M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon Tersebut ;
2. Menetapkan Pemohon sebagai Wali dari Anak-Anak Pemohon yang belum dewasa, yaitu :

• Husnul Afifah Ampunan Hatminedi, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Padang, pada tanggal 15 September 2010 ;
• Siti Maryam Ampunan, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batam pada, tanggal 21 Februari 2015
• Assyfa Putri Sariani, Jenis kelamin Perempuan, lahir

Pemohon:
Dino Ampunan. H

Btm.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Batam, yang memeriksa dan mengadili perkara perdataPermohonan pada tingkat pertama telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikutdalam perkara Permohonan yang diajukan oleh Pemohon :DINO AMPUNAN.

Bahwa dari perkawinan tersebut pemohon telah mempunyai tiga orang anakyaitu: HUSNUL AFIFAH AMPUNAN HATMINEDI, Jenis kelaminPerempuan, lahir di Padang, pada tanggal 15 September 2010,berdasarkan Akta Kelahiran Nomor. 1371CLU2010201001492. SITI MARYAM AMPUNAN, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batampada, tanggal 21 Februari 2015, berdasarkan Surat Akta Kelahiran Nomor.1307LT160320200007.

HUSNUL AFIFAH AMPUNAN HATMINEDI, Jenis kelaminPerempuan, lahir di Padang, pada tanggal 15 September 2010,berdasarkan Akta Kelahiran Nomor. 1371CLU2010201001492. SITI MARYAM AMPUNAN, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batampada, tanggal 21 Februari 2015, berdasarkan Surat Akta Kelahiran Nomor.1307LT160320200007. ASSYFA PUTRI SARIANI, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batam,pada tanggal 09 Maret 2017, berdasarkan Akta Kelahiran Nomor. 2171LU270320170002.Memberikan izin kepada Pemohon DINO AMPUNAN.

Apakah Pemohon adalah suami dari anakanak yang masih di bawah umuryaitu Husnul Afifah Ampunan Hatminedi, Jenis kelamin Perempuan, lahir diPadang, pada tanggal 15 September 2010, Siti Maryam Ampunan, Jeniskelamin Perempuan, lahir di Batam pada, tanggal 21 Februari 2015 danAssyfa Putri Sariani, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batam, pada tanggal09 Maret 2017 ?3.

Apakah Pemohon adalah suami dari anakanak yang masih di bawahumur yaitu Husnul Afifah Ampunan Hatminedi, Jenis kelamin Perempuan,lahir di Padang, pada tanggal 15 September 2010, Siti Maryam Ampunan,Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batam pada, tanggal 21 Februari 2015dan Assyfa Putri Sariani, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Batam, padatanggal 09 Maret 2017 ?

Ampunan e,Ngana itu sampe maso koran kasiang,Dapa cukbor, hahahahahawithJalesvina(Terjemahan bebas Kasihan, ada lakilaki yang mau berhubunganseks dengan dia tanpa dibayar, katanya dia masih muda, kamu itusampai masuk koran kasihan, dapat berhubungan seks denganbeberapa lakilaki, hahahahaha bersama Jelesvina) Bahwa adapun katakata tersebut diatas yang diunggah Terdakwa dalamakun Path milik terdakwa dengan nama IRHA dapat diakses olehpengguna akun Path lainnya yang mempunyai pertemanan denganTerdakwa

Ampunan e,Ngana itu sampe maso koran kasiang,Dapa cukbor, hahahahahawith JalesvinaBahwa saksi mengetahui tulisan terdakwa dalam media sosial Pathtersebut ditujukan kepada saksi oleh karena sebelumnya terdakwadan saksi terjadi salah paham dan percakapan saksi dan terdakwa diWhatsapp diunggah terdakwa dalam media sosial Path dan juga adasalah satu tulisan terdakwa dalam media sosial Path tersebutmenyebutkan nama saksi;Bahwa dengan tulisantulisan terdakwa dalam akun media sosialPath tersebut membuat

