Ditemukan 25838 data
11 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gla leas jl das
22 — 24
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memiliki cukup alasan, makagugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainsugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghayatul Maram halaman791 yang berbunyi sebagai berikut :Aalb ali) Ale Glogs yj das
18 — 3
Dengan demikian gugatan penggugat telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2)dan pasal 40 (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 46 dan pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam ;Halaman 7 dari 16 Putusan Cerai Gugat No.0228/Pdt.G/2014/PA.CNMenimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil dalam kitabAlMuhazzab juz Il halaman 82 sebagai berikut ;ail ao Lal ade Gl eas j das WA yp xe SNS,Artinya :
12 — 7
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das lazs Y ) ro) ke 7 asl no) cs 3) Spal coli!
12 — 10
No xxx/Pdt.G/2020/PA.Stbkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gard YN ino) Le asl lo) Cal 15) geal golill 0 Clb ai de all siile!
16 — 1
39 ayat 2 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz NM halaman 338 sebagaiberikut :das
6 — 0
agle gl leas jl das jl Ase) a ae sll AlArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah 9 Tahun 1975 Jo.
5 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:$ Conlon eta ule atin iL das $j)Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarn ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
5 — 4
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&das
12 — 5
agle gle as jl das jl due) a ac sual lalArtinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaunsur alasan perceraian sebagaimana dikehendaki Pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah NomorHal 9 dari 12 Hal Put No 2470/Pdt.G/2017/PA.Sby9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi
8 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :: 7 .o087 . x Tlc articW916 8l as3 Jl aay Woldl si lblgts 2H Ils ~ 2 ahSF opal alss das lL Ee EVI os gullc=we 9 ofgallo login Coy! YF wolall jars lagllisl2. 2
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das la Y il nol & Zz) ipo Sa!
13 — 4
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
7 — 4
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
9 — 6
ge 5 tbaude Cute sled 14)Artinya : Uika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.aall Kalill ale gl leas jl das jl ase) pre sit halArtinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas,maka Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat
9 — 0
Walfcl si das 55 diy , wlll ell lalyca cai llsAi dall (yal Legis oo'y! yo sslall jac s Loglio!
10 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flares Y ho) le asl se) coal 15) gel gelill yo le ol Sail 5)lglltel oy 5 deal!
9 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das lazs Y ) ro) ke 7 asl no) cs 3) Spal coli!
7 — 6
Apalagi dengan adanya faktaperpisahan rumah antara Penggugat dan Tergugat yang telah berlangsung 2 bulanlamanya, tanpa ada komunikasi antara satu dengan lainnya, meskipun sudahdiupayakan perdamaian, menjadi indikasi yang kuat pula bagi Majelis Hakimbahwa keduanya sudah tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alin menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:Alls jwolill age glbi lea sj cle das jh Ase)
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all