah penghulubernama Sukri, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernama Junaedi dan Rachman, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal

saksi tahu yang menjadi wali nikah pada saat akad nikahpara Pemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Aspuri,berwakil kepada Penghulu yang bernama Suktri; bahwa pada saat nikah tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksinikah bernama Junaedi dan Rachman (kedua saksi sendiri), disaksikanpula oleh keluarga kedua belah pihak, Pemuka Agama sertamasyarakat setempat, dengan maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh limaribu rupiah) dibayar tunal

persidangan sebagai berikut : Bahwa, Para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada tanggal 22Juni 1988, di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tirtayasa,Kabupaten Serang, wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Aspuri,berwakil kepada Penghulu bernama Sukri, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah bernama Junaedi dan Rachman, bersamasama dengan anggotakeluarga Para Pemohon dan masyarakat yang hadir, serta dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal

pertimbanganpertimbangan hukum sebagai tersebut di atas Majelis Hakim menilai bahwapernikanan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 22 Juni 1988, diwilayah hukum Kecamatan Tirtayasa, Kabupaten Serang, telah memenuhisyaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut ketentuan hukum/syariatIslam, yang terdiri dari unsurunsur : ada calon suami, ada calon isteri, ada walinikah, ijab dan kabul, ada 2 (dua) orang saksi nikah dan ada mahar (maskawin)berupa uang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal

melaksanakan perkawinan pada tanggal 20Maret 1993, menurut ketentuan syariat Islam dalam wilayah Kantor UrusanHal. 1 dari 11, Penetapan No.0556/Pdt.P/2018/PA.SrgAgama Kecamatan Cikande, Kabupaten Serang dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Jari bin Arsimin, dan yangmengakadnikahkan adalah penghulu bernama Tayib, dan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi yang masingmasing bernama Bana bin Jair dan Kamsinbin Anda, dengan mas kawin berupa berupa emas seberat 1 (satu ) gramdibayar tunai dibayar tunal

menjadi wali nikah pada saat akad nikah paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Jari bin Arsimin,berwakil kepada Penghulu yang bernama Tayib; Pada saat nikah tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahyang bernama Bana bin Jair dan Kamsin bin Anda (kedua saksi sendiri)serta disaksikan pula oleh keluarga kedua belah pihak, Pemuka Agamaserta masyarakat setempat, dengan maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II berupa berupa emas seberat 1 (satu )gram dibayar tunai dibayar tunal

sebagai berikut : Bahwa, para Pemohon telah melaksanakan pernikahan pada tanggal 20Maret 1993, di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cikande,Kabupaten Serang, wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Jari binArsimin, berwakil kepada Penghulu bernama Tayib disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah bernama Bana bin Jair dan Kamsin bin Anda, bersamasama dengan anggota keluarga para Pemohon dan masyarakat yang hadir,serta dengan maskawin berupa berupa emas seberat 1 (satu ) gram dibayartunai dibayar tunal

pertimbanganpertimbangan hukum sebagai tersebut di atas Hakim Pengadilan Agamamenilai bahwa pernikanan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 20Maret 1993, di wilayah hukum Kecamatan Cikande, Kabupaten Serang, telahmemenuhi syaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut ketentuanhukum/syariat Islam, yang terdiri dari unsurunsur : ada calon suami, ada calonisteri, ada wali nikah, ijab dan kabul, ada 2 (dua) orang saksi nikah dan adamahar (maskawin) berupa berupa emas seberat 1 (satu ) gram dibayar tunaidibayar tunal

dengan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa, Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 20April 2007 yang dilaksanakan di Jorong Labuhan, KenagarianTiku Limo Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara, Kabupaten Agam; Bahwa, saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut; Bahwa, yang bertindak selaku wali nikah dari Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Japan dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernamaIdil dan Mauncur sertamahar berupa baju satu stel yang dibayar tunal

;Halaman 3 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 0099/Pdt.P/2019/PA.LBBahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandihadapan Imam Mesjid yang bernama Bila Natar;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Idil dan Mauncur;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)yang dibayar tunal;Bahwa, pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, tidak ada halangan

20April 2007 yang dilaksanakan di Jorong Labuhan, KenagarianTiku Limo Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara, Kabupaten Agam;Halaman 4 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 0099/Pdt.P/2019/PA.LBBahwa, saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut;Bahwa, yang bertindak selaku wali nikah dari Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Japan dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama Idil dan Mauncur sertamahar berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)yang dibayar tunal

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 20April 2007 di Jorong Labuhan, Kenagarian Tiku Limo Jorong,Kecamatan Tanjung Mutiara, Kabupaten Agam dihadapan Imam Mesjidyang bernama Bila Natar dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Japan dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernamaIdil dan Mauncur serta mahar berupa uang sejumlahRp100.000,00 (seratus ribu rupiah) yang dibayar tunal;2.

