officio dapat menetapkan nafkah iddah dan Mutah dannafkah anak tersebut, sesuai dengan pasal 149 huruf (a) dan (b) dan (d) dan pasal 156huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat kesediaan Pemohon tersebut perludituangkan dalam amar putusan ini dan menghukum Pemohon agar menyerahkannafkah iddah dan nafkah anak tersebut kepada Termohon, sesuai dengan ketentuanpasal 152 dan 156 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan firman AllahSWT sebagai berikut :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dariharta yang diberikan Allah kepadanya ( At Thalak ayat 7 )Menimbang, bahwa Hak Pemeliharaan Anak (Hadhanah) yang telah telahdisepakati oleh Pemohon dan Termohon bahwa anak yang bernama ANAK IPEMOHON DAN TERMOHON diasuh oleh Termohon dan nafkahnya sebesarRp. 300.000,00 ( tiga ratus ribu rupiah ) ditanggung oleh Pemohon.

menemui ayah kandungnya dan ibukandungnya dan juga tidak boleh menghalangi hak azasi ayah dan ibunya untukmenemui anaknya kapanpun dan dimanapun demi kepentingan anak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat kesediaan Pemohon tersebut perludituangkan dalam amar putusan ini dan menghukum Pemohon agar menyerahkannafkah iddah dan mutah tersebut kepada Termohon, sesuai dengan ketentuan pasal152 dan pasal 156 huruf (d) dan (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai denganfirman Allah SWT sebagai berikut :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya,dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dariharta yang diberikan Allah kepadanya ( At Thalak ayat 7 )Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan ( hendaklah diberikan olehsuaminya ) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertaqwa. ( AlBaqaroh ayat 241 )Artinya : Maka berilah mutah dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yang sebaikbaiknya. ( AlAhzab ayat 49 )Menimbang, halhal yang tidak ada

permohonanPemohon tersebut harus dinyatakan terbukti, dan sesuai dengan Pasal 7 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka alasanalasan permohonanDispensasi Nikah yang diajukan Pemohon harus dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketetapan NabiMuhammad SAW sebagai berikut :AUMd o gually ayled abrivsalye y c sill Quealy poillnelaila os jis slUlaSie Uniaal ye Lui pleas(Galle 5 pele 4Artinya : Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup untukmenikah, maka hendaklah

kamu menikah, sesungguhnya menikah itu dapatmenundukan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat, dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadi pengekangbaginya.

s pela s al ilsArtinya : Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup untukmenikah, maka hendaklah kamu menikah, sesungguhnya menikah itu dapatmenundukan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat, dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (H.R.

Mlg.referensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti Alquran suratanNisa ayat9 yang berbunyi:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya.

Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar;Menimbang bahwa ayat tersebut memang bersifat umum, tidaksecara langsung menunjukkan bahwa perkawinan yang telah dilakukanoleh pasangan usia muda, di bawah ketentuan yang diatur UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan akan menghasilkan keturunanyang dikhawatirkan kesejahteraannya.

Namun demikian, apabila dilacakreferensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti alQuran suratanNisa ayat9 yang berbuny1:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar (Q.S.

355Halaman 9 dari 16 Putusan Gugatan Perlawan Nomor 2442/Pat.G/2018/PA.PLG29029530030531031510Vi Jsi3lg sslgLU 253l5 all sic se LecsSi 2SI5 0 abst Lull LinsS gl LencoSoS i lpslass Noes L135) agidlob Vs i553 ladlsSi a ek guild 2585 gig jal Sols 3 5loi O95 SLY 1 lgZli 33 ;15 Igladi Os (Sagas cul jliai V5 1 AissLs 13 lgdiguuls 0 legitpal senss JS, alls 1 AU AS2lets 0 alll lodlls 185 SqiudArtinya :Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang = ditentukan, hendaklah

Dan hendaklah seorang penulis di antara kamumenuliskannya dengan benar.

Dan janganlah penulis engganmenuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, maka hendaklah iamenulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apayang akan ditulis itu), dan hendaklah ita bertakwa kepada AllahTuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitoun daripada hutangnya.Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah(keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, makahendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.

Gurls= $ 5 9 w sgoLow Y85 Woads al HailsArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Firman Allah, antara lain :mele pees les a3 rei > us 155) oll eds)(V4 teLustly Lay Vib yl gay a yaflsDan hendaklah takut ona Allah orangorang yangseandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yanglemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka.Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah danhendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.(QS. AlNisa 4: 9).2o 4G ory ara 7 0 ay i Calas Ls SB as Bight Lah GIG (Y(At et) Oss, 5. al Gy callHai orang yang beriman!

(QS. anNisa 4 : 29).oo SESS fy GAT oun 159 of eset gyOS a O cw Silas ani at) Say SSF OF pt(OA tell) ives LetsSesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak menerimanya dan apabila kamiumenetapkan hukum di antara manusia, hendaklah dengan adilSesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknyakepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagiMaha Melihat (QS. anNisa 4: 58).Olgas pill LE NGF US KGaG TN le 15k wv(Y soln!

para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka Permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Yoh Vglsdls ai ib agile 1 pild hae 48 agild Go IS gd Cull GiddyoycunArtinya:" Hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan peraturanperundangundangan yang berlaku dan hukum Islam yang bersangkutan;MENGADILI1.

suami sebagai kepala rumah tangga, maka secara ex oficciomajelis hakim menghukum Pemohon untuk membayar Termohon sepertiterperinci dibawah ini, hal ini Sesuai dengan pasal 41 (c) UU.No.1 tahun 1974 JO.Pasal 149 (a dan b) KHI.Menimbang, bahwa Surat Albgarah, ayat 286sebagai berikutArtinya; Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengankesanggupannya.Menimbang, bahwa Surat AthThalag ayat 7 sebagai berikut:a deeBae = ~~ #B ee a ye as ae BeIn0% 28 Sa aliiescc lel: bil Uw all 4lss valleArtinya: Hendaklah

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah membernafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebanHal. 8 dari 13 hal. Putusan Nomor 3223/Pdt.G/2019/PA.BLkepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allahkelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.Menimbang, bahwa menurut UU. NO. 4 tahun 2004 pasal 28 (1) yaitu :"Hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasakeadilan yang hidup dalam masyarakat.

Putusan Nomor 3223/Pdt.G/2019/PA.BLls 7. ls ala a Ze eJc = saan Oe = woo = os, = la = =Ist pind 303 abivescs asl GY uss abl aiss valliArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebankepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allahkelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.Menimbang, bahwa menurut UU.

1975 jo Pasal 80 dan 149 Kompilasi Hukum IslamPemohon/Terbanding diwajibkan membayar kepada Termohon/Pembanding nafkah madhiyah,iddah dan mutah ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wayjib dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding haruslah dipertimbangkan sesuai dengankebutuhan seharihari dari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkan dengankemampuan pihak Pemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam SuratAthThalaq ayat 7 :Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya, dan orangyang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allahkepadanya ;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah, menurut Pasal 39 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, maka nafkah iddah yang harus dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding ditetapkan perhari sebesar Rp.5.000, (limaribu rupiah), atau seluruhnya selama 100 hari = 100 x Rp.5.000,, sebesar Rp.500.000

Dalam Surat Antara lainBagqarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami) mutahmenurut yang maruf sebagai kewajiban bagi orangorang yang taqwa ,dan menurut Pasal 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding juga harus membayarmutah kepada Termohon/Pembanding yang besarnya menurut ukuran yang layak sesuai dengankemampuan Pemohon atas dasar pertimbangan hukum ;Menimbang, bahwa sehingga dengan demikian berdasarkan keadaan Pemohon yangdipandang mampu

walaupun dalam mazhab Hanafi tidak mensyaratkan 2 (dua) oranglakilaki yang menjadi saksi suatu akad nikah namun bisa dengan (satu) orang lakilaki ditambah dengan 2 (dua) orang perempuan dan hal tersebut dapat di qiyaskandengan akad jual beli dimana dianggap sah suatu akad dengan kesaksian perempuanbersama lakilaki sebagaimana firman Allah SWT dalam surat AlBaqarah ayat 282yang berbunyi:Artinya: Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah

kamu menuliskannya. danhendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. danjJanganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, mekahendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apayang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, danjJanganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. jika yang berhutang ituorang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau Dia sendiri tidak mampumengimlakkan, Maka

hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. danpersaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki (di antaramu). jika takada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksisaksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa Maka yang seorangmengingatkannya.......

bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohondan calon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang Nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak danperubahannya dengan Undangundang Nomor 35 Tahun 2014 ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :wY galolosJ gldsitloogIcloaloslorndspiogIayol gS jigs yzitl Susu lyloudArtinya :" Hendaklah

hendaklah takut kepada Allah orangorang yangseandainya meninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah,yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karenairtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah merekamengucapkan perkataan yang benar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut dikabulkan dengan menetapkan sahpengangkatan anak oleh Pemohon dan

puro b,(sul olgs) Flog al aild pqll ailed linn el yos Cra WorlsArtinya : Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat.

Dan barang siapa tidak sanggup,hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadi pengekang baginya;Penetapan Dispensasi Nikah Nomor 54/Pdt.P/2020/PA SgtaHalaman 8 dari 10 halamanMenimbang, bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal18 Kompilasi Hukum Islam, dan anak Pemohon juga telah menyatakanpersetujuannya untuk menikah sebagaimana yang dimaksud pasal 6 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 16 ayat (1) Kompilasi

bernama Syaiful Inshan Hambaliberagama sama yaitu agama Islam, maka permohonan Pemohon telah dapatmemenuhi ketentuan pasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002tentang Perlindungan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan #0046# dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Line Ldap k 355 ngal 3 3 ls 55 5 J ead IG Sel 5kevesey yard pelperipy eli Pesci wrarapelesArtinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.3), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan calon istri anak Pemohon, kesemuanya telahmemberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikan seluruh positapermohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dan kematangan aspekaspekyang dibutuhkan untuk melangsungkan

Penetapan Nomor 832/Pdt.P/2020/PA.Badg.Iam VSSlgladils abil lgatsls agileArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PA.Brb.melangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa problimatika rumah tangga, tidak akan gampang berfikir untukmengakhiri bahtera perkawinan dengan perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka kuatirterhadap

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.

sampaianaknya mencapai usia yang dibolehkan untuk melakukan perkawinan ;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganutprinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baru dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat meujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa masalah rumah tangga, tidak akan gampang berfikir padaperceraian;Menimbang, bahwa dalam Al guran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.

(QS. alMaidah 5: 1).a oth, daui 3) cll 4b ey oer el oe 4(283 33 SI) 2.4,.Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagianyang lain, hendaklah yang dipercayai itu: menunaikanamanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwakepada Allah Tuhannya... (QS. alBaqarah 2: 283).tl BF ESS yy GAT he Sth 89 of pS TAL do (52Bias OIF TB) cay QSaws hes OL Saat SEF 0(58 tele!)

ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :DS sloalbl ll silage od Slides 2253 agals 3 I $3) osll cudalsSu uwArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQuran, Surat AlAhzab, ayat 40 yang berbunyi :JusSull 287 585 Gall Jodi alls aSnlsSbIgs AXIS adetal Sees Jas losal se laiwsl 58 agib) pdot3!Artinya : :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.

Ternyata bahwa batas umur yang rendah bagiseorang perempuan, maupun lakilaki, untuk kawin, mengakibatkan laju kelahiranyang tinggi.Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat An nisa ayat 9:Artinya "Dan hendaklah takut kepada Allah orang orang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka kuatirterhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mngucapkan perkataan yang benar.