Ditemukan 1400 data
192 — 189 — Berkekuatan Hukum Tetap
MAJUSI., 3. HARTINI., 4. MIGIE PRATAMA VS PT. WAHANA BARA SENTOSA DAN Turut Termohon : I. KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA PALEMBANG., II. IBNU SALEH., III. PT. BANK NEGARA INDONESIA (Persero) TBK Diwakili Oleh AGUNG KURNIAWAN;;
17 — 3
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Rabuni bin Idat)dengan Pemohon II (Juliana binti Majusi) yang dilaksanakan pada tanggal 04 Maret 1993 di Hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Paloh Kabupaten Sambas;
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sejumlah Rp. 916.000,00,- (sembilan ratus enam belas ribu rupiah).
41 — 58
Makmur bin Majusi meninggal dunia pada tahun 1999 di Kota Bandung, dan dalam keadaan beragama Islam;
- Menetapkan ahli waris dari (Almarhum) H. Makmur bin Majusi, adalah sebagai berikut:
3.1. Hj. Hodijah binti Jai;
3.2. Hj. Popon Sopiah kandung perempuan);
3.3. Asep Tajudin laki-laki);
3.4. Ade Suharna ;
3.5. Yayah Mariah;
3.6.
50 — 8
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Elfina binti Majusi) dengan Normanzah bin Hamzah, yang dilaksanakan pada tanggal 12 Juni 1996 di Kecamatan Paloh Kabupaten Sambas;
- Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.945.000,00 (sembilan ratus empat puluh lima ribu rupiah);
10 — 0
Majusi) dandengan disaksikan oleh kerabat dekat dan tetangga kanan kiri antara lainSlamin bin Diman dan Misnar bin Sani ;2. Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dalam usia 24 tahun danPemohon Il perawan dalam usia 16 tahun ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan dikaruniai 1 oranganak bernama Misun, umur 35 tahun ;4. Bahwa Pemohon sangat membutuhkan bukti pernikahan tersebut untukkepastian hukum dan untuk Mengurus Akta Kelahiran Anak Pemohon danPemohon Il ;5.
Majusi, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah).Page 3 of 10 Pen.Nomor 199/Pdt.P/2016/PA.BdwBahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka dalamusia 24 tahun, sedang Pemohon Il perawan dalam usia 16 tahun.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetanggadan saudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah
Majusi,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu pernikahan itu.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka dalamusia 24 tahun, sedang Pemohon Il perawan dalam usia 16 tahun.e Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yangmengakadkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah paratetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon
SAINUN bin JURI
18 — 8
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (Ssuci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertiBinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
33 — 15
atau alat bukti lain menurut hukkum mempunyai hubungan darah, termasukhubungan perdata dengan keluarga ayahnya.Menimbang, bahwa Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor46/PUUVIII/2010 tanggal 17 Februari 2012 menurut Majelis harus dimaknaidari perspektif hukum Islam berdasarkan Hadis riwayat BukhariMuslim NabiMuhammad SAW bersabda : 0022nn en nn nn nn nn none nn nenennnnneub)Artinya : Setiap anak yang dilahirkan, lahir dalam keadaan fitrah, makakedua orang tuanya yang menjadikan Yahudi, Nasrani atau Majusi
73 — 20
Selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakimtingkat banding, sebagai berikut:Asa 9 Ai) joel 5 slag) ol nl shall le UY alps GeArtinya : Anak itu dilahirkan dalam kondisi fitrah (menerima apa yang datangkepadanya) maka disebabkan kedua ibu bapaknya dia menjadiYahudi, dia menjadi Nasrani dan dia menjadi Majusi;Menimbang, bahwa dalam hal pemeliharaan anak yang harusdiperhatikan adalah kepentingan yang terbaik bagi anak.
72 — 23
Andreas bin Dju Kai alias Bram, umur 2 tahun, saatini berada dalam penguasaan Tergugat/Pembanding yang diasuh oleh ibu kandungTergugat/Pembanding bernama CHUNG HIANG yang beragama Budha, hal iniberdampak negatif terhadap kehidupan dan masa depan terutama tentang aqidah si anak.Dalam Hadits Rasulullah SAW menyatakan :Ad Laucpeag gh Ad) patria g) Al Maggy olga 18 beat le alg: sgl ga JSArtinya : Setiap anak lahir dalam keadaan suci, maka ibu bapaknya lah yangmenjadikan dia sebagai Yahudi, Nashrani, Majusi
56 — 14
pemeliharaan(hadhanah) Pemohon sebagai Bapaknya sesuai ketentuan Kompilasi HukumIslam 156 huruf a angka 2, karena Termohon tidak mungkin menjaminkeselamatan aqidah / rohani anak ( pasal 156 huruf c ) karena Termohonmurtad sedangkan wanita wanita dalam garis lurus keatas dari ibuTermohon sebagai pemeluk agama katolik ;Sebuah hadits shohish menegaskan ; setiap bayi yang lahir dalam keadaanfitrah maka orang tuanyalah yang kemudian berperan dalam merubahfitrahnya, apakah kelak menjadi Yahudi, menjadi Majusi
Maka orang tuanyalah yang kemudian berperan dalammerubah fitrahnya, apakah ia kelak menjadi Yahudi, menjadi Majusi, ataumenjadi Nasrani. Pemohon tidak mau turut andil mengakomodir haltersebut dengan menyerahkan hadhanah anak kepada Termohon.Dan inisesuai pula dengan surat pernyataan cerai yang ditandatangani Termohontanggal 17 Juni 2012 bahwa Termohon tidak akan menuntut apapun dariPemohon. Dalam arti kata termasuk anak dibawah pemeliharaan/hadhonahPemohon sebagai bapaknya.
