Ditemukan 25838 data
20 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ine) ke zasll lpe) Cal 1) ge ell celill oe Caller ol de ill 5a gteel of & a92Artinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
17 — 13
No.419/Pdt.G/2017/PA.BlkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:dalle ala) ale Gib lea sj das jl Aue) are sid 4);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
22 — 16
Pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul MaromHalaman 10 dari 12 halaman Putusan No. 146/Pdt.G/2021/PA.Wtp.halaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :Aad ralall ale glblgas das jlldse ) pac SLallal yArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya,maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengan talaksatu;Menimbang, bahwa oleh karena tergugat
28 — 11
yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (8) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituPenetapan Nomor 0261/Pdt.P/2016/PA Bb Him. 8 dari 11 him.perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab Al lqna; juz Il halaman 123:CNaaLy (ylailall Ler y aly C535 das
Terbanding/Penggugat : Dr. Syamsul Alam, M.Si bin La Badari
65 — 20
Terbanding dengan Termohon / Pembanding telah pecah dan sudah tidakada harapan lagi untuk didamaikan, oleh karena itu permohonan cerai talak tersebuttelah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yang juga relevan dengan pendapat Ahli HukumIslam dalam Kitab At Thalak Min Syaratil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yangdiambil alin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding, menjadikan pertimbangan dalamputusan ini yang menyatakan sebagai berikut :das
21 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (83) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ine) ke casll slpe Csol 15) geal cell ye cles ol de ill 5 Ne
13 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
43 — 1
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin untuk dipersatukankembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290:Halaman 8 dari 11 halaman Putusan No. 2868/Pdt.G/2018/PA.Pt&das Gland YIjbno) Le zasll spo) Coal 13) all gollll oo Clb i de oll I a Lg tle ow 6 cual aloArtinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut
13 — 6
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 7
Tmksebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glenn Y i no) Le asl pipe) Sal 15) Saal call Ge Ceo! de oil!
19 — 8
isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuaidengan pendapat Imam Malik yang tercantum dalam kitab Figih Sunnahjuz Il hal. 248, yang selanjutnya diambil alih Sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :CSN SN adel Cie) 13 cay A LAN Cy Called of das i of: atl, abel!
31 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y Ilya) be cajlh staal cal 15) pasa gel ye bs oh de gil glLelie!
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glare Y Nba) ke cal le) C0! 13) gual soli) ye Cle 5I deg Ne egle! oxy 8 ball ploHal 9 dari 11 hal Put.
17 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
37 — 27
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all golall e bes i deo ill 51 ; elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
14 — 0
juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AIQur'an Surat ArRum ayat 21) akan sulittercapai ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan lebih dahuluibrarah Sunah dalam Kitab Sunan lbnu Majah Juz Il hal641 yang berbunyi :C3 Led La AST Cyd og DU) ) Li Artinya: Bahwa talak adalah hak pemegang kendali rumah tangga (suami) ;dan Majelis Hakim sependapat dengan ibarah dari Kitab AlThalaq fi AlSyariati Al Islamiyah Wa Al Qunun hal 40 yang berbunyi :oels lal Ugheas Ugly S go das
15 — 2
:Ulacll das orio.uleollijsArtinya : Menghilangkan mafsadat harus didahulukan dari pada meraihmaslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
17 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das
11 — 10
No. 464/Pdt.G/2014/PA Mrs.Syekh Muhyidin, kemudian diambil alih sebagai pendapat Pengadilan, yangberbunyi :Ail olill aye gle eas das 5) 1Ase 5 are SUSI NasArtinya : Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawnan merekadengan talak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah, antara Penggugat dan Tergugat terus menerus
10 — 7
danpertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimanayang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das