Ditemukan 25838 data
67 — 5
Pendapat ulama dalam Kitab Ghoyatul Marom halaman 162 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi;Ail lal ade StL eas das jl Ane) are sid al sArtinya: Diwaktu istri sudah sangat tidak senang pada suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak si suami;3. Pendapat ulama dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Y las er YI Ss ae Cs sic!
22 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das lazs Y ) ro) ke 7 asl no) cs 3) Spal coli!
9 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
22 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan Vishal le cajll Ine) Coal 13) Sesdsll geliyor ol de gill Ii Nee late!
14 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
18 — 0
akan menimbulkan mudharat bagi Penggugat danTergugat, padahal sesuai dengan kaidah fiqih menghilangkan mudharat harusdidahulukan dari pada menarik manfaat;lied) Gls gle paie aulidll yoArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:(a lye) Ale ) aa Galil ale Glb Wasi das
16 — 3
Januari 2016 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanMartapura Timur, yang telah bermeterai cukup dan diberitanda bukti (P.3).1.SaksiFotocopi Kutipan Akta Kelahiran atas nama ERWINSYAHTRAWAN) bin DUANSYAH Nomor 8820/IST/CATPIL/2005 tanggal 13 Desember 2005, yangdikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan dan PencatatnSipil Kabupaten Banjar, telah dicocokkan dengan aslinya,bermeterai cukup dan diberi tanda bukti (P.4).Asli surat keterangan penghasilan atas nama ERWINSYAHTRAWAN Nomor: 010/PEM/DAS
12 — 0
telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku sucl; Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilPutusan Cerai GugatNomor 0384/Pdt.G/2015/PA Kas.gugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das
20 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
20 — 2
pati Das bogey 39 Aine Bib gis cpsArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telah merupakancukup bukti Tergugat telan melanggar sighat ta'lik talak nomor 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikapdan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah
24 — 9
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290:das Flan YI pial be asl siya Coal 13) gush galall ye bs ol de gil glellie We 5 cual a92eet Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
12 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
8 — 0
Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das glare Y Nya) Le coil) slo el 5) Seis) gelall yo lbs gl eg SINe Nee lgdtisl cy d dall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri
7 — 0
pertimbangan diatas, maka alasan perceraiansebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :das
7 — 0
Pemohon pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohonhadir menghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir dipersidangan meskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuaidengan pendapatulama yang termaktub dalam Kitab lanatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbunyi ;das
91 — 28
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
12 — 0
bahwa dengan demikian gugatan Penggugattersebut telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantumdalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim berbunyi sebagaiberikut + ess ues suressyle Ujoc a jy aa Lyle lay roi das
21 — 1
menyatakan tidak ridlo dan telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku SUCI; 9922 noe nen nen neeMenimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das
16 — 3
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
20 — 17
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das