Ampunan e,Ngana itu sampe maso koran kasiang,Dapa cukbor, hahahahahawith Jalesvina(Kasihan, ada lakilaki yang mau berhubungan seks dengan diahabis itu lakilakinya langsung pergi, ya ampun katanya dia masihmuda, kamu itu sampai masuk koran kasihan, dapat berhubunganseks dengan beberapa lakilaki sekaligus, hahahahaha bersamaJelesvina);Bahwa saksi merasa keberatan dengan tulisan terdakwa dalammedia sosial Path tersebut oleh karena apa yang dituduhkanterdakwa itu tidak benar dan membuat saksi merasa

Ampunan e.Ngana itu Sampe maso koran kasiang.Dapa cukbor, hahahahahawith Jalesvina.Bahwa saksi korban mengetahui tulisan terdakwa dalam media sosial Pathtersebut ditujukan kepada saksi korban oleh karena sebelumnya terdakwadan saksi korban terjadi salah paham dan percakapan saksi korban danterdakwa di Whatsapp diunggah terdakwa dalam media sosial Path dan jugaada salah satu tulisan terdakwa dalam media sosial Path tersebutmenyebutkan nama saksi korban.

Ampunan e.Ngana itu Sampe maso koran kasiang.Dapa cukbor, hahahahahawith Jalesvina;Bahwa saksi korban mengetahui tulisan terdakwa dalam media sosial Pathtersebut ditujukan kepada saksi korban oleh karena sebelumnya terdakwadan saksi korban terjadi salah paham dan percakapan saksi korban danterdakwa di Whatsapp diunggah terdakwa dalam media sosial Path dan jugaada salah satu tulisan terdakwa dalam media sosial Path tersebutmenyebutkan nama saksi korban.

mentruasisetelah operasi usus buntu; Bahwa Saksi tidak ingat apakah operasi usus buntu itu dilakukansaat masih kuliah atau setelah kuliah; Bahwa Saksi awalnya tidak tahu tapi mengertahui maksudPemohon setelah Pemohon menyampaikannya dan meminta Saksi untukjadi saksi; Bahwa sikap Saksi terhadap permohonan Pemohon, Saksi biasabiasa saja tergantung kemauan anak; Bahwa Saksi tidak keberatan karena kemauan anak; Bahwa Saksi setuju sematamata karena anak dan hanyameminta kepada Allah agar mendapatkan ampunan

dan hidayah; Bahwa setelah selesai kuliah Pemohon pernah bilang ingin jadiLelaki dan Saksi bilang apa baiknya saja serta mohon ampunan danhidayah Allah dan yang penting bisa selamat dunia akhirat; Bahwa Saksi pernah menanyakan ke salah satu Ustad; Bahwa Saksi tahu Pemohon pernah ke Jakarta untuk konsultasi kePsikiater tapi tidak tahu jelas bagaimana prosesnya; Bahwa Pemohon belum menikah; Bahwa dalam kesehariannya Pemohon jarang kemanamana tapiPemohon kerja sebagai pembantu penulisan di salah satu

langsungdilepas;Menimbang, bahwa dari keterangan saksi Diah Muslihah Iriani dan saksiSiti Masrifah, Pemohon pertama kali mengalami menstruasi pada saat Sekolahdi MTS (SMP) kelas 1 dan tidak mengalami menstruasi lagi setelah operasiusus buntu di Rumah Sakit Gunungjati Cirebon;Menimbang, bahwa dari keterangan saksi Diah Muslihah Iriani dan saksiSiti Masrifah, keluarga termasuk Saksi selaku Ibu dan Kakak Pemohon setujuatas permohonan Pemohon sematamata karena anak dan hanya memintakepada Allah agar mendapatkan ampunan

Penetapan Permohonan Nomor 100/Pdt.P/2019/PN CbnMenimbang, bahwa dari keterangan saksi Siti Masrifah (ibu Pemohon),setelah selesai kuliah Pemohon pernah bilang ingin jadi Lelaki dan Saksi bilangapa baiknya saja serta mohon ampunan dan hidayah Allah dan yang pentingbisa selamat dunia akhirat;Menimbang, bahwa dari keterangan saksi Diah Muslihah Iriani dan saksiSiti Masrifan dalam kesehariannya perilaku Pemohon sejak kecil yangberperilaku seperti lakilaki walalupun jasmaninya adalah seorang perempuan

Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan denganizinNya. Dan Allah menerangkan ayatayatNya (perintahperintahNya) kepada manusiasupaya mereka mengambil pelajaran.

namun demikian kondisiTerdakwa yang dalam keadaan mabuk ketika diperhadapkan pada suatupermasalahan, telah mengambil keputusan untuk memukul Saksi korban FriskiantoAhmad tanpa memikirkan terlebin dahulu dampak yang ditimbulkan akibatpemukulan tersebut;Menimbang, bahwa dari Aspek Agama, perbuatan Terdakwatersebut,bertentangan dengan norma ajaran pelbagai agama khususnya Agama Islam yangdianut oleh Terdakwa maupun Saksi korban, namun demikian dari sisi yang lainAgama lslam mengajarkan tentang pintu ampunan

Sehinggaberdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikan menurut ajaran agama Islampintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allah dan merupakan rahasiabahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telah melakukan perbuatan dosa,maka pintu tobat dan ampunan masih terbuka dihadapan Allah dengan syaratmanusia itu bersungguhsungguh untuk tidak mengulangi perbuatan yang salah, dandimana pada kenyataannya Terdakwa telah berdamai dengan Saksi korban dandipersidangan Terdakwa mengaku bersalah dan

Bapak Hakim yang saya hormati, atas dasarketerangan di atas ini saya berharap Saudari Wewen Wasrianti pun bisamengingat lagi & bertafakur atas dosa2 nya bersama saya, juga memahamibahwa ujian2 yang sudah saya dan Saudari Wewen terima ini sbg jalan untukmenjadi pintu ampunan Alloh Swt, dan perlu di ingat juga kelak menurut ustadyang membimbing saya, di akhirat ke 3 anak yang saat itu kami aborsi akanbertanya kepada saya dan Saudari Wewen, kenapa mereka kami buang & disia siakan?

dengan segalakerendahan hati saya karena tidak ingin berbuat lagi dosa dan menyakiti hatiAnak anak saya., dengan harapan yang sangat tinggi jg saya memohonKepada penggugat agar menarik/membatalkan gugatan cerai ini,setidaknya kitabisa sama2 memperbaiki hubungan suami istri kita,dan tidak lagi menyakiti ataumengorbankan anak anak kita., sudan cukup 4 anak yang kita sia2 kanbahkan kita buang.Dan sebaiknya di sisa umur ini kita gunakan untuk bersama sama melakukanTobatan Nasuha, sambil terus memohon ampunan

Alloh Swt atas semua dosa2yang telah kita lakukan bersama,jangan ada kata2 cerai lagi,karena AllohMembenci perceraian., biarkan hancur lebur bahkan hati kita sakit rasanya asalitu bisa menjadi penghapus dosaz2 besar kita,mari bersama kita berusaha untukmemohon ampunan Alloh SwtHal. 11 dari 28 hal.

Putusan Nomor : 2818/Pdt.G/2020/PA.GrtDan Kepada Bapak Hakim yang saya Hormati, saya memohon dengan sangatdan dengan segala kerendahan Hati untuk menolak gugatan cerai ini, sebagaiwujud kasih sayang sesama muslim kepada kami yang berdosa ini., berikankesempatan kepada kami untuk bertobat dan memohon ampunan Alloh Swt,Jangan biarkan kami di benci oleh Alloh Swt karena perceraian ini., jangan jugabiarkan kami menyakiti lagi hati anak anak kami akibat kesalahan kami,Jujur Saja.gugatan cerai ini adalah

