Ditemukan 199 data
22 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas Lg) ain le 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
35 — 20
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cleLJL wl lacs cl) sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 10 dari 12 Hal.
21 — 4
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas Lg) ain ale 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
72 — 12
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :(Gb polities Ehiyaji sagas
12 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isbo Sagas Lgl ains ole 999 sgtall ris arg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
14 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas Lg) ain cle 959 Socal) isi avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
14 — 11
dianggap sah menurut agama, namun tidakdapat diakui secara hukum karena tidak ada bukti otentik pernikahan sah,maka oleh karenanya para Pemohon sangat membutuhkan penetapanPengadilan agar pernikahan tersebut dapat memperoleh bukti otentikpernikahan sah;Menimbang, bahwa = majelis hakim memandang perlumengemukakan doktrin ulama sebagaimana termuat dalam Kitab Kitabanatut thalibin juz IV halaman 275 dan halaman 254 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis hakim:olbstlg cle LJL wll lacs clSJ) sagas
8 — 0
dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas
13 — 1
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
13 — 4
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= geedirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
21 — 7
Pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangAb palais Eh yas sagas) ace Gudl olyberbuny! :Artinya :Di waktu ister!
10 — 2
jaMenolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan.Hal. 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0237/Pdt.G/2014/PA.WtpMenimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalag, juz , halaman 83 yang selanjutnyadiambilalih menjadi pendapat majelis yang bunyinya sebagai berikut:clues cu edly ae alycuns sell) Go plaued Gua G>Ubll alas eDLuyl lialadsle Say ule Une pe OY o 5 nec By ee 5 5ll Aba eet Cus sAJs2) cap elt Jaa 9 sagas Cua gj) aslArtinya
13 — 11
Dengan demikian,dalil permohonan pengesahan perkawinan Pemohon I dan Pemohon II padaposita angka 1 (satu), angka 2 (dua) dan angka 3 (tiga) telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalanHalaman 10 dari 14 him Penetapan Nomor 10/Pdt.P/2018/PA.MORTBdengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :el plole avrg JL sagas UMls aay; aio 195 YoLgilgis Me Jo al
15 — 5
Pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangAb palais Eh yas sagas) ace Gudl olyberbuny! :Artinya :Di waktu ister!
20 — 10
Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkan kepastianhukum dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan paraPemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam:1;Al quranSurat An Nisa ayat 23:Salinan Penetapan nomor 30/Padt.P/2014/PA Batg Hal. 11 dari 15 Hal.pS BSE SA: aa 22 Se ERDoaA eee + 7 a ow a 7Aeee ee 5 ES aeAO 4 SES Ze a a8 ESI rm 5 Ae ENGpalieteneceaae Sagas
19 — 10
hakim berpendapat bahwa pernikahan para Pemohontelah sah menurut pandangan Islam, hal ini sejalan dengan pendapat ulamasebagai berikut:Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :Jar uamling ly 925 yo aby privy aire 453 dl pol le clKu sgt dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg oleLJL wl laces cl) sagas
14 — 8
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= gedir lads 5S 085 lt dis Sagas I5lsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
12 — 5
:sagas ISL Lnio logalasl og) Vlirmio pose 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatSulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga
17 — 8
:sagas ISL Lnio logalasl og) Vlirmio pose 3Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatSulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga
18 — 7
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= gLdirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.