Penetapan No. 0086/Pdt.P/2017/PA.Lwkpernikahan menurut agama Islam di Luwuk, dinikahkan oleh Imambernama Rahman dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaAflonn Damaila, dan saksisaksi nikah masingmasing bernama PodongSinukun dan Feri Poli dengan mas kawin berupa seperangkat alat shalatdibayar tunal;2. Bahwa pada saat perikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;3.

Penetapan No. 0086/Pdt.P/2017/PA.Lwkkandung Pemohon II sudah meninggal dunia, sedangkan saksinyaadalah saksi sendiri dan Padong Sinukun, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal;e bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;e bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik menurut hukum Islam maupun menurut undangundang yang berlaku, tidak ada hubungan nasab, semenda dantidak sesusuan;e bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah sampai sekarangini

dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon ;e bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang menikahpada tanggal 23 Oktober 2015, di Luwuk;e bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam bernamaRahman dan wali nikah bernama Christopan Damalia, karena ayahkandung Pemohon II sudah meninggal dunia, sedangkan saksinyaadalah Padong Sinukun dan Feri Poli, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal

Nasir dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Marjinan dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama Katik Tinik dan Katik Dikiah serta mahar berupa uang sejumlahRp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunal;2. Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Janda kematian suami;3. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahbergaul sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 anak yangbernama:3.1.

Nasir; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Katik Tinik dan KatiakDikiah; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon Iladalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semendaserta tidak ada pula bantahan dari masyarakat tentang perkawinanmereka selama hidup bersama sebagai suam1 istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai 2(dua)

Nasir; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Katik Tinik dan KatiakDikiah; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon IIadalah berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;.

Nasir; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Katik Tinik dan Katik Dikiahdengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000,00 (Sepuluh riburupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian sesusuan dan pertalian kerabat semenda serta tidak ada pulamasyarakat yang menentang dan menggugat pernikahan Pemohon danPemohon II selama ini;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Halaman 7 dari 12 halaman Penetapan No. 0066/Pdt.P/2019/PA.LBe

La Mangga ataskuasa dari wali Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohonIlyang bernama Abdul Gafur Nw; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Hamzah Nw dan Sudirman Nw; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah berupa seperangkat alat shalat 2 gram emas, dibayar tunal; Bahwa saksi mendengar Pemohon mengucapkan ijab qabul padapernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam

La Mangga atas kuasa dari wali Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Abdul Gafur Nw;: Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Hamzah Nw dan Sudirman Nw;: Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah berupa seperangkat alat shalat 2 gram emas, dibayar tunal; Bahwa saksi mendengar Pemohon mengucapkan ijab qabul padapernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka

,HIm.6 dari 12 him.Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan pengesahan nikahyang pada pokoknya mengatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahsuami istri yang menikah di Kelurahan Kadolo, Kecamatan Kokalukuna, KotaBaubau, pada tanggal 18 Mei 2015, dengan wali nikah ayah kandungPemohon IIbernama Abdul Gafur Nw saksi nikah masingmasing bernama Hamzah, Nw danSudirman Nw dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dan emas 2gram, dibayar tunal;Menimbang, bahwa tujuan para Pemohon mengajukan pengesahan

mendengar keterangan saksisaksi tersebut, yangmasingmasing bernama Abdul Gafur Nwbin AlidanSanaria binti La Ode Safaa yangketerangannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 18 Mei 2015 telah dilaksanakan perkawinan antaraPemohon Idengan Pemohon II di Kelurahan Kadolo, Kecamatan Kokalukuna,Kota Baubau, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama AbdulGafur Nw, saksinikahnya adalah Hamzah, Nw dan Sudirman, Nwdengan maskawinnya berupaseperangkat alat shalat dan emas 2 gram, dibayar tunal