Ditemukan 25838 data
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
46 — 2
No 672/Pdt.G/2019/PA.Kng Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari 2019 atau selama 2 bulan hingga sekarang; Selama berpisah tersebut Penggugat dan Tergugat sudahtidak saling berhubungan lagi baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flas Y e a) ke carly wo) cal 3) Spal cali!
23 — 6
menerus dan menunjukan rumah tangga yang telahpecah (broken home), sehingga kerukunan rumah tangga mereka sudah sulituntuk dipertahankan;Menimbang bahwa selama pemeriksaan dalam persidanganan Majelismenilai Penggugat sudah sangat membenci dan tidak mau berbaikan lagidengan Tergugat hal mana sesuai pula dengan pendapat Ulama Figih dalamKitab Ghayatl Marram Lis Syarhil Majdi, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis dalam mempertimbangkan perkara ini, sebagai berikut;dalle jal) dele gle lga s 5) das
17 — 1
Asli surat keterangan penghasilan atas namaERWIN SYAHTRAWAN Nomor: 010/PEM/DAS/KU/SKet/2016tanggal 26 Januari 2016 yang di keluarkan oleh an. PembekalDesa Antasan Senor Kaur Umum Kecamatan Martapura TimurPenetapan Nomor 0019/Pdt.P/2016/PA.Mtp.Hal. ke4 dari 13 halamanKabupaten Banjar, yang telah bermeterai cukup dan diberi tandabukti (P.5).2. SaksiMenimbang, bahwa selain alat bukti tertulis tersebut Pemohonjuga telah menghadirkan saksisaksinya yang bernama:2.1.
14 — 6
Menimbang bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMarom:Jills cuolill gle glo igo y das
50 — 9
das jl Aut) pas wid 10)(Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudah sedemikian rupa,maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinya dengan TalakSatu) Ghayah AlMaram halaman 162;3.
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gillard VN 1n2) Le zal sha) Caso 3) Sesaall lal Ge cles yl de ail as glee!
9 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla YI No) le call ghee Ceol 3) geal gelil pe clas ol degArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
14 — 7
G/2018/PA.MIlgdalle olall ade (gl ea s das jl Ae) arc sil lal,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telahmemuncak, maka Hakim boleh menceraikan mereka dengantalak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan Penggugat telah terbukti dancukup alasan untuk melakukan perceraian sesuai dengan ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 Jo Pasal 19 (f) dan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun
17 — 11
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :das g UM cts geal aby le Li bg ag ldArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon ( Bakri bin Sakka ) dengan
24 — 3
gl das jl) Ais call (cal La gen Gad 1344ail; dale Lgilla Login eae!
13 — 0
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Juli 2019 yang akibatnyaPenggugat pulang kerumah orangtua Penggugat dan hidup berpisahdengan Tergugat selama 2 bulan sampai sekarang;;Bs Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; &"das Glatt YIN) be cag) she Casal 13) ge paill golill ye Cbs yl doo 5 Ne gltel oy Stell yoArtinya : bahwa istri boleh menuntut
32 — 1
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
22 — 12
didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :clled) Gls (le p abe aulidlle 53Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dalla caclall aule gle tga das
24 — 10
age glbd gas cle das jl Axe) are ub Ia),Artinya: Apabila seorang ister telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka Hakim berwenang menjatuhkan talak si suami ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Maajelisberpendapat bahwa dailildalil gugatan Penggugat telah beralasan hukum dantelah terbukti, dapat dikualifikasikan ke dalam maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 1
berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah point 1, 2 dan 4, dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :loea waite Sas larg>q R99 das
21 — 13
Hakimberpendapat sikap penolakan Penggugat tersebut menunjukkan Penggugattelah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak ada keinginan untuk memperbaikikehidupan rumah tangganya yang telah dibina dengan Tergugat, berubahmenjadi rasa benci terhadap diri Tergugat, sehingga Majelis Hakimberpendapat sikap Penggugat tersebut sesuai dengan maksud norma hukumIslam, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimanaterkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal 162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
25 — 11
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
17 — 4
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara lain yang terkait, maka AhliFikih dari kalangan mazhab alSyafiiy dan mengambilalihnya menjadipendapat Majelis Hakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan itu adalima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan jabkabul, sebagaimana dikemukakan oleh Abd alRahman alJaziriy di dalamKitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:damog Uibaliy das do959 TI) dad cis si : ISB dndcJi~Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi
14 — 11
sudahtidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan danpertengkaran teruS menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das