masa lalu masingmasing danmembina rumah tangga lebih baik lagi Sesuai tuntunan Islam;Pasal 7Penggugat berjanji apabila Penggugat meninggalkan rumah tanpa alasan yangjelas dan tanpa izin suami, maka kesepakatan perdamaian ini batal;Pasal 8Dengan kesepakatan ini, semua permasalahan yang selama ini terjadi di antaraPenggugat dan Tergugat masingmasing pihak telah saling meminta maaf, salingmemaafkan dan saling mengikhlaskan dalam proses pembuatan perdamaian inisehingga karenanya dengan mengharapkan ampunan

Sesungguhnya syaitan itu bermaksudmenimbulkan permusuhan dan kebencian diantara kamu lantaran arak danberudi itu, menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat, makaberhentilah kamu (Q.S; AlMaidah: 9091), namun demikian dari sisi yang lainAgama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan atas kejahatan yangdiperbuat oleh setiap umat yang bertobat, seperti yang termaktub dalam AIquran Nurkarim sebagai berikut dan mohon ampunlah kepada Allah.Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang

Sehingga berdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikanmenurut ajaran agama Islam pintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlakmilik Allah dan merupakan rahasia bahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusiayang telah melakukan perbuatan dosa, maka pintu tobat dan ampunan masihterbuka dihadapan Allah dengan syarat manusia itu bersungguhsungguh untuktidak mengulangi perbuatan yang salah, dan berdasarkan faktafaktadipersidangan Terdakwa telah mengakui akan perbuatannya, merasa menyesaldan berjanji untuk

Sesungguhnya Allah Maha PenerimaTaubat lagi Maha Penyayang, dimana jika dicermati maksud yang terkandungdalam surat AlHujuraat tersebut, seorang haruslah menjauhi hinaan terhadaporang lain karena hal tersebut merupakan dosa, namun demikian dari sisi yanglain Agama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan atas kejahatan yangdiperbuat oleh setiap umat yang bertobat, seperti yang termaktub dalam AlquranNurkarim sebagai berikut dan mohon ampunlah kepada Allah.

SesungguhnyaAllah adalah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang (AnNisaa (4):106).Sehingga berdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikan menurut ajaranagama Islam pintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allah danmerupakan rahasia bahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telahmelakukan perbuatan dosa, maka pintu tobat dan ampunan masih terbukadihadapan Allah dengan syarat manusia itu bersungguhsungguh untuk tidakmengulangi perbuatan yang salah;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak

Fotokopi Surat Permohonan Maaf dan Ampunan A.n. Termohon, tanggal 26Desember 2016, telah dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, bermeteraicukup (bukti P.3);4. Fotokopi Surat Pernyataan A.n. Termohon. tanggal 26 Desember 2016, telahdicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, bermeterai cukup (bukti P.4);5. Fotokopi Transfer Antar Bank, telah dicocokkan dengan aslinya ternyatasesual, bermeterai cukup (bukti P.5);Hal.4 dari 11 hal.

Fotokopi Surat Permohonan Maaf dan Ampunan atas nama Termohon,tertanggal 26 Desember 2016, telah telah dicocokkan dengan aslinya ternyatasesual, bermeterai cukup (bukti P.3);4. Fotokopi Surat Pernyataan atas nama Termohon, tanggal 26 Desember 2016,telah dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, bermeterai cukup (bukti P.4);5.

khususnya Agama Islamyang dianut oleh Terdakwa maupun Saksi korban RIYA VAN GOBEL Alias RIA,seperti yang termaktub dalam AlQuran, Janganlah kamu melampaui batas,sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang melampaui batas.QS.alBaqarah/2:190, dimana jika dicermati maksud yang terkandung dalamsurat AlBagarah tersebut, seorang haruslah menjauhi melakukan tindakan yangmelampaui batas termasuk kekerasan terhadap orang lain, namun demikian darisisi yang lain Agama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan

Sehingga berdasarkan hal tersebut, dapat dikonklusikan menurutajaran agama Islam pintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allahdan merupakan rahasia bahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telahmelakukan perobuatan dosa, maka pintu tobat dan ampunan masih terbukadihadapan Allah dengan syarat manusia itu bersungguhsungguh untuk tidakmengulangi perbuatan yang salah dan dimana pada kenyataannya dipersidanganTerdakwa merasa bersalah dengan perbuatan Terdakwa dan berjanji tidak akanmengulangi

Para Terdakwa dan Il memohon ampunan kepada Allah dan memohonmaaf kepada Bapak Majelis Hakim yang penuh kasih sayang dari Allah, ataskesalahan para Terdakwa dan Il, dan mohon dengan sangat bapakmeringankan hukuman kami atas kesalahan kami yang tak terulang lagisampai kapanpun.Bapak Majelis Hakim Agung Wakil Allah di dunia yang dimuliakan di akhiratnanti.

mohon hukumannya diringankan seringanringannya,hanya inilah yang dapat para Terdakwa sampaikan mudahmudahan Allahlahyang kehendak segalagalanya dari yang berat menjadi yang ringan, paraTerdakwa sangat menyesal dan kami bertaubat dari semua kesalahan yangpara Terdakwa lakukan selama ini.Hanya inilah yang dapat kami para Terdakwa sampaikan atas kesalahankami yang sudah jatuh kelembah yang hitam, dengan ini sembah sujud kamikepada Bapak Majelis Hakim Agung yang dalam lindungan Allah SWT, dankami mohon ampunan

.> Saya bertaubat, memohon ampunan dari Allah SWT atas semuakesalahan dan keikhlafan saya.

.> Sampai saat ini setiap hari penyesalan saya tidak ada pernah habishabisnya, saat ini saya lebih banyak memohon ampunan taubatkepada Allah SWT dan selalu ingin dekat kepada Allah SWT.> Demi Allah SWT Demi Rasulullah dengan mengucapkan 2 (dua)Kalimat Syahadat Asyhadu Allah lllaahaillallan Wa Asyhadu AnnaHal. 7 dari 17 hal. Putusan No. 1244/Pdt.G/2014/PA JS.Muhammadar Rasulullah Saya TERGUGAT Bin H.

Sungguhhamba sahaya lakilaki yang beriman lebih baik daripada lakilakimusyrik meskipun dia menarik hatimu.Mereka mengajak ke neraka,sedangkan Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izinNya.

MjkDawud dan Daruquthni, dishahihkan oleh Syaikh alalbani dalam Shahihul Jamino. 7662), dimana jika dicermati maksud yang terkandung dalam surat tersebut,seseorang haruslah menjauhi melakukan tindakan mengambil harta seorangmuslim maupun sesama termasuk melakukan tindak pidana Pencurian, namundemikian disisi yang lain Agama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan ataskejahatan yang diperbuat oleh setiap umat yang bertobat, seperti yang termaktubdalam Alquran Nurkarim sebagai berikut dan mohon ampunlah

Sehingga berdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikan menurutajaran agama Islam pintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allahdan merupakan rahasia bahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telahmelakukan perbuatan dosa, maka pintu tobat dan ampunan masih terbukadihadapan Allah dengan syarat manusia itu bersungguhsungguh untuk tidakmengulang!

AbuDawud dan Daruquthni, dishahihkan oleh Syaikh alalbani dalam Shahihul Pukullino. 7662), dimana jika dicermati maksud yang terkandung dalam surat tersebut,seseorang haruslah menjauhi melakukan tindakan mengambil harta seorangmuslim maupun sesama termasuk melakukan tindak pidana Pencurian, namunHalaman 17 dari 20 Putusan Nomor 428/Pid.B/2018/PN.Mjkdemikian disisi yang lain Agama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan ataskejahatan yang diperbuat oleh setiap umat yang bertobat, seperti yang termaktubdalam

Sehingga berdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikan menurutajaran agama Islam pintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allahdan merupakan rahasia bahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telahmelakukan perbuatan dosa, maka pintu tobat dan ampunan masih terbukadihadapan Allah dengan syarat manusia itu bersungguhsungguh untuk tidakmengulangi perbuatan yang salah, dan dimana pada kenyataannya dipersidanganTerdakwa mengaku bersalah dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatannya;

Malang yang telah menceraikan perkawinannyadengan Penggugat/Terbanding dan alasan yang menjadi keberatanTergugat/Pembanding antara lain bahwa Tergugat/Pembandingdengan Penggugat/Terbanding' telah mbangun nikah kembalipada tanggal 20 Juni 2007, ternyata secara keseluruhandibantah kebenarannya oleh Penggugat/Terbanding, danberdasarkan fakta Tergugat/Pembanding tidak dapat membuktikantentang adanya perdamaian tersebut ;Menimbang, bahwa Tergugat/Pembanding juga menyatakanbahwa Pembanding telah memohon ampunan

Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik,walaupun Dia menarik hatimu. mereka mengajak ke neraka, sedang Allahmengajak ke surga dan ampunan dengan izinNya. dan Allah menerangkanayatayatNya (perintahperintahNya) kepada manusia supaya merekamengambil pelajaran.Dari ayat ini bisa menjadi salah satu dalil terjadinya fasakh karena tidakdiperbolehkannya menjalin hubungan rumah tangga yang berlainanagama, begitu juga ketika salah satu dari Suami atau istri menjadimurtad, maka ikatan perkawinan

Abu Dawuddan Daruquthni, dishahihkan oleh Syaikh alaloani dalam Shahihul Jami no. 7662),dimana jika dicermati maksud yang terkandung dalam surat tersebut, seseorangharuslah menjauhi melakukan tindakan mengambil harta seorang muslim maupunsesama termasuk melakukan tindak pidana Penggelapan, namun demikian disisiyang lain Agama Islam mengajarkan tentang pintu ampunan atas kejahatan yangdiperbuat oleh setiap umat yang bertobat, seperti yang termaktub dalam AlquranNurkarim sebagai berikut dan mohon ampunlah

Sehinggaberdasarkan hal tersebut, maka dapat dikonklusikan menurut ajaran agama Islampintu ampunan atas tobat manusia adalah mutlak milik Allah dan merupakan rahasiabahwa bagi hamba Tuhan yaitu manusia yang telah melakukan perbuatan dosa,maka pintu tobat dan ampunan masih terbuka dihadapan Allah dengan syaratmanusia itu bersungguhsungguh untuk tidak mengulang!

dimasukkan dalamkatagori permufakatan jahat sebagaimana maksud dalildalil Jaksa yangdisampaikan dipersidangan;Dan atau perbuatan Terdakwa/ terpidana tidak ada unsur bisnis sedikitopunyang bersifat menguntungkan orang lain atau diri sendiri secara finansial, dantidak ada niat sedikitpun ingin merusak generasi muda;Pada hakekatnya Terdakwa/Terpidana adalah sebagai korban tindakanperusakan dari Sindikat Narkotika klas kakap yang sulit dijamah aparat;Maka perbuatan Terdakwa/Terpidana pantas diberi ampunan

No. 2361 K/Pid.Sus/2016direnungi dan apabila dijatuhi oleh Majelis Hakim mohon dihukum setimpaldengan kesalahan dengan ampunan sebesarbesarnya, oleh karena: Terdakwa/ Terpidana berterus terang mengaku salah melanggar hukum; Terdakwa/ Terpidana menyesal, bertobat dan memohon maaf pada orangtua, keluarga, masyarakat luas dan berlaku sopan di persidangan maupundiluar persidangan; Terdakwa/ Terpidana salah satu tulang punggung keluarga istri dan anakanak yang masih kecilkecil.Berdasar hal yang menyangkut