Ditemukan 1933 data
27 — 16
Hal ini sesuai denganhadits riwayat Muslim dalam (shaheh Muslim hadits 3545 dalam maktabahsyamilah) sebagai berikut :pha (pill ping 3 NG tale U6 aul be alan Ge Guill 41 gh Sate UsCys ath Uy op phy ns Cans Sa Uh y alg le ilArtinya : Dari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika sayaberusia 6 tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumahketika saya berusia 9 tahun (HR.
9 — 0
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale
13 — 0
No. 0424/Pdt.G/2016/PA Pwk.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon, maka
15 — 10 — Berkekuatan Hukum Tetap
Amat;Selatan dengan gunung;Petak ketiga dengan batasbatasn ya sebagai berikut: Barat dengan jalan Tuan Tale; Timur dengan gunung; Utara dengan kebun T.
9 — 0
kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak diisbatkan akan mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam kesulitanyang berkepanjangan, in cassu Pemohon dan Pemohon II serta keturunanmereka tidak akan mendapatkan perlindungan hukum yang sewajarnya dariPemerintah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa Hakim menganggap perlu untuk mengemukakankaidah fighiyyah sebagaiman dalam Kitab AlAsybah wa alNazhair halaman 59sebagai berikut:8%tale
8 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
21 — 16
sulit untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, telah memenuhi kaidahhukum Islam dan oleh Majelis diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagaiberikut :aad cio Wi Ye Gib geri) Sagi Abs Bae ey 134,Artinya: Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa dalam ketentuan hukum Islam yang tersirat dalam suratArRuum ayat 21 yang berbunyi :eX her g Led Np Lelgji pRentil ge oN GE Ol tale
22 — 7
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dansebaliknya hanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kaidah fiqhiyahyang diambil alih menjadi pendapat Majelis menyatakan:steal tale 4s olds 252Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraihmanfaat.
21 — 4
sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal ini diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yakni Majelis Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharatdan keduanya tidak mungkin~ dirukunkan kembali, sebagaimanadikemukakannya sebagai berikut:Lagi ae YI Ce Pees pal cas 1S) aL Tale
19 — 12
Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan,Penggugat telah hadir menghadap sendiri di persidangan, sedang Tergugatmeskipun ia telah dipanggil secara resmi dan patut, tidak pernah datangmenghadap dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya8yang sah untuk menghadap di persidangan, maka sesuai dalil dalam KitabAhkamul Qur'an Juz Il halaman 404 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :UV 5 CS oh tale SE ye I sdArtinya : "Barang siapa
7 — 0
Putusan No. 0193/Pdt.G/2016/PA Pwk.baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale Cpem w "ee me = o aHD 69 SS pga TS 5G > 59 859 WSSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat
31 — 15
Rumah tangga yangdemikian itu secara nyata telah bertentangan dengan tujuan disyariatkannyaperkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :a> Gal pre@rcueorey Sant is oS als SI Tale A 05am w Le = aCH) 69 S83 pp eT NS 5 GAs 59 55g oeArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
12 — 1
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Lins og geal Fla jl oj jad gh tale
28 — 12
berikutdalam perkara gugatan perceraian antara :PENGGUGAT, perempuan, lahir di Negara 18 Maret 1970, agamaHindu, pekerjaan Karyawan Swasta ,bertempat tinggal di Banjar Dinas ,Kelurahan/Desa , Kecamatan Penebel,Kabupaten Tabanan, yang selanjutnyadisebut sebagaiDINK fa=sssesesesee nes ensmeenensnneseeeseeesnane PENGGUGAT;LAWANTERGUGAT , lakilaki, lahir di 15 Maret 1969, agama Hindu, ,bertempat tinggal di Banjar Dinas ,Kelurahan/Desa , Kecamatan Penebel, KabupatenTabanan, yang selanjutnya disebut sebagaipail tale
11 — 0
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :bas 9 Leal Wyse Lo05 3 Stal (8 SI Gls Gl tale
15 — 5
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat dan Tergugatbahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batindalam keadaan apapun, sebagaimana firman Alloh dalam surat alRum ayat 21:bad lead) pisces) e153) Stal 36 6S GLE 6) tale
22 — 3
3 oS GIS Bf tale ey5 pp CN EUS 5 185 5585 ESArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu merasacenderung dan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikandiantaramu rasa kasihn dan sayang, sesungguhnya pada yangdemikian itu. benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.
8 — 1
Kamu mengiramereka bersatu, tapi sebenarnya hati mereka telahterbagi ); Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang seperti itu sudah sangatsulit untuk dirukunkan kembali dan bila dibiarkan terus, maka tujuan perkawinanyang sakinah mawaddah warrahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyl ; Putusan nomor : 0989/Pdt.G/2018/PA.Pwt.Halaman 12dari 15las eal Ins) E53) AS asl 33 oS GIS Bl tale B05=Artinya : (Di antara tandatanda kebesaran Allah ialah Dia telahmenciptakan
6 — 0
Tale 55 EY=Diharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan,; Saudarasaudaramu yang perempuan, Saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusul kamu;saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua); anakanakisterimu yang dalam pemeliharaanmu dari ister yang telah kamu campuri, Hal 1 dari 14 hal Pen.
67 — 25
suami ist sah, namun saat pemikahan keduamereka saksi tidak hadir, karena kami selaku keiuarga tidak diberitahu;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dlkediaman bersama diDesa Xxxxx, yang mmahnya hanya diantarai dua rumah dengan rumah orangtua saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai dua orang anak yang sekarangdalam pemekharaan PenggugatBahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun, namun hanyahari saj lanj kun dan harmonis lagi sampai ini;Salina ote Aa jutnya tale