Ditemukan 35867 data
46 — 14
Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Mistar (Ayah kandung Pemohon Il)dan yang menjadi saksi nikah adalah ....... dan ....... dengan mahar 1 (Satu)mayam emas dibayar tunal;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan kawin,baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 2(dua) orang anak, masingmasing bernama:4d wu. , USia 2 tahun;4.2 wee , USia 2 bulan;5.
10 — 8
Yusufuntuk menjadi wali, dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama (namapara saksi Penggugat sudah tidak ingat lagi). dengan mahar berupaSeperangkat Alat Sholat yang dibayar tunal;3. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4.
9 — 0
Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukan menurutketentuan Syariat Islam pada tanggal 10 April 2014:Wali nikahn AYAH PEMOHON Il, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaanNelayan, bertempat tinggal di kecamatan Banyuwangi kabupatenBanyUwan QI; 2 222 nnn nena nnn nnn nen cence ncn nn neMaskawin berupa 20000 dibayar tunal;Pernikahan dilangsungkan di kecamatan Kapongan kebupatenSitubOnd0 22 nne n nn nnn nnn nenDisaksikan dengab 2 (dua) saksi masingmasing bernama (1) SAKSlumur 95tahun,
mengetahui, para Pemohon telah menikah pada tanggal 10April 2014 di kecamatan Kapongan kebupaten Situbondo; Bahwa para saksi tidak mengetahul persis siapa yang menjadi wali nikah padapernikahan para Pemohon saat itu, bahkan saksi Il selaku ibu kandungPemohon II menyatakan pada saat itu ayah kandung Pemohon Il berada diBanyuwangi sehingga tidak bisa menjadi wali, dan langsung dinikahkan olehKYAI seorang tokoh agama setempat, dengan mahar berupa uang sejumlahRp20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunal
45 — 10
Pasil Tandy yang mewakilkan kepadaImam Desa Ketong bernama Makontji untuk menikahkan Pemohon danalmarhum Asma bin Toantja; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohondengan almarhum Asma bin Toantja antara lain Petompoi bin Hanjata danPateing; Bahwa setahu Saksi, mahar pernikahan Pemohon dan almarhum Asma binToantja adalah berupa 44 pohon kelapa dibayar tunal; Bahwa setahu Saksi, sebelum menikah, antara Pemohon dan almarhumAsma bin Toantja tidak mempunyai hubungan yang menyebabkan
15 — 0
saksi kenal Penggugat dan Tergugat;Bahwa, saksi hadir waktu Penggugat dan Tergugat melaksanakan akad nikahsecara Syariat islam pada bulan Agustus 2004;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pernikahan Penggugat danTergugat adalah ayah kandung Penggugat yang bernama Ayah P, dan yangmenjadi saksi pernikahan keduanya adalah saksi sendiri dan Saksi Nikah2;Bahwa saksi mengetahui maskwin yang diberikan Tergugat kepadaPenggugat adalah berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunal
Penggugat dan Tergugat melaksanakan akad nikahsecara Syariat islam pada bulan Agustus 2004; halaman 5 dari 16 halaman Putusan Nomor 0528/Pdt.G/2017/PA.KlaBahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah pernikahan Penggugat danTergugat adalah ayah kandung Penggugat yang bernama Ayah P, dan yangmenjadi saksi pernikahan keduanya adalah saksi sendiri dan Sumanto;Bahwa saksi mengetahui maskwin yang diberikan Tergugat kepadaPenggugat adalah berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunal
16 — 2
Bahwa sebelum melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya yaitu ayah kandungPemohon II Pemohon II yang bernama Marsawi;e Bahwa ketika prosesi ijab gobul, Pemohon mengucapkanlangsung ijab qobul dengan wali nikah Pemohon II;e Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah saksisendiri (Mahuri) dan Saudara Satrawi;e Bahwa Pemohon memberikan mahar/mas kawin kepadaPemohon II berupa uang sejumlah Rp.5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunal
Penetapan No.117/Padt.P/2019/PA.Mpwe Bahwa Pemohon memberikan mahar/mas kawin kepadaPemohon II berupa uang sejumlah Rp.5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunal;e Bahwa sampai dengan saat ini, mereka telah dikaruniai 4(empat) orang anak;e Bahwa selama mereka menikah, tidak ada yang keberatandengan pernikahan tersebut;e Bahwa alasan mereka tidak mencatatkan pernikahannyadahulu ke Kantor Urusan Agama setempat adalah karena baikPemohon maupun Pemohon II tidak mengerti tentang pentingnyapencatatan pernikahan
11 — 5
Sani, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunal;4. Bahwa, pada sebelum akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;5. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan kerabat semenda dan hubungan sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan perkawinan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;6.
7 — 4
Bahwa saat pernikahan tersebut antara Pemohon (Dama bin Lalli)berstatus Duda dan Pemohon II (Arum binti Sumitra) berstatus PerawanPernikahan tersebut memakai wali nasab kakak kandung Pemohon II yangbernama Bapak Pudin disaksikan oleh saksisaksi yaitu Bapak Kodi danBapak Oceng, ijab kabul serta mas kawin berupa uang senilai Rp.30.000,(tiga puluh ribu rupiah) dibayar tunal;3.
17 — 10
merupakansepupu dari para Pemohon dan mengetahui pernikahan paraPemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di KecamatanUlujadi Kota Palu pada 13 Nopember 1985;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Lapadi;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid , bernama SalahudinDjamado;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Amir Jamu danMauludin ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang Rp11.000.00 ( sebelas ribu rupiah ) dibayar tunal
16 — 13
Sub es, Kabupaten Sumbawa,sebagai berikut:karena saksi Ayahbril 2016 di rumahIbu Pemohon Ilaktu akad nikahPaman kandungnyaKyah kandung Pemohon Il,ySia menyerahkan wali Pemohon IIkepada Paman Pemohon Il, melaui telephone; Bahwa pada waktu para Pemohon menikah, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Saksi pada waktu akad nikah masingmasingbernama SAKSI AKAD NIKAH dan SAKSI AKAD NIKAH; Bahwa mas kawin pernikahan Para Pemohon berupaseperangkat Alat Sholat yang dibayar tunal
9 — 0
Alm,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10, (Sepuluh rupiah) dibayar tunal;nn 2a nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nn ne nc nn ncns4 Bahwa pada saat pernikahan dilaksanakan, Tarminah Binti Cartamberstatus Perawan dalam usia 15 tahun, sedangkan Wastam BinWarjo berstatus Jejaka dalam usia 19 tahun, dan antara TarminahBinti Cartam dengan Wastam Bin Warjo tidak ada halangan dan/ataularangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan
20 — 6
Bahwa pernikahan tersebut, yang bertindak sebagai wali nikah bernama1Nana sebagai ayah kandung Pemohon Il, disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Ade dan Mamat serta orangorang yang hadir pada waktu itudengan mas kawin berupa uang tunai sebesar Rp 200.000, (dua ratus riburupiah) dibayar tunal;3.
14 — 8
Putusan Nomor 595/Pdt.G/2020/PA.Mpr(Bapak Kandung) Penggugat, mas kawin berupa Emas % suku tunal,sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor XXXX, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Martapura KabupatenOgan Komering Ulu Timur, tertanggal 26012015;2. Bahwa, sebelum menikah Penggugat berstatuskan Janda CeraiMati dan telah memiliki 1 orang anak, sedangkan sebelum menikahTergugat berstatuskan Bujang/Jejaka;2.
11 — 6
Bahwa pada tanggal 27 Maret 2020, Penggugat telah melangsungkanpernikahan dengan Tergugat menurut syariat agama Islam di wilayah KUAKecamatan Kadupandak Kabupaten Cianjur, dengan wali nikah BapakUlum Bin Isan sebagai adik kandung Penggugat dengan disaksikan oleh2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernama Saksi dan saksi denganmas kawin berupa seperangkat alat solat dibayar tunal ;2.
13 — 0
Bahwa para Pemohon telah melaksanakan perkawinan padatanggal 29 Maret 2009, menurut ketentuan syariat Islam dalam wilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Serang, Kota Serang dengan wali nikahsaudara kandung Pemohon II bernama Ubaydillah, dan yang mengakadnikahkan adalah Penghulu bernama Ust Asep dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi yang masingmasing bernama Karuli dan Maddarip denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah)dibayar tunal;2.
15 — 7
Bahwa Penggugat dan tergugat adalah pasangan suamiisteri sah yangmelangsungkan pernikahan di Kantor Urusan Agama Kabupaten Bogordengan wali nikah kakak kandung Penggugat, dengan mas kawin berupa alatsholat dan cincin emas 2,5 gram tunal, Tergugat telah mengucapkan sighattakliktalak sebagaimana ternyata dalam Buku Kutipan Akta Nikah tanggal 03Oktober 2011 dengan Duplikat Kutipan Akta Nikah tanggal 26 Januari 2016,yang dikeluarkan oleh KUA Kabupaten Bogor;2.
12 — 5
Bahwa pada saat pernikahan Tergugat berstatus masih terikat pernikahandalam usia 35 dan Pengguat berstatus perawan dalam usia 21 tahun, walinikah Ayah Pengugat bernama AYAH PENGGUGAT, dan dihadiri duaHal. 1 dari 7 halaman putusan nomor 4013/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mlg.orang saksi nikah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH Il dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp500.000,00 (limaratus ribu ribu rupiah) dibayar tunal;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat
13 — 6
rya, bertempat tinggal di Kelurahan Silae, Kecamatandi bawah sumpah memberikan keterangan yang padaKecamatan Ulujadi, Kota Palu pada 10 Februari 2015;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah saudara kandungPemohon II bernama Jaya bin Kasim;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid, bernama Haerudin Hado;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samsuri dan Ma'ruf;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa uangsejumlah Rp. 110.000 (Seratus sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal
30 — 6
M. yahya di hadapan saksisaksi yaituRamli Usman dan Ahmadi Anmad dengan mahar (3) mayam emas tunal ;3. Bahwa pernikahan Pemohon (Samsul M.Rijal Bin Budiman) denganCallya Binti Hasan (Pemohon Il) tidak pernah mempunyai bukti tertulis yangsah dari Pejabat yang berwenang karena pernikahan tersebut dilangsungkanpada saat terjadi konflik bersenjata di Nanggroe Aceh Darussalam, sehinggapada saat itu segala aktivitas Kantor Urusan Agama tidak berjalansebagaimana mestinya;4.
15 — 0
Mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ~ riburupiah) dibayar tunal.