Ditemukan 12024 data
15 — 5
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi
Terbanding/Penggugat I : ADIL SIMANJUNTAK
Terbanding/Penggugat II : NURMIDA BR MANIK
Terbanding/Turut Tergugat I : KEPALA DESA SUNGAI LAMA
Terbanding/Turut Tergugat II : KEPALA KANTOR CAMAT SIMPANG EMPAT
33 — 23
Menyatakan agar Tergugat untuk tunduk dan melaksanakan Putusan ini; Menyatakan tindakan Tergugat adalah merupakan tindakan perbuatanmelawan hukum (Onrechtmatigedaad); Memerintahkan kepada Turut Tergugat I, dan Turut Tergugat II agarmenerbitkan Suat Peralihan Hak atau Surat Jual Beli atas bidang tanahmilik Para Penggugat; Memutuskan agar Tergugat dan Tergugat Il agar membayar kerugiansecara Materill, dan Imaterill kepada para Penggugat sebesarRp80.000.000,00 (delapan puluh juta rupiah); Memutuskan
Menyatakan agar Tergugat untuk tunduk dan melaksanakan Putusanini; Menyatakan tindakan Tergugat adalah merupakan tindakan perbuatanmelawan hukum (Onrechtmatigedaad); Memerintahkan kepada Turut Tergugat I, dan Turut Tergugat II agarmenerbitkan Suat Peralihan Hak atau Surat Jual Beli atas bidangtanah milik Para Penggugat; Memutuskan agar Tergugat agar membayar uang paksa (dwangsom)kepada Para Penggugat sebesar Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)per hari, apabila dikemudian Tergugat lalai dalam menjalankan
17 — 11
StrBahwa pernah diusahakan oleh keluarga Penggugat untuk rukunkembali, dan itu berhasil bahkan sempat dibuat suat perdamaian, tapinyatanya sekarang tidak rukun lagji;Bahwa Penggugat adalah ibu yang baik dan tidak pernah terlibat dengantindakan kriminal;Saksi 2, , umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Kampung Waq Pondok Sayur Kabupaten BenerMeriah, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat
12 — 0
seperti semula, berarti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran antarakeduanya; 2222222 2222 2222222 Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Mayjelis Hakimberpendapat bahwa telah nyata terbukti rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahpecah ( break down marriage) tidak harmonis dan sangat sulit untuk dirukunkankembali, perkawinan antara Pemohon dengan Termohon sulit dipertahankan dan tujuanperkawinan menjadi tidak mungkin terwujud, hal ini telah tidak sesuai dengan firmanAllah dalam suat
14 — 15
Sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;ate apes alll O18 G>Ubll ga fe Ol sArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
17 — 0
sudah tidak saling mencintai lagi dan tidak ada lagi ikatan batin sebagaimanayang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227;Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talakkepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakimdapat membenarkannya
11 — 0
tinggal bersama dan tidak maukembali seperti semula, berarti' telah terjadi perselisihandan pertengkaran antara keduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah (break down merriage) tidak harmonisdan sangat sulit untuk dirukunkan ~ kembali, perkawinanantara Penggugat dan Tergugat sulit dipertahankan~ dantujuan perkawinan menjadi tidak mungkin terwujud, hal initelah tidak sesuai dengan firman Allah dalam suat
18 — 5
No 1613/Pdt.G/2020/PA.Kjnsudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;ate ast abl OL Gre!
24 — 11
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat
15 — 1
rumah tangganya,bahwa yang disimpulkan dari semua ini adalah bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak mengkin lagi dapatdisatukan;Menimbang, bahwa dengan demikian maka dapat disimpulkan bahwasudah tidak mungkin lagi mempertahankan rumah tangga Penggugat danTergugat dan Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin lagi untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membangun rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagamana yang dikehendaki oleh Allah dalam AIQuran Suat
8 — 1
2015 yang dibacakan di persidangan, ternyata telah dipanggil dengan patut,sedangkan tidak ternyata bahwa ketidak datangannya itu disebabkan oleh sesuatu halanganyang sah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak pernahdatang menghadap, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, selanjutnya dimulaipemeriksaan dengan membacakan suat
12 — 1
untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat
44 — 0
Allahdalam surat ArRum ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah danrohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tanggayang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaikbagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat
68 — 24
., Pelaksana Bagian Hukum Sekretariat Daerah KotaKesemuanya warga Negara Indonesia, PekerjaanPegawai Negeri Sipil pada Sekretariat Daerah KotaBekasi, berdasarkan Suat Kuasa Nomor : 180/251 7/DISTAKO tertanggal 6 Oktober 2016 ;Untuk selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT ;Pengadilan Tata Usaha Negara Bandung tersebut :T@lah MISINBECE, : n nnn nn nnn enn nmin enim ninnnnnnnnannnnmannanmmnmnmnnmnn.
27 — 15
Sesungquiinya padayang demivan ita benarbenar terdapat fandatanda hagkaum yang berhitur.Perkawinan bukanlah suatu findakan iseng melainkan suat wpaya tntiukmewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah dan bahkan lebihjauh lagi AlQuran menitik beratkan tekatnya hubungan ikatan jiwa antara suamiistri harus sampai pada terciptanya keharmonisan dan apabila tkatan jiwaantara suami ist sudah sima atau sudah tidak ada lagt, maka sehenarnvaperkawinan tersebut sudah rapuh dan sudah tidak rukun lagi
15 — 2
untukmelanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksud firmanAllah dalam suat
18 — 9
No 1257/Pdt.G/2018/PA.Kjnperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmanasesual dengan maksud firman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;a a wy Bye oh pom 2Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
14 — 11
antara:PENGGUGAT, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan S1, pekerjaanKaryawati Kantor Top Ten, bertempat kediaman diKecamatan Beji, Kabupaten Pasuruan, selanjutnyadisebut sebagai "Penggugat";MELAWAN:TERGUGAT, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan S1, pekerjaan tidakbekerja, bertempat kediaman di Kecamatan Beji,Kabupaten Pasuruan, selanjutnya disebut sebagaiTergugat";Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat;Telah memeriksdan bukti Suat
18 — 14
No. 181/Pdt.G/2010/PA.Kdr.dirukunkan kembali, perkawinan antara Penggugat danTergugat sulit dipertahankan dan tujuan perkawinanmenjadi tidak mungkin terwujud, hal ini telah tidaksesuai dengan firman Allah dalam suat Ar Rum ayat 21sebagai berikut ;083 ay 3a) wbY 5Artinya : "Dan di antara tanda tanda kekuasanNyaialah, Dia menciptakan untukmu pasanganpasangan dari jenismu sendiri agar kamu merasatentram kepadanya dan dijadikannya di antaramumerasa kasih dan sayang.
16 — 1
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat alBagarah ayat 227;ells gow alll yld SII loajculsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai