Ditemukan 14896 data
27 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glare Y ipo) be call ylpo Sool 5) Seal golall Gye les ol de gill 5)Lelie!
11 — 5
16, 18, 19 dan 20serta Pasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab Il'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbuny) :ye aby psig airnue 15d dlpol le cISi, seal
67 — 62
sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae Fler YN ino) Le wash shee Coal 13) seal
21 — 6
PUTUSANNomor 877/Padt.G/2018/PA.Ckr Seal. nyDEMI KEADILANBERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cikarang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Gugat antara :PENGGUGAT , tempat tanggal lahir Ciamis 26 Februari 1978, umur 40 tahun,agama Islam, pendidikan terakhir SLTA, pekerjaan lbu RumahTangga, tempat tinggal di ALAMAT , sebagai Penggugat;MelawanTERGUGAT , tempat tanggal lahir Purwakarta 5 Agustus
19 — 1
PB zel gl Seal See ell od igo o Cie IS) gof etal omg Led sl Ce Spell algo ane Gla: oly!asl aalb yall gw rey!
9 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Loli yy J gce Qyspls oly gai (ye dbay pliy dine S95 pol le clS is seal fb ytArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon 1!)
9 — 1
bukti bukti yang sah. (3) Atas dasarketetetapan pengadilan Agama tersebut ayat (2), maka instansi PencatatKelahiran yang ada dalam daerah hukum Pengadilan Agama tersebutmengeluarkan akta kelahiran bagi anak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim perlu jugamengemukakan dalil fiqghiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu jilid V halaman 690 yang kemudian diambil sebagai pendapat MajelisHakim, sebagai berikut:Wa Slat ys CIS gf Maudd AG gid os lg seal
24 — 4
Seal 13) Sua peldll oe tbe ol Sal SILettie!
6 — 1
yalCBE AN Seal gf Soll Gye Stall gle Lal s) gf aU Y oll sly els ow ggalga Axe GURY Las Sly lS 9 coil Cal jie ol Amo 5 At call cal LalyesAddy Jala Lgl Lagin Cay Ge alll) Jac g Ugtlial Cus 6 pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahve isten berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan
12 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Oss zal we pel gl Seal
42 — 10
Sebagaimana termaktub dalam kitab Syargow Alat Tahrir halaman 105yang berbunyi :Seal) Dink ose Ladgmss es dia; Ub Ble cyArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan bunyilafadinya.Menimbang, bahwa karena Tergugat telah terbukti melanggar sighattaklik talak angka (2), (8) dan (4), dan Penggugat tidak ridha lalu membayaruang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 ayat
30 — 9
lLeglliol yu dpiusll plyailArtinya : Dan jika dakwaan ister telah terbukti di hadapan hakim ( tentangkamadlorotan dari suami) dengan buktibukti yang diajukan oleh isteriatau. pengakuan suami, dan dakwaan ister menunjukkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk melanjutkan hidupbersama sebagai suami istri sedang hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim menjatuhkan talak bain.Menimbang, berdasar norma hukum Islam yang terkandung dalam KitabFikih Sunah Juz Il halaman 290; jlweal La os Jl olowal Seal
23 — 13
datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 RBg. perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale Sali Lisl g seal
14 — 2
harapan untuk dapathidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retak dan pecah,berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncio Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OWS5 a apl pel ol Seal
11 — 7
untukmenikah baik menurut syariat Islam (Kompilasi Hukum Islam) maupunUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan; Bahwa sejak menikah sampai sekarang ini Penggugat dan Tergugattidak pernah bercerai atau ada yang pindah agama/murtad;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam Kitab Tuhfah :133 dan I'anatutthalibin IV :254cISJL aldlul ald 1581 Juss 5Artinya Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqilbaligh.9s geo alog pis 9 airuo 453 olyo wile cS seal
14 — 3
1974 Jo Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Para Pemohon agar Pengadilan menyatakananak bernama Ahmad Afdal Gilang Aditya , tanggal lahir 27012016, adalahanak sah Para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhliHukum Islam sebagai mana Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690sebagai berikut yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :LB seal
42 — 7
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OWSg aap pel ol Seal
13 — 11
No.653/Pat.G/2015/PA.BIk.p05 Godby ig dinre S38 pol cle cS is seal 4sgre Cyrwlis 1sArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangvanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksiyang adil".Dan Kitab Mughni al Muhtaj juz Ilsys gle CLS ALN ALN 1) SuArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh, menurut qaul jadid;Maka pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebut dinyatakansah dan oleh karenanya
23 — 12
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GaBl y gly gad (yo dbay pis Aina 83 al pel cle CSE Us seal
15 — 0
bahwa, ternyata Tergugat yang telah dipanggil denganresmi dan patut tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lainsebagai wakil atau kuasanya untuk menghadap dimuka sidang danketidak hadirannya itu tidak disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah dandibenarkan hukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa, Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalam kitab AlAnwar Il halaman 149 yang diambil alin sebagaipertimbangan Majlis yang berbunyi sebagai berikut :ale Sally Aunlls co seal