bernama Gulama.Bahwa yang menjadi saksi nikah antara lain adalah Marlin dan Muslan.Bahwa selama menikah, Pemohon I dan Pemohon II belum pernah bercerai.Bahwa pernikahan mereka sudah mendaftarkan perkawinanannya di pembantuPPN namun hingga sekarang tidak terbit buku nikahnya.Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 16.000,00 (enam belas ribu rupiah).Bahwa keduanya menikah menurut ajaran Islam.Bahwa saat menikah keduanya beragama Islam.Bahwa sebelum Pemohon I menikah dengan Pemohon II status Pemohon Iadalah

Kabupaten Lombok Timur, tanggal 19 Oktober 1981, telah dicocokkanHal. 3 dari 11 Halamandengan aslinya ternyata sesuai aslinya dan telah bermeterai cukup,diberi kode bukti (P.2) serta diparaf;Bukti Saksi.Saksi 1, *********#e*E UmMuUr 42 tahun, agama Islam, pekerjaan KepalaDusun, bertempat tinggal di *************** Kabupaten LombokTimur, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri;Bahwa saksi iadalah

pernah menasehati Pemohon agar maurukun kembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ;Bahwa sebagai tetangga saksi menyatakan tidak sanggup berupaya lagimendamaikan Pemohon dan Termohon.Saksi 2, ***#****e*R Umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di *************** Kabupaten Lombok Timur, diHal. 4 dari 11 Halamanbawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri; Bahwa saksi iadalah

Es tempat dan tanggal lahir, Yogyakarta, 02 Juli1954, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Swasta, tempatkediaran cieee, Kabupaten KutaiKartanegara, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa, Pemohon adalah keponakan dari saksi saksi; Bahwa, Pemohon bermaksud menjadi wali dari anak kandungnya yangbenana iS coPS Bahwa, kedua anak tersebut pada saat ini masih dibawah umur; Bahwa, ayah kandung kedua anak tersebut yaitu iadalah suami dari Pemohon yang telah meninggal dunia pada

lahir Blitar, 25 September 1972,agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Tani, tempat kediaman di DusunSuka Karya, RT 04, Nomor : 187 Desa Bukit Pariaman, KecamatanTenggarong Seberang, Kabupaten Kutai Kartanegara, di bawahSumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa, Pemohon adalah keponakan dari saksi saksi;Bahwa, Pemohon bermaksud menjadi wali dari anak kandungnya yangbenana iS coa:Bahwa, kedua anak tersebut pada saat ini masih dibawah umur;Bahwa, ayah kandung kedua anak tersebut yaitu iadalah

Timur, tanggal 02 Oktober 2019, telah dicocokkandengan aslinya ternyata sesuai aslinya dan telah bermeterai cukup,diberi kode bukti (P.2) serta diparaf;Bukti Saksi.Saksi 1, Sabahiyah binti Muhidin, umur tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, bertempat tinggal di Dusun bebae , Desa MamenLauk, Kecamatan Wanasaba, Kabupaten Lombok Timur, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri; Bahwa saksi iadalah

tahu selama Pemohon dan Termohon tidak rukun telah adaupaya dari pihak keluarga agar Pemohon dan Termohon dapat rukun dankumpul kembali akan tetapi tidak berhasil ;Saksi 2, Sukhaeri bin Muhidin, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, bertempat tinggal di Dusun Bebae , Desa MambenLauk, Kecamatan Wanasaba, Kabupaten Lombok Timur, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuam1 istri; Bahwa saksi iadalah

Nuhung karena wali Pemohon II mewakilkan dirinyakepada Imam tersebut;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat menikah dengan Pemohon Iadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sallaeng, sedangkan yang menjadiHal. 3 dari 10 Penetapan No. 21/Pdt.P/2015/PA.Pwlmahar dalam pernikahan tersebut adalah berupa lima pohon kelapa diserahkansecara tunai oleh Pemohon I kepada Pemohon IJ;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalahdua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu

Nuhung karena wali Pemohon II mewakilkan dirinyakepada Imam tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat menikah dengan Pemohon Iadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sallaeng, sedangkan yang menjadimahar dalam pernikahan tersebut adalah lima pohon kelapa, diserahkan secaratunai oleh Pemohon I kepada Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalahdua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Ma'in dan M.

KelurahanHutaimbaru Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru KotaPadangsidimpuan, di bawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan : Bahwa saksi adalah abang kandung Pemohon ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada bulan Juli 1984 diKelurahan Hutaimbaru, yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il yang bernamaSukirman dengan mahar berupa seperangkatalat shalat tunai; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iadalah

KelurahanHutaimbaru, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru, KotaPadangsidimpuan, di bawah sumpahnya pada pokoknya memberikanketerangan : Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suamiistri; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada bulan Juli 1984;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il di KelurahanHutaimbaru;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung kandung Pemohon Il yang bernamaSukirman;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iadalah

No.1197/Pdt.G/2018/PA.Selbawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri;Bahwa saksi iadalah Paman PemohonBahwa saksi tahu Pemohon dan Termohon menikah pada 28 Juni 2018di Desa Warakulon Kecamatan Pucuk Kabupaten Lamongan Jawa TimurBahwa saksi tahu Pemohon dan Termohon sesudah menikah tinggalbersama di Desa Warakulon Kecamatan Pucuk Kabupaten LamonganJawa Timur dan belum dikaruniai anak ;Bahwa saksi

sebagai.Paman Pemohon saksi menyatakan tidak sanggupberupaya lagi mendamaikan Pemohon dan Termohon.Saksi 2, Indah Winarti binti Kasuci, umur 93 tahun, agama Islam,pekerjaan AASN di rumah sakit unum Sujono Selong, bertempattinggal di di Jin Diponogoro Lingukungan Kampung baruRT.12/RW.00,Kelurahan Majidi Kecamatan Selong KabupatenLombok Timur, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri; Bahwa saksi iadalah

Ash Surat Penolakan Pemikahan yang dikelualican dan Kantor UrusanAgama Kecamatan Lembang, tanggal 25 Januari 2018, atas namacalon mempelai Ariyanti binti Anmad (buktl P.3);Bahwa. selain bukti surat tersebut, Pemohon juga mengajukan 2 orangsaksr, yang memberikan keterangan masingmasing di bawah sumpah: Saksi : Hasanuddin bin Tio (25 tahun), pada pokoknya menerangkan:Bahwa, saksi mengenal Pemohoo bemama Ahmad bin Rica, karena sak&iadalah kemarlagi anak Pemohon maka alasan penolakan olehKantor Urusan

saksidan Pemohon II adik ipar saksi; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suamiistri yang menikah pada tahun 1984 di KABUPATENSOLOK dan saksi hadir pada saat pernikahantersebut; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan penghulu yang sah dan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIdisaksikan oleh 2 orang saksi dan maharnyaberupa uang sebesar Rp. 5000, (lima ribu56/Pdt.P/2011/PA.SIk. 4rupiah); Bahwa pada saat pernikahan~ status Pemohon Iadalah

danPemohon II saudara sepupu saksi; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suamiistri yang menikah pada tahun 1984 di KABUPATENSOLOK dan saksi hadir pada saat pernikahantersebut; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan penghulu yang = sah dan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II56/Pdt.P/2011/PA.SIk. 5disaksikan oleh 2 orang saksi dan maharnyaberupa uang sebesar Rp. 5000, (lima riburupiah); Bahwa pada saat pernikahan~ status Pemohon Iadalah

saksi nikah antara lain adalah Mangga dan Syarlin.e Bahwa selama menikah, Pemohon I dan Pemohon II belum pernah bercerai.e Bahwa pernikahan mereka tidak dicatatka karena mereka tidak punya biayauntuk mencatatkan perkawinan mereka di saat usai perkawinan dilangungkan.e Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 83.000 (delapan puluh tiga riburupiah).e Bahwa keduanya menikah menurut ajaran Islam.e Bahwa saat menikah keduanya beragama Islam.e Bahwa sebelum Pemohon I menikah dengan Pemohon II status Pemohon Iadalah

menjadi saksi nikah antara lain adalah Mangga dan Syarlin.Bahwa selama menikah, Pemohon I dan Pemohon II belum pernah bercerai.Bahwa pernikahan mereka tidak dicatatka karena mereka tidak punya biayauntuk mencatatkan perkawinan mereka di saat usai perkawinan dilangungkan.Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 83.000 (delapan puluh tiga riburupiah).Bahwa keduanya menikah menurut ajaran Islam.Bahwa saat menikah keduanya beragama Islam.Bahwa sebelum Pemohon I menikah dengan Pemohon II status Pemohon Iadalah

Mahmuddin Nasution Bin Sanusi, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS,bertempat tinggal di desa Sayur Maicat, kecamatan Huta Bargot, KabupatenMandailing Natal, dibawah sumpah menerangkan :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon Iadalah sepupu dari saksi;e Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II suami isteri yang telahmenikah, saksi hadir sewaktu pernikahan mareka;e Bahwa yang menjadi wali nikah waktu itru adalah ayah kandung saksi yangbernama Sanusi (diwakilkan

H.Muhamad Daud Nasution Bin Kari Sulaiman, umur 63 tahun, agama Islam,pekerjaan pensiunan PNS, bertempat tinggal di Desa sayur Maicat, Kecamatan Hutabargot, Kabupaten Mandailing Natal, dibawah sumpah menerangkan :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon Iadalah tetangga saksi;e Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II suami isteri yang telahmenikah, saksi hadir sewaktu pernikahan mareka;e Bahwa yang menjadi wali nikah waktu itru adalah Sanusi (diwakilkan olehayah

maka pemohon I danpemohon II telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi di persidangan yangmasingmasing telah memberikan keterangannya secara terpisah dibawah sumpahmenurut cara agama Islam sebagai berikut:Saksi kesatu, Haming bin Kuni, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Tandung, Desa Tandung, Kecamatan Tinambung,Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II karena saksi dengan pemohon Iadalah

pernikahan tidak pernah ada pihak yang keberatan dantidak pernah pula terjadi perceraian;e Bahwa tujuan para pemohon memohon isbat nikah adalah untuk menguruskelanjutan pendidikan anak dan keperluan lainnya;Saksi kedua, Daaming bin Kassini, umur 76 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun I Sepabatu, Desa Sepabatu, Kecamatan Tinambung,Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II karena saksi dengan pemohon Iadalah

atas pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II serta untuk pengurusan aktakelahiran anak;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon I dan PemohonII dihadiri oleh Pejabat Kantor Urusan Agama KecamatanKraton Kabupaten Pasuruan yang didampingi oleh Modinbernama MODIN dengan wali ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH PEMOHON 2, maskawin berupa uang sebesarRp. 1.000,00 tunai dan disaksikan oleh beberapa orangsaksi masing masing bernama SAKSI 1 dan SAKSI 2 sertadihadiri undangan lainnya, sedangkan status Pemohon Iadalah

diperoleh fakta sebagai berikut;Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon Idan Pemohon II pada tanggal 10 Mei 1976 di KantorUrusan Agama Kecamatan Kraton Kabupaten Pasuruan, akadnikahnya pasrah wali kepada Petugas Kantor UrusanAgama Kecamatan Kraton Kabuparen Pasuruan, dengan waliayah kandung Pemohon II bernama AYAH PEMOHON 2,maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000,00 tunai dandisaksikan oleh beberapa orang saksi diantaranya SAKSI1 dan SAKSI 2;Bahwa saat perkawinan berlangsung status Pemohon Iadalah

Pasal 13 Peraturan Pemerintah Nomor 144 Tahun 2000 menyebutkan bahwa jenis jasa dibidang angkutan umum di darat dan di air sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf Iadalah jasa angkutan umum di darat, di laut, di danau, dan di sungai yang dilakukan olehPemerintah atau swasta;b). Penjelasan Pasal 13 peraturan yang sama menyebutkan bahwa jasa angkutan umum di daratdan di air tidak dikenakan Pajak Pertambahan Nilai, sedangkan jasa angkutan udaradikenakan Pajak Pertambahan Nilai.

Majelis HakimPengadilan Agama Magetan yang memeriksan perkara dan menjatuhkan Penetapanyang amarnya berbunyi sebagai berikut :PRIMER :12Mengabulkan permohonan para Pemohon ;Menyatakan bahwa orang yang bernama PEMOHON I telah meninggaldunia pada tanggal 25 April 2014 ;Menetapkan bahwa ahli waris almarhum almarhumah PEMOHON Iadalah sebagai berikut :1 Pemohon I (suami) ;2 PEMOHON II (anak kandung) ;3 PEMOHON III (anak kandung) ;4 PEMOHON IV (anak kandung) ;Membebankan biaya perkara kepada para Pemohon

Mengabulkan permohonan Pemohon;2 Menyatakan bahwa Pewaris bernama PEMOHON I telahmeninggal dunia ;3 Menetapkan bahwa ahli waris almarhumah PEMOHON Iadalah sebagai berikut :1 PEMOHON I(suami ) ;PEMOHON II (anak kandung) ;Pemohon III (anak kandung) ;WwW WNPemohon IV (anak kandung) ;115 AYAH KANDUNG (ayah kandung) ;4.

ipar Pemohon I,sedangkan Pemohon II adalah istri Pemohon I yangbernama PEMOHON I;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah padatahun 1991 di KOTA SOLOKBahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan penghulu yang sah bernama PENGHULU danwali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II ;Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dengan PemohonII adalah saksi sendiri dan SAKSI II PERNIKAHANdan maharnya berupa seperangkat alat solat ;Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon Iadalah

PemohonII karena Pemohon II adalah adik kandung = saksidan Pemohon I adalah suami Pemohon II; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah padatahun 1991 di KOTA SOLOK Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah dihadapan penghulu yang sah bernama PENGHULU danwali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II ; Bahwa saksi pernikahan Pemohon I dengan PemohonII adalah saksi sendiri dan Asril dan maharnyaberupa seperangkat alat solat ; Bahwa pada saat pernikahan~ status Pemohon Iadalah

BANDARO, dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon Iadalah menantu saksi, sedangkan Pemohon II adalah anak kakak saksi;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tahun 1968 di rumah orangtua Pemohon IJ di Languang Jorong Sago Kenagarian Manggopoh KecamatanLubuk Basung Kabupaten Agam;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ;e Bahwa yang bertindak selaku Angku Kali waktu itu bernama

KUNING, dibawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon Iadalah menantu saksi, sedangkan Pemohon II adalah keponakan saksi;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah pada tahun 1968 di rumah orangtua Pemohon IJ di Languang Jorong Sago Kenagarian Manggopoh KecamatanLubuk Basung Kabupaten Agam;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa yang bertindak selaku Angku Kali waktu itu bernama Katik

%%Kabupaten Lombok Timur, tanggal 19 Oktober 1981, telah dicocokkanHal. 3 dari 11 Halamandengan aslinya ternyata sesuai aslinya dan telah bermeterai cukup,diberi kode bukti (P.2) serta diparaf;Bukti Saksi.Saksi 1, ********#x** ~Umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan KepalaDusun, bertempat tinggal di *************** Kabupaten LombokTimur, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri;Bahwa saksi iadalah

saksi pernah menasehati Pemohon agar maurukun kembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ;Bahwa sebagai tetangga saksi menyatakan tidak sanggup berupaya lagimendamaikan Pemohon dan Termohon.Saksi 2, ***ee Umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di *************** Kabupaten Lombok Timur, diHal. 4 dari 11 Halamanbawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami istri; Bahwa saksi iadalah

bernama SUAMI PEMOHON Ipada tanggal 11 Juni 1967 di Desa Cermee, KecamatanCermee, Kabupaten Bondowoso, dengan wali ayahkandung Pemohon I bernama AYAH PEMOHON I danmaskawin berupa uang sebesar Rp 100, (seratusrupiah) dengan disaksikan oleh kerabat dekat sertatentangga antara lain Pak Tijab dan Pak Marsalim.e Bahwa yang menikahkan adalah penghulu Kantor UrusanAgama Kecamatan Cermee namun sudah meninggal.e Bahwa waktu menikah status Pemohon I sebagaiperawan dalam usia 10 tahun sedang suami Pemohon Iadalah

Pemohon I maupun Pemohon II menyatakankebenarannya.Menimbang, bahwa kemudian atas pertanyaan Majlis Hakim,Pemohon II menyatakan tidak akan mengajukan alat alat buktiselain alat bukti berupa Foto Copy Kartu Tanda PendudukNomor 351110 250371 0002, tanggal 30 Mei 2008 atas NamaSISWANTO (T.1).Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkaturaian dalam penetapan ini, maka ditunjuklan hal hal yangtercatat dalam berita acara perkara ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon Iadalah

Kantor Urusan Agama Kecamatan Motong Gading,Kabupaten Lombok Timur, tanggal .14 Agustus 2017, telah dicocokkandengan aslinya ternyata sesuai aslinya dan telah bermeterai cukup, diberikode bukti (P.2) serta diparaf;Bukti Saksi.Saksi 1, ur 59 tahun, agama Islam,pekerjaan Pengsiunan PNS, bertempat tinggal cieee adingKabupaten Lombok Timur, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami Istri; Bahwa saksi iadalah

Bahwa sebagai. adik lpar saksi. pernah menasehati Pemohon agar maurukun kembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ; Bahwa sebagai adik Ipar saksi menyatakan tidak sanggup berupaya lagimendamaikan Pemohon dan Termohon.2.Saksi 2, SM, urnur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan GuruHonorer, bertempat tinggal cies Kabupaten LombokTimur, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan mereka adalahsuami Istri; Bahwa saksi iadalah