akidahnya jika harus ditaruh di36bawah asuhan Termohon yang murtad / hingga sekarang masih ke Gerejadan wanita wanita dalam garis lurus ke atas ibu Penggugat Termohonsebagai pemeluk Katholik/ non Islam ; Bahwa sejak kecil anak nama ANAK PEMOHON DAN TERMOHON tinggalbersama nenek dari Pemohon dan dididik secara Islam ; Bahwa berdasarkan hadits shoheh menegaskan : setiap bayi yang lahirdalam keadaan fitrah maka orang tuanyalah yang kemudian berperan dalammerubah fitrahnya apakah kelak ia menjadi Yahudi, Majusi
terperihara akidahnya jika harus ditaruhdi bawah asuhan Termohon yang murtad / hingga sekarang masih keGereja dan wanita wanita dalam garis lurus keatas ibu Termohon sebagaipemeluk Khatolik/ non Islam ; Bahwa sejak kecil anak nama ANAK PEMOHON DAN TERMOHON tinggalbersama nenek dari Pemohon dan dididik secara Islam ; Bahwa berdasarkan hadits shoheh menegaskan : setiap bayi yang lahirdalam keadaan fitrah maka orang tuanyalah yang kemudian berperan dalammerubah fitrahnya apakah kelak ia menjadi Yahudi, Majusi
13 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (Ssuci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
38 — 16
. : SyleJl ola). ailuurcys gl ail pas ol ailogg olgld 6 bea We qs .9Jg0 JSArtinya : Setiap anak yang dilahirkan adalah bersih (tidak ada dosa), maka keduaorang tunyalah yang menyebabkan ia menjadi Yahudi, Nasroni atau Majusi (HR.Bukhari);Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan anak baik fisik maupun mentalnya,maka sesuai dengan Pasal 45 Ayat 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo, Pasal77 Ayat 3 Kompilasi Hukum Islam, orang tua anak (ibu dan ayahnya) berkewajibanuntuk memelihara dan mengurus anaknya dengan
41 — 17
psikologis atau kejiwaananak lebin besar kemungkinan mengikuti agama dan atau kepercayaanlingkungannya dan sangat kecil kemungkinan anak tersebut bisa berbedadengan lingkungan terdekat, hal ini juga diilhami oleh hadits Rasulullah Saw.yang berbunyi:2z = 0 ~ . ae aSailura; Slailstat, Slailss@: dlgil5 o5leall le abl ib yl ISArtinya: "Tiaptiap orang itu dilahirkan ibunya atas dasar fitrah beragama(Islam) maka tergantung ayah dan ibunya yang mendidik dia menjadi orangyang beragama Yahudi, Nasrani atau Majusi
25 — 4
= pengetahuan dan teknologidan/atau alat bukti lain menurut hukum mempunyai hubungan darah, termasukhubungan perdata dengan keluarga ayahnya.Menimbang, bahwa Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor46/PUUVIII/2010 tanggal 17 Februari 2012 menurut Majelis harus dimaknaidari perspektif hukum Islam berdasarkan Hadis riwayat BukhariMuslim NabiMuhammad SAW bersabda : oLwuiall)Artinya : Setiap anak yang dilahirkan, lahir dalam keadaan fitrah, makakedua orang tuanya yang menjadikan Yahudi, Nasrani atau Majusi
19 — 9
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Quran.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
9 — 0
Sabda Rasulullah Saw. sylaJl olg) ailuuros gl ail pay gl ailrggs olgsls 6 plea) colt ou d9Jg0 JSArtinya : Setiap anak yang dilahirkan adalah bersih ( tidak ada dosa),maka kedua orang tunyalah yang menyebabkan ia menjadi Yahudi,Nasroni atau Majusi HR.
7 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anak yangdilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orang tuanya yangmenjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, seperti binatang yang tidakcacat berprodoksi, apakah kamu temukan anak keturunannyanya cacat? AbuHurairah lalu membaca ayat Quran. fitrah Allah yang telah menciptakanmanusia menurut fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah)agama yang lurus; .......... (QS. Arrum ayat 30), (HR.
13 — 5
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
14 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.
14 — 6
Rasulullah SAW bersabda; Tidak ada dari anakyang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (suci), kedua orangtuanya yang menjadikan dia yahudi, nasrani atau Majusi, sepertibinatang yang tidak cacat berprodoksi, apakah kamu temukan anakketurunannyanya cacat? Abu Hurairah lalu membaca ayat Qur'an.fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. tidakada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; ..........(QS. Arrum ayat 30), (HR.