Ditemukan 1258 data
12 — 6
senyatanya Pemohon masih terikat perkawinan dengan Elna, sesuaiketentuan pasal 3, pasal 4 dan pasal 9 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974Seorang yang masih terikat tali perkawinan denghan orang lain tidak dapatkawin lagi, Kecuali dalam hal yang tersebut pada pasal 3 ayat (2) dan Pasal 4Undangundang ini, senyatanya Pemohon masih terikat dengan isteripertamanya Elna dan belum ternyata cerai resmi di Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis menilai meskipunpernikahan Pemohon telah dilakukan sayarat
Terbanding/Penggugat : AGUS TRIYANTO
114 — 32
jarang masak untuk Terbanding / Penggugat,sehingga Terbanding Penggugat lebih banyak makan di luar.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana diatur dalam pasal1 ayat (1) Undangundang perkawinan adalah untuk membentuk rumah tanggayang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa dari ketentan pasal 1 ( 1) UU no 1 tahun 1974tersebut dapatlah disimpulkan bahwa undangundang tidak menghendaki suatukeluarga menjadi tercerai berai akibat adanya suatu perceraian, kecuali yangmemenuhi sayarat
6 — 5
yangsedang dihadapi oleh Para Pemohon ;Menimbang, bahwa karena adanya perbedaan nama Para Pemohonpada Surat Nikah dengan identitas Para Pemohon lainnya, maka Para Pemohonmemohon agar diadakan perubahan data dalam Kutipan Akta Nikah yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan Biringkanya, Kota Makassar dengan KutipanAkta Nikah Nomor: 792/66/X/2009, tanggal 19 Oktober 2009;Menimbang bahwa Para Pemohon dalam membuktikan dalil tersebut telahmengajukan bukti surat yang bertanda P1 sampai dengan P3 yang telahmemenuhi sayarat
31 — 5
Penggugat karenaTergugat tidak pernah hadir di persidangan, namun karena perkara iniperkara perceraian, maka Penggugat tetap diwajibkan untuk membuktikanalasanalasan perceraiannya dengan mengajukan alatalat bukti yang cukup;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan bukti P berupafotokopi Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Pejabat yang berwenangsebagai akta autentik, bermeterai cukup, telah dicap pos (nazegelen) dansesuai dengan aslinya, maka alat bukti tersebut telah memenuhi syarat formildan sayarat
10 — 0
kakak Pemohon II) Xxxx (Ketua RT setempat); Bahwa mahar nikah berupa sebuah Lemari dan seperangkat alatsholat dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan kawinsebagaimana diatur dalam pasal 8 UU No. 1 tahun 1974 jo Bab VI pasal39 s/d pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis menilaibahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon II yang dilaksanakanpada tanggal 01 Desember 1991 di Wilayah KUA Kecamatan Pondok Gedetelah memenuhi sayarat
13 — 2
Fighi wa Adillatuhu karya Abdul Wahab Khalafyang berbunyI :Artinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pendapat ualamatersebut Majelis menilai bahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon Ilyang dilaksanakan pada tahun 1984 di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Jatiasin, Kota Bekasi telah memenuhi sayarat
14 — 0
No. 0113/Pdt.P/2016/PA.Bkspada tahun 1990 telah memenuhi sayarat dan rukum perkawinan menuruthukum Islam jo Bab II UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo pasal 10PP No. 9 tahun 1975 tentang pelaksanaan undangundang nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan jo Bab IV dan V Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya permohonan para Pemohon agar pernikahan antara pemohon dan Pemohon Il diistbatkan telah sesuai dengan peraturan perundangundangan yang berlaku oleh karenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh
13 — 7
hukum sebagai suami istriolehnya itu permohonan pemohon dapat dipertimbankan selanjutnya.Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut, pemohon mengajukan juga dua orang saksiyang berdasarkan alat bukti tersebut untuk didengar keterangannya sebagaimana disyaratkanpasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 masingmasing SAKSI I DanSAKSI II Menimbang, bahwa saksisaksi tersebut setelah dianalisa secara seksamamaka majelis menilai bahwa saksisaksi tersebut telah memenuhi syarat formildan sayarat
52 — 21
2010sampai sekarang.Menimbang, bahwa penggugat mengajukan pula dua orang saksi/ kelurga dekatseperti tersebut di muka untuk ddengar keterangannya mengenai sebabsebab terjadinyaperselisihan dan periengkaran antara penggugat dengan tergugai sebagaimana yangdimaksud oleh Pasal 22 ayat (2) Peratutan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut, seteiah dianalisa secara saksamatentang keterangannya, maka majeiis berpendapat bahwa saksisaksi tersebut teiahmemenuhi syrata formil dan sayarat
11 — 3
nikah berupa seperangkat sholat dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan kawinsebagaimana dalam pasal 8 UU No. 1 tahun 1974 jo Bab VI pasal 39 s/dpasal 44 Kompilasi Hukum Islam; Bahwa data para Pemohon tidak diketemukan di register KUAKecamatan Mranggen karena pernikahan para Pemohon belumdidaftarkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis menilaibahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon Il yang dilaksanakanpada tanggal 14 Januari 1981 telah memenuhi sayarat
13 — 1
:Artinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pendapat ualamatersebut Majelis menilai bahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal 23 Desember 2017 di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Jatiasin, Kota Bekasi telah memenuhi sayarat danrukum perkawinan menurut hukum
11 — 5
No. 0044/Pat.P/2015/PA.Mkd Bahwa data para Pemohon tidak diketemukan di register KUA XXXXXkarena register rusak/kehilangan halaman.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis menilaibahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon Il yang dilaksanakanpada tahun 1987 telah memenuhi sayarat dan rukum perkawinan menuruthukum Islam jo Bab Il UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo pasal 10PP No. 9 tahun 1975 tentang pelaksanaan undangundang nomor 1 tahun1974 tentang perkawinan jo Bab VV dan
15 — 8
nikah berupa uang sebesar Rp 8000.000, (delapan ratusribu rupiah) Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan kawinsebagaimana dalam pasal 8 UU No. 1 tahun 1974 jo Bab VI pasal 39 s/dpasal 44 Kompilasi Hukum Islam; Bahwa data pernikahan para pemohon tidak diketemukan di register KUAXXXXX karena register rusak/kehilangan halaman;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis menilaibahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon Il yang dilaksanakanpada tahun 1970 telah memenuhi sayarat
19 — 3
No. 0243/Pdt.P/2020/PA.Bkspasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis menilaibahwa pernikahan antara Pemohon dan pemohon II yang dilaksanakan padatanggal 08 September 1998 di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Bekasi Barat, Kota Bekasi telan memenuhi sayarat dan rukumperkawinan menurut hukum Islam jo Bab Il UU No. 1 tahun 1974 tentangperkawinan jo pasal 10 PP No. 9 tahun 1975 tentang pelaksanaan undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan
9 — 1
No. 0220/Pdt.P/2019/PA.BksUrusan Agama Kecamatan Jatiasih, Kota Bekasi telah memenuhi sayarat danrukum perkawinan menurut hukum Islam jo Bab Il UU No. 1 tahun 1974tentang perkawinan jo pasal 10 PP No. 9 tahun 1975 tentang pelaksanaanundangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo Bab IV dan VKompilasi Hukum Islam; oleh karenanya permohonan para Pemohon agarpernikahan antara pemohon dan Pemohon II diistbatkan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) UU No. 1 tahun 1974tentang
55 — 3
tersebut telahmemenuhi syarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi tersebut berdasarkanpengalaman, penglihatan dan pendengaran sendiri dan keterangan kedua orangsaksi tersebut saling bersesuaian tentang pelaksanaan pernikahan Pemohon Idengan Pemhon II, maka sesuai ketentuan Pasal 309 R.Bg keterangan saksi tersebuttelah memenuhi syarat materiil;Menimbang,bahwa karena kedua orang saksi tersebut telah memenuhisyarat formil dan materiil, maka saksi tersebut telah memenuhi sayarat
17 — 8
., (fotokopy Kutipan Akta Nikah)yang merupakan akta otentik telah bermetarai cukup dan cocok dengan aslinya,isi bukti tersebut menjelaskan mengenai adanya hubungan hukum antaraPenggugat dengan Tergugat yaitu sebagai suami istri sehingga bukti tersebutmemenuhi sayarat formil dan materiil, serta mempunyai kekuatan pembuktianyang sempurna dan mengikat.Menimbang,bahwa saksi 1 Penggugat sudah dewasa dan sudahdisumpah sehingga memenuhi syarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal172 ayat 1 angka 4 R.Bg.Menimbang
12 — 4
(Fotokopy Kutipan Akta Nikah)yang merupakan akta otentik telah bermetarai cukup dan cocok dengan aslinya,isi bukti tersebut menjelaskan mengenai adanya hubungan hokum antaraPenggugat dengan Tergugat yaitu sebagai suami istri sehingga bukti tersebutmemenuhi sayarat formil dan materiil, serta mempunyai kekuatan pembuktianyang sempurna dan mengikat.Menimbang,bahwa saksi 1 Penggugat sudah dewasa dan sudahdisumpah sehingga memenuhi sauarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal172 ayat 1 angka 4 R.Bg.Menimbang
63 — 20
Penggugat karenaTergugat tidak pernah hadir di persidangan, namun karena perkara iniperkara perceraian, maka Penggugat tetap diwajibkan untuk membuktikanalasanalasan perceraiannya dengan mengajukan alatalat bukti yang cukup;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan bukti P berupafotokopi Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Pejabat yang berwenangsebagai akta autentik, bermeterai cukup, telah dicap pos (nazegelen) dansesuai dengan aslinya, maka alat bukti tersebut telah memenuhi syarat formildan sayarat
17 — 11
Bahwa pernikahan pemohon dengan lelaki ............ tersebut telahmemenuhi sayarat dan rukun nikah, yakni dengan adanya ijab qabul,adanya wali ayah kandung pemohon bernama ........ , saksi dua orang,dengan mahar satu pohon durian, serta syarat syarat lain yang sesuaidengan syariat